وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت
سایت تخصصی قــرآن شناسی و تــدبّر در قرآن کریم و معارف اهل البیت علیهم السّلام
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


قال رسول الله صلی الله علیه

و آله و سلّم :


مَن اَرادَ عِلمَ الاَوَّلینَ وَالآخَرینَ،

فَلیُثَوِّرِ القُرآنَ


هر که علم اولین و آخرین را میخواهد،

باید آن را در قرآن بجوید.


کنزل العمال ج1 ص548




مدیر وبلاگ :سیّد محمّد روحانی
مطالب اخیر
نظرسنجی
میزان رضایتمندی خود را از مطالب وب سایت بیان بفرمایید






برچسبها



در عنوان‌ و یا كنیه‌ی‌ اباعبداللّه‌ چه‌ اسرار

 و مقاماتی‌ نهفته‌ است‌؟


یكی‌ از اسرار نهفته‌ در كنیه‌ی‌ حضرت‌ اباعبدالله‌)ع( مقام‌عبودیت‌ است‌ و مقام‌ دیگر، مقام‌ مظلومیت‌ است‌ كه‌ در این‌ بحث‌به‌ شرح‌ این‌ دو مقام‌ می‌  پردازیم‌:

1- مقام‌ عبودیت‌: اساسی‌ترین‌ شرط‌ نبوت‌ و رسالت‌،عبودیت‌ است‌ و هر پیامبری‌ كه‌ در عبودیت‌ به‌ درجه‌ی‌ بالاتری‌رسیده‌ باشد، مقام‌ رسالت‌ و نبوت‌ او بالاتر خواهد بود. اینكه‌ درتشهد نماز تلاوت‌ می‌كنیم‌ كه‌ «و أشهد أن‌ محمداً عبده‌ و رسوله‌»اشاره‌ به‌ همین‌ نكته‌ است‌ كه‌ می‌فرماید: حضرت‌ رسول‌ اكرم‌ محمّدمصطفی‌)ص(پس‌ از كسب‌ مقام‌ عبودیت‌ و نیز با حفظ‌ در مقام‌عبودیت‌ به‌ مقام‌ رسالت‌ حق‌ رسیده‌ است‌، زیرا مقام‌ عبودیت‌ به‌قدری‌ بلند است‌ كه‌ مقام‌ رسالت‌ به‌ منزله‌ی‌ شاخه‌ای‌ از آن‌ است‌.

در قرآن‌ كریم‌، هر كجا كه‌ اولیاء و مقربین‌ را حق‌تعالی‌ معرفی‌می‌فرماید، از مقام‌ عبودیت‌  ایشان‌ پرده‌ برمی‌دارد. مثلاً در مورد انسان‌ مقرّبی‌ كه‌ مقام‌ ملكوتی‌ و تقرب‌ او به‌ حدی‌ بود كه‌ حضرت‌موسی‌ از شاگردی‌  او ناتوان‌ ماند، می‌فرماید: «فَوَجَدَا عَبْداً مِن‌ْعِبَادِنَا ا´تَیْنَاه‌ُ رَحْمَة‌ً مِن‌ْ عِندِنَا» یعنی‌ حضرت‌ موسی‌ و همسفرش‌،پس‌ از تحمل‌ مشقات‌، در مراحل‌ مختلف‌ بالاخره‌ یكی‌ از بندگان‌ما كه‌ بندگی‌ او موجب‌ كسب‌ جایگاهی‌ رفیع‌ از تقرب‌ به‌ ساحت‌ ماشده‌ بود را یافتند.

هنگامی‌ كه‌ حضرت‌ عیسی‌)ع( پس‌ از تولد به‌ سخن‌آمده‌ و خود را پیامبر خدا و دارای‌ كتاب‌ آسمانی‌ معرفی‌ می‌نماید،اولین‌ و برجسته‌ترین‌ و اساسی‌ترین‌ دستمایه‌ و وسیله‌ی‌ تقرب‌ ومبنای‌ عنایت‌ حق‌تعالی‌ نسبت‌ به‌ خود و دلیل‌ نبوت‌ خود را بندگی‌و عبودیت‌ خویش‌ می‌داند و می‌فرماید: «اءِنِّی‌ عَبْدُ اللَّه‌ِ ا´تَانِی‌َالْكِتَاب‌َ وَجَعَلَنِی‌ نَبِیّاً» یعنی‌ من‌ بنده‌ی‌ خدا هستم‌ و مقام‌ بندگی‌من‌، مبنای‌ عنایت‌ حق‌تعالی‌ شده‌ و به‌ من‌ كتاب‌ آسمانی‌ عطافرموده‌ و مرا به‌ مقام‌ نبوت‌ مفتخر كرده‌ است‌.

اصولاً تمام‌ قرآن‌ و تمام‌ اسلام‌ و تمام‌ معارف‌ اسلامی‌ و تمام‌ادیان‌، تنها و تنها برای‌ تربیت‌ انسان‌ نازل‌ شده‌ است‌ تا ایشان‌ راهمچون‌ بندگان‌ خالص‌ و عارف‌ و مقرّب‌ حق‌تعالی‌ تربیت‌ نماید.تمام‌ بعثت‌ انبیاء و تمام‌ ارشاد اولیاء همه‌ و همه‌ برای‌ ترویج‌ مقام‌عبودیت‌ حق‌تعالی‌ است‌.

حق‌تعالی‌ در قرآن‌ كریم‌ حتی‌ وقتی‌ كه‌ بین‌ بندگان‌ خاص‌ ومقرب‌ خویش‌ تفاوت‌هایی‌ را اعلام‌ می‌فرماید و درجات‌ ایشان‌ رادر عالم‌ قرب‌ ذكر می‌نماید، آن‌ تفاوت‌ها و آن‌ درجات‌ را براساس‌میزان‌ بندگی‌ و شدت‌ بندگی‌ و معرفت‌ بندگی‌ و مجاهدت‌ دربندگی‌ اعلام‌ می‌نماید. یكی‌ را به‌ عنوان‌ «عبد شكور» و دیگری‌ رابه‌ عنوان‌ «عبد منیب‌» و سومی‌ را به‌ عنوان‌ «عبدی‌ كه‌ به‌ او رحمت‌خاصه‌ی‌ خود را عطا فرموده‌ است‌» و چهارمی‌ را به‌ عنوان‌ «نعم‌العبد» معرفی‌ می‌فرماید و هریك‌ را با مقاماتی‌ كه‌ در عبودیت‌ به‌دست‌ آورده‌اند، از دیگری‌ متفاوت‌ می‌نماید.

عبودیت‌ حق‌، نور خدا در زمین‌ است‌ و دارای‌ انوار مختلف‌ بادرجات‌ و شدت‌ها و قدرت‌ها و جلال‌ و جمال‌های‌ مختلف‌می‌باشد. هر یك‌ از مقامات‌ اولیاء و انبیاء در میزان‌ بندگی‌ و شدت‌بندگی‌ و معرفت‌ بندگی‌، تجلی‌ نوری‌ از آن‌ انوار عبودیت‌ حق‌می‌باشد. همانگونه‌ كه‌ قبلاً ذكر شد، بالاترین‌ مقام‌ در عبودیت‌مقام‌ «عبداللهی‌» می‌باشد كه‌ حضرت‌ عیسی‌)ع( خود را در قرآن‌كریم‌ به‌ داشتن‌ آن‌ امتیاز معرفی‌ می‌فرماید.

اما امام‌ حسین‌)ع( چون‌ وارث‌ جمیع‌ انبیاء و اولیاءمی‌باشد، همچنان‌كه‌ در زیارت‌ وارث‌ آمده‌ است‌، پس‌ جامع‌جمیع‌ انوار عبودیت‌ می‌باشد. ولذا طبق‌ لسان‌ وحی‌، به‌ پدربندگی‌ و عبودیت‌ معرفی‌ شده‌ است‌ كه‌ به‌ معنی‌ آنست‌ كه‌ نه‌ تنهاحضرت‌ حسین‌ ع در اخلاص‌ و بندگی‌ از همگان‌ گوی‌ سبقت‌ربوده‌ است‌، بلكه‌ به‌ معنی‌ آنست‌ كه‌ توانسته‌ است‌ تمامی‌ انوار وتجلیات‌ بندگی‌ را در بالاترین‌ مراتب‌ آن‌ در وجود و سیره‌ی‌خویش‌ محقق‌ نماید و لذا توانسته‌ است‌ به‌ عنوان‌ اباعبدالله‌ مفتخرگردد كه‌ به‌ معنی‌ كسی‌ است‌ كه‌ بندگی‌ در وجود او به‌ دنیا آمده‌ ودر دامن‌ او پرورش‌ یافته‌ و به‌ اوج‌ كمال‌ خویش‌ رسیده‌ است‌.

امام‌ حسین‌)ع( چون‌ تمام‌ مراحل‌ و تمام‌ اشكال‌ و تمام‌حقایق‌ بندگی‌ را در خود متجلی‌ نمود، پس‌ تمامی‌ مقامات‌ وتمامی‌ امتیازات‌ و تمامی‌ قدرت‌ها و سلطنت‌ها كه‌ در هریك‌ ازانواع‌ و اشكال‌ بندگی‌ وجود دارد، یكجا در خود متجلی‌ نموده‌است‌ ولذا از طرف‌ حق‌تعالی‌ و به‌ وسیله‌ی‌ رسول‌ مكرّم‌ اسلام‌)ص( به‌ عنوان‌ «اباعبدالله‌» مفتخر می‌گردند.

عنوان‌ «اباعبدالله‌» به‌ عنوان‌ سردار عبودیت‌ و سلطان‌عبودیت‌ و سرسلسله‌ی‌ عباداللّه‌ و پرستار عبودیت‌ و دارای‌بالاترین‌ مقام‌ عبودیت‌ می‌باشد.

بنابراین‌ مقام‌ عبودیت‌ و بندگی‌ امام‌ حسین‌)ع( یكی‌ از بالاترین‌مقامات‌ ایشان‌ است‌. حضرت‌ با عبادت‌ و بندگی‌ مطلق‌ خود،حقیقت‌ بندگی‌ و عبودیت‌ را در این‌ عالم‌ متجلّی‌ نمود. حضرت‌اباعبداللّه‌ تمام‌ وجود خود را در اطاعت‌ خدا محو نمود و آنچنان‌در اطاعت‌ از اوامر خدا ذوب‌ شده‌ بود و آنچنان‌ مطیع‌ و فرمانبردارحق‌تعالی‌ بود كه‌ حتّی‌ در شرایطی‌ كه‌ تمام‌ پیكر مبارك‌شان‌ ازضربات‌ نیزه‌ و شمشیر و سنگ‌ و تیر مجروح‌ شده‌ بود و نیز درشرایطی‌ كه‌ دشمن‌، خیمه‌های‌ اهل‌بیت‌ آن‌ حضرت‌ را آتش‌ زده‌بود و در شرایطی‌ كه‌ بچه‌های‌ كوچك‌ با جگر آخته‌ و عطشناك‌ ازتشنگی‌ و ترس‌، گریه‌ می‌كردند و در شرایطی‌ كه‌ خانواده‌ واهل‌البیت‌ حضرت‌، ناله‌ی‌ بی‌كسی‌ سر داده‌ بودند و نیز درشرایطی‌ كه‌ حضرت‌ بر اثر جراحات‌ شدید، ناتوان‌ شده‌ و بر زمین‌افتاده‌ بودند و در شرایطی‌ كه‌ آن‌ ملعون‌ قصد داشت‌ حضرت‌ رازنده‌ زنده‌ سر ببرد، در چنین‌ شرایطی‌ حضرت‌ می‌فرمودند «الهی‌رضاً برضاك‌ تسلیماً لامرك‌ لامعبود سواك‌» یعنی‌ ای‌ معشوق‌ من‌؛ای‌ معبود من‌؛ ای‌ مولای‌ من‌؛ خیلی‌ ممنونم‌ كه‌ وجود مرا مظهر وتجلّیگاه‌ مرتبه‌ای‌ از ایثار نموده‌ای‌ كه‌ حتّی‌ حضرت‌ ابراهیم‌ عبدین‌ پایه‌ دست‌ نیافت‌. پروردگارا از این‌ بهتر نمی‌شود كه‌ دگر هیچ‌برایم‌ نمانده‌ است‌. جگرم‌ كه‌ برای‌ تشنگی‌ و غم‌ قطعه‌ قطعه‌ شدن‌علی‌ اكبر آب‌ شد، عاطفه‌ام‌ كه‌ برای‌ پاره‌ پاره‌ شدن‌ گلوی‌ كودك‌شیرخوارم‌ علی‌اصغر پاره‌ پاره‌ گشت‌؛ كمرم‌ كه‌ از داغ‌ شهادت‌برادرم‌ عباس‌ شكست‌؛ خانواده‌ و كودكانم‌ كه‌ اسیر دشمن‌ شدند؛پیكرم‌ را كه‌ به‌ تیرها و نیزه‌های‌ دشمن‌ سپرده‌ام‌؛ رگ‌های‌ گردنم‌ رانیز به‌ جرم‌ دفاع‌ از حریم‌ فرهنگ‌ و احكام‌ تو به‌ دست‌ دشمن‌سپرده‌ام‌ تا همه‌ی‌ هستی‌ام‌ را یكجا به‌ تو تحویل‌ داده‌ باشم‌ «الهی‌لامعبود سواك‌».

كسی‌ كه‌ تا این‌ حد بندگی‌ كند، خدا درباره‌ او می‌فرماید: «عبدی‌اطعنی‌ حتی‌ اجعلك‌ مثلی‌» تو بندگی‌ مرا كن‌ تا من‌ هم‌ تو را به‌ اذن‌خودم‌، به‌ قدرت‌ و جمال‌ و جلال‌ كبریایی‌ خودم‌ متصل‌ كنم‌؛ این‌معارف‌ از حرف‌های‌ بدون‌ سند نیست‌، بلكه‌ آیات‌ قرآن‌ واحادیث‌ قدسی‌ است‌ كه‌ می‌خوانیم‌.

قرآن‌ می‌فرماید: «انی‌ جاعل‌ فی‌ الارض‌ خلیفة‌» یعنی‌ من ‌می‌خواهم‌ انسان‌ را خلیفه‌ و نایب‌ خودم‌ در زمین‌ قرار دهم‌، یعنی‌تو را به‌ اذن‌ خودم‌ در ملك‌ و ملكوت‌ ولی‌ خود كنم‌ تا به‌ اذن‌ من‌تمام‌ هستی‌ مسخر تو گردد، چیزی‌ جز آنچه‌ كه‌ من‌ می‌خواهم‌نبینی‌ و همچون‌ چشم‌ من‌ بشوی‌ و عنوان‌ «عین‌اللّه‌» بگیری‌ وچیزی‌ جز آنچه‌ كه‌ من‌ می‌خواهم‌ نشنوی‌ و همچون‌ گوش‌ من‌شوی‌ و عنوان‌ «اُذُن‌ اللّه‌» بگیری‌ و به‌ هیچ‌ دستی‌ جز آنچه‌ كه‌ من‌می‌خواهم‌ دست‌ ندهی‌ و هم‌پیمان‌ نشوی‌ و همچون‌ دست‌ من‌بشوی‌ و عنوان‌ «یداللّه‌»بگیری‌ و هیچ‌ شمشیری‌ جز در راهی‌ كه‌من‌ می‌خواهم‌ بكار نگیری‌ و همچون‌ شمشیر من‌ شوی‌ و عنوان‌«سیف‌اللّه‌» بگیری‌ و جز برای‌ من‌ خشم‌ نگیری‌ و عنوان‌ «اسداللّه‌»بگیری‌.

كه‌ این‌ مقام‌، مقام‌ سلطنت‌ ملك‌ و ملكوت‌ است‌ كه‌ با گفتن‌«السلام‌ علیك‌ یا ابا عبداللّه‌» به‌ این‌ مقام‌ حضرت‌ متوسل ‌می‌شویم‌.

2ـ مقام‌ مظلومیت‌ و سلطنت‌ امام‌ حسین‌)ع(: در زبان‌ عرب‌ معمولاً پدر را با اسم‌ پسر بزرگتر صدا می‌زنند. مثلاً به‌ حضرت‌علی‌ ع می‌گویند: «اباالحسن‌» چون‌ فرزند بزرگتر حضرت‌ مولی‌علی‌، امام‌ حسن‌ ع است‌. اما رسول‌ خدا  ص چرا امام‌ حسین‌ ع را كه‌ ده‌ها سال‌ بعد، فرزند شیرخواری‌ با نام‌ عبدالله‌ یافت‌،حضرت‌ حسین‌ ع را به‌ علم‌ غیب‌ به‌ نام‌ پسر كوچكترش‌ عبداللّه‌(عبدالله‌ رضیع‌ به‌ معنی‌ شیرخوار) مكنّی‌ فرموده‌ است‌ و حضرت ‌را به‌ نام‌ فرزند كوچكتر خوانده‌ است‌ و حضرت‌ را «أباعبداللّه‌»نامیده‌ است‌. این‌ كنیه‌ نشان‌ از شدت‌ مظلومیت‌ حضرت‌ دارد.

گویا رسول‌ خدا با اعلام‌ چنین‌ كنیه‌ای‌ برای‌ حضرت‌ حسین‌ در آن ‌روزهای‌ نوزادی‌ به‌ تمام‌ امت‌ تا روز قیامت‌، اوج‌ مظلومیت‌ حضرت‌ حسین‌ را در درگیری‌ با دشمنان‌ اهل‌البیت‌: اعلام‌می‌فرماید و به‌ مردم‌ در طول‌ تاریخ‌ می‌فرماید بدانید كه‌ حسین‌من‌، آنچنان‌ مظلوم‌ بود كه‌ دشمنانش‌ حق‌پرستی‌ و دفاع‌ از حقیقت ‌دین‌ را از طرف‌ او تاب‌ نیاوردند و حتی‌ به‌ كودك‌ شیرخوار او رحم ‌نكردند و گلوی‌ او را تشنه‌ دریدند.

و لذا چون‌ حضرت‌ اباعبداللّه‌)ع( تجلیگاه‌ بالاترین‌ درجه‌ی‌حقیقت‌ مظلومیت‌ بود، حق‌تعالی‌ در قرآن‌ كریم‌ می‌فرماید: «و من‌قتل‌ مظلوماً فقد جعلنا لولیه‌ سلطاناً» این‌ آیه‌ بدان‌ معنی‌ است‌ كه‌حق‌تعالی‌ می‌فرماید چون‌ حضرت‌ اباعبدالله‌ در راه‌ رضای‌ من‌ وبخاطر دفاع‌ از دین‌ و قرآن‌ من‌ و در راه‌ هدایت‌ بندگان‌ من‌ شهیدشده‌ است‌، ولی‌ّ او من‌ هستم‌ و از سلطان‌ و سلطنت‌ خویش‌ به‌ او می‌بخشم‌ تا از دشمنان‌ او انتقام‌ بگیرم‌. ولذا مظلومیت‌ حضرت‌برایش‌ آنچنان‌ سلطنتی‌ آورده‌ است‌ كه‌ خداوند می‌فرماید از تمام‌ قاتلان‌ تو و از پیروان‌ قاتلان‌ تو تا روز قیامت‌، چنان‌ انتقامی‌ خواهم ‌گرفت‌ و مخالفانت‌ را چنان‌ به‌ خاك‌ مذلت‌ خواهم‌ نشاند كه‌ بمحض‌ آنكه‌ اسم‌ و یاد آنها در خاطر انس‌ و جن‌ بیاید بر آنها لعن‌ ونفرین‌ بفرستند.

خداوند می‌فرماید ای‌ حسین‌ من‌! چنان‌ عاشقانی‌ برایت‌تربیت‌ می‌كنم‌ و چنان‌ سینه‌هایی‌ برایت‌ آماده‌ خواهم‌ كرد كه‌ هر زمان‌ كه‌ ذكر «یاحسین‌» در سینه‌ و یا بر زبان‌شان‌ جاری‌ شود ازشدت‌ حزن‌ وغم‌ مصائب‌ تو و از شدت‌ اندوه‌ فراق‌ و حب‌ به‌وصال‌ تو در خطر جان‌ دادن‌ باشند و فقط‌ خودت‌ باشی‌ كه‌ مانع‌ جان‌ دادن‌ شان‌ شوی‌ و اشاره‌ كنی‌ كه‌ ملائك‌، جان‌شان‌ را حفظ ‌كنند.

خداوند می‌فرماید: حسینم‌، از میان‌ شیعیانت‌، عاشقانی‌ راخواهی‌ یافت‌ كه‌ تنها اگر اشاره‌ كنی‌، برای‌ خاطر تو جان‌ می‌دهند واز شوق‌ وصال‌ تو، جسم‌ خود را رها كرده‌ و به‌ سویت‌ پر می‌كشندو اگر اجازه‌ بدهی‌ تمامی‌ فرزندان‌شان‌ را در آستان‌ مقدست‌ قربانی‌خواهند كرد. اینها و اسرار بسیاری‌ دیگر در عنوان‌ «أباعبداللّه‌»نهفته‌ است‌ كه‌ همه‌ را در یك‌ جمله‌ چنین‌ می‌توان‌ گفت‌ كه‌ خداوند می‌فرماید حسین‌ جان‌! سلطنت‌ حقیقی‌ را به‌ تو بخشیده‌ام‌.

گزیده ای از كتاب اسرار نهفته "در كلمه مقدسه اباعبدالله و یابن رسول الله"






نوع مطلب : امـــــــام حـســـــــــــــین ، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
سه شنبه 3 مهر 1397
نظرات پس از تایید نشان داده خواهند شد.





موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
ابزار وبلاگ نویسی

وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت

اخبار ایران:

اخبار جهان:

اخبار اقتصادی:

اخبار علمی

اخبار فناوری و اطلاعات

اخبار هنری:

اخباراجتماعی

اخبار ورزشی

--------------------------------------------------------------------------------------

آپلود نامحدود عکس و فایل

آپلود عکس

دریافت کد آپلود سنتر

--------------------------------------------------------------------------------------
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
-------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------- ساخت وبلاگ
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات