وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت
سایت تخصصی قــرآن شناسی و تــدبّر در قرآن کریم و معارف اهل البیت علیهم السّلام
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


قال رسول الله صلی الله علیه

و آله و سلّم :


مَن اَرادَ عِلمَ الاَوَّلینَ وَالآخَرینَ،

فَلیُثَوِّرِ القُرآنَ


هر که علم اولین و آخرین را میخواهد،

باید آن را در قرآن بجوید.


کنزل العمال ج1 ص548




مدیر وبلاگ :سیّد محمّد روحانی
مطالب اخیر
نظرسنجی
میزان رضایتمندی خود را از مطالب وب سایت بیان بفرمایید






برچسبها



مراد از واژگان «جِبت» و «طاغوت» که در قرآن آمده چیست؟



أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیبًا مِّنَ الْكِتَابِ یُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَیَقُولُونَ لِلَّذِینَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا سَبِیلًا

( نساء آیه 51)

ترجمــه
آیا کسانی را که نصیبی از کتاب داده شده اند ندیده ای که به جبت و طاغوت ایمان می آورند و درباره کافران می گویند که راه اینان از راه مومنان به هدایت نزدیکتر است.

تفســیر

سوره النساء آیه 51 در كافى از حضرت صادق علیه السّلام روایت كرده ذیل آیه‏ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیباً مِنَ الْكِتابِ یُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ...‏تا آخر و فرمودند وَ كَفى‏ بِجَهَنَّمَ سَعِیراً ( نساء آیه 55)و باز فرمود هر پرچمى بلند شود پیش از ظهور حضرت حجت علیه السّلام صاحبش طاغوت است كه غیر خدا را عبادت كند.

و نیز از برید عجلى روایت كرده گفت از حضرت باقر علیه السّلام معناى آیه‏ أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْكُمْ‏ را سؤال نمودم جواب فرمود بآیه‏ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیباً تا آخر آیه و فرمود مى‏گویند ائمه ضلال و گمراه كه بطرف جهنم رهبرى و دعوت میكنند بهترند از آل محمد صلّى اللّه علیه و آله و سلّم كه مردم را به بهشت هدایت میكنند و مراد از أَمْ لَهُمْ نَصِیبٌ مِنَ الْمُلْكِ‏ امامت و خلافت است كه خداوند بما عطا فرموده و مائیم كه در مقابل این عطاى خداوند مورد حسد مردم میباشیم كه بغیر ما بخلایق دیگر چنین عطائى نشده است و معناى‏ فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ آنست كه خداوند پیغمبران و امامان را از آل ابرهیم قرار داده و تعجب است كه مردم امامت را در آل ابرهیم تصدیق نموده و اقرار دارند ولى براى آل محمد صلّى اللّه علیه و آله و سلّم انكار مینمایند در صورتى كه آل محمد صلّى اللّه علیه و آله و سلّم همان آل ابرهیم میباشد.

و نیز از حضرت موسى بن جعفر علیه السّلام روایت كرده فرمود ما كسانى هستیم كه مردم بر ما حسد میبرند و این دو روایت را عیاشى نیز بسند خود نقل نموده است.

و در كتاب سلیم بن قیس روایت كرده از امیر المؤمنین علیه السّلام خطاب نمود به معاویه و فرمود بدان رحمت و استغفار نیست بر تو و طلحه و زبیر مگر لعنت و عذاب و نیستید شما از جهت بدعت گذاردن در دین و معصیت و گناه كمتر از آنكسی كه وثوق باو داشته‏ و در صدد خون بهاى او قیام كرده‏اید،(مرادخ 3) شما و او بر ما اهل بیت ستم كردید و مردم را بر ما جرئت دادید خداوند حال شما را در این آیه بیان میفرماید:

 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیباً مِنَ الْكِتابِ یُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ...‏ تا آخر آیه را تلاوت نمود و فرمود اى معاویه ما همان مردم هستیم كه حسد میبرند بر ما اهل بیت و ما اشخاصى هستیم كه خداوند میفرماید در باره ما وَ آتَیْناهُمْ مُلْكاً عَظِیماً اى معاویه ملك و سلطنت بزرگ ما آنستكه خداوند اطاعت و فرمانبردارى از ما را اطاعت خود و نافرمانى بما را معصیت خود قرار داده این مردم اقرار دارند باطاعت و فرمانبردارى آل ابراهیم و انكار میكنند او را در آل محمد صلّى اللّه علیه و آله و سلّم و حال آنكه آل محمد صلّى اللّه علیه و آله و سلّم همان آل ابراهیم میباشند اى معاویه اگر تو و پشینیان تو از اعراب قبیله ربیعه و مضر بما جفع كردند همانا خداوند طایفه‏اى را بیافریند كه ایمان بما ائمه خواهند داشت و هرگز كافر بما نخواهند بود عیاشى بسند خود از داود بن فرقد روایت كرده گفت شنیدم حضرت صادق علیه السّلام تلاوت نمود آیه:‏ أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ‏ را اسمعیل فرزند آنحضرت كه در حضورش نشسته‏ بود توجهى باو نمود و فرمود مراد از ملك عظیم اطاعت كردن از ما اهل بیت است كه خداوند بر مردم واجب كرده سپس تلاوت فرمود اینقسمت آیه را وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ‏ عرض كردم استغفار میكنم و ندانستم كه مراد آل محمد صلّى اللّه علیه و آله و سلّم هستند و فرمود حضرت بلى بعض از مردم بآل ابراهیم و فرزندان او كه ما ائمه هستیم ایمان آورند و بعضى دیگر رو بگردانند. 

روایت كرده در كافى از برید عجلى گفت از حضرت باقر علیه السّلام آیه‏ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها را سؤال نمودم؟ فرمود خداوند از این آیه ما را قصد نموده كه علم و سلاح را امام اول رها كند بدوم و دوم بسوم تا برسد بحجت عصر علیه السّلام امام دوازدهم.


صاحبان امر، ائمه می باشند


ابن بابویه بسند خود از جابر بن یزید جعفى روایت كرده در آیه‏ 

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْكُمْ‏‏ بدین مناسبت نازل شد و نیز فرمود این آیه شامل میشود تمام دشمنان آل محمد (ص) را و در ذیل آیه‏ فَكَیْفَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ از صادقین روایت كرده فرمودند این آیه از آیاتی است كه تأویلش بعد از تنزیل او مى ‏باشد همین كه در قیامت فاسقین زنده شدند براى پیغمبر بدروغ قسم میخورند كه ما خلافت را از امیر المؤمنین كه برگردانیدیم قصدمان احسان و توفیق بود و شاهد اینكه راجع بقیامت است روایت ابن ابى عمیر است از حضرت صادق (ع) فرمود بخدا قسم مصیبة عبارت از آنستكه فاسقین را عذابى فرا گیرد در كنار حوض كوثر براى انكه خداوند میفرماید فَكَیْفَ إِذا أَصابَتْهُمْ‏ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْكُمْ گفت از جابر انصارى شنیدم زمانى كه این آیه نازل شد حضور پیغمبر اكرم عرض كردیم شما شناسانیدید بما خدا و رسولش را كه خودتان میباشید اولى الامر كه اطاعت او در مرتبه خدا و رسول قرار گرفته كیست؟

فرمود اینجا بر مراد از اولى الامر جانشینان من میباشند كه اول آنها على بن أبی طالب علیه السّلام است بعد حسن سپس حسین بعد على بن الحسین بعد محمد بن على كه در تورات معروف به باقر است و تو او را درك كنى ایجابر هر وقت خدمتش رسیدى سلام مرا باو برسان بعد از او جعفر صادق بعد موسى بن جعفر و پس از او على بن موسى و بعد از او محمد بن على و بعد از او على بن محمد بعد از او حسن بن على بعد از او هم نام و هم كنیه من حجت خدا در روى زمین فرزند حسن بن على عسكرى آن امامى است كه خدا او را از نظر شیعیان پنهان و غایب میكند و بدست او مشرق تا مغرب زمین فتح میشود و خداوند بدست او نام خود را بتمام مردم برساند و خداوند آن امام را غایب نمی گرداند مگر براى امتحان نمودن دلها و آزمایش مراتب ایمان آنها جابر گفت عرض كردم ایرسول خدا آیا در زمان غیبت او شیعیان از جنابش انتفاعى میبرند؟ فرمود آرى بآن خدائى كه‏ جانم بدست قدرت اوست و مرا بسوى خلق فرستاده است شیعیان از نور او روشن میشوند و از ولایت او منتفع و بهره ‏مند شوند مانند آنكه مردم از آفتاب منتفع شوند و آفتاب در زیر ابر باشد ایجابر اینها از مكنونات و سر خدا بود و از خزائن علم اوست و از غیر اهلش اینها را پنهان كن.

در كافى از ابى بصیر روایت كرده گفت سؤال نمودم از حضرت صادق علیه السّلام معنى آیه‏ أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْكُمْ‏ را فرمود مراد از اولى الامر امیر المؤمنین و فرزندانش میباشد و در حق آنان این آیه نازل شده، عرض كردم مردم میگویند چنانچه آیه در حق آن بزرگواران نازل شده پس چرا خداوند آنها را بنام در قرآن بیان نفرموده؟ فرمود بمردم بگو خداوند در قرآن آیه‏ أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ را نازل كرده و بیان نفرموده چگونگى نماز و تعداد ركعات او را و همچنین بیان نكرده مقدار زكوة را و پیغمبر اكرم تفسیر نموده نماز و زكوة را براى مردم و حج را نازل نموده و بیان نكرده تعداد طواف و كیفیت حج را تمام آنها را پیغمبر تفسیر كرده‏ براى مردم این آیه را هم نازل كرده در حق امیر المؤمنین و فرزندانش و پیغمبر بیان تفسیر او را نموده و فرموده ایمردم بدانید من هر كه را مولا و آقایم، على نیز مولا و آقاى او است سفارش میكنم شما را بكتاب خدا و اهل بیت خود و از خداوند در خواست نمودم كه جدائى نیفكند میان آندو تا كنار حوض كوثر بر من وارد شوند پروردگار هم مسئول مرا اجابت فرمود ایمردم به اهل بیت من یاد ندهید چیزی را، زیرا آنها داناتر از همه شما میباشند و هرگز از راه راست خارج نكنند كسى را و براه ضلالت و گمراهى وارد نكردانند اى ابى بصیر اگر پیغمبر ساكت شده بود و بیان نمى‏ فرمود مراد از اولى الامر را، همانا فلان و فلان مردم را بسوى خود دعوت نمیكردند؟

 خداوند در قرآن نازل فرمود آیه تطهیر را تا شاهد و گواه بر بیان پیغمبرش باشد و فرمود:


 إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیراً







نوع مطلب : 04-سوره نسـاء، تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 15 مهر 1397
نظرات پس از تایید نشان داده خواهند شد.





موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
ابزار وبلاگ نویسی

وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت

اخبار ایران:

اخبار جهان:

اخبار اقتصادی:

اخبار علمی

اخبار فناوری و اطلاعات

اخبار هنری:

اخباراجتماعی

اخبار ورزشی

--------------------------------------------------------------------------------------

آپلود نامحدود عکس و فایل

آپلود عکس

دریافت کد آپلود سنتر

--------------------------------------------------------------------------------------
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
-------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------- ساخت وبلاگ
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات