وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت
سایت تخصصی قــرآن شناسی و تــدبّر در قرآن کریم و معارف اهل البیت علیهم السّلام
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


قال رسول الله صلی الله علیه

و آله و سلّم :


مَن اَرادَ عِلمَ الاَوَّلینَ وَالآخَرینَ،

فَلیُثَوِّرِ القُرآنَ


هر که علم اولین و آخرین را میخواهد،

باید آن را در قرآن بجوید.


کنزل العمال ج1 ص548




مدیر وبلاگ :سیّد محمّد روحانی
مطالب اخیر
نظرسنجی
میزان رضایتمندی خود را از مطالب وب سایت بیان بفرمایید






برچسبها



پرسش-در سوره «الرحمن» چرا آیه «فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ» 

تكرار شده است؟



در سوره «الرحمن» خداوند نعمت هاى گوناگون خود را ـ اعم از مادى و معنوى ـ بیان كرده و بعد جن و انس را مخاطب قرار داده است كه: كدام یك از نعمت هاى پروردگارتان را تكذیب مى كنید. این پرسش، استفهام تقریرى است كه در مقام اقرار ذكر مى شود28. از این رو در روایتى آمده است كه بعد از این جمله بگوییم: پروردگارا! ما هیچ یك از نعمت هاى تو را تكذیب نمى كنیم «لا بِشَى ءٍ مِن آلائِك رَبِّ اُكذِّبُ». اندیشه و دقت در نعمت هاى الهى ـ با جزئیات و ریزه كارى ها و اسرارى كه در هر یك از آنها نهفته است ـ حس شكرگزارى را برمى انگیزد و انسان را به عرفان و شناخت مبدأ این نعمت ها دعوت مى كند. به همین جهت خداوند از بندگانش، اقرار مى گیرد.
برخى گفته اند؛ به دلیل اینكه خداوند نعمت هاى متعددى را در این سوره مطرح كرده است، هر بار كه آیه شریفه «فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ» تلاوت مى شود اعتراف و اقرار نسبت به نعمت جدیدى مى باشد و هیچ كدام تكرار نیست.
اما برخى دیگر از بزرگان گفته اند؛ اگرچه نعمت ها متعدد است اما همگى شكرگذارى و اقرار در برابر خداوند یكتاست و همگى تكرار و تأكید بر یك حقیقت است تا به خوبى این اعتراف و اقرار در اعماق وجودى انسان تأثیرگذار باشد، لذا این نوع تكرار، نه تنها منافاتى با فصاحت و بلاغت ندارد، بلكه خود یكى از فنون فصاحت است. این درست مانند آن است كه پدرى فرزند فراموش كار خود را مخاطب ساخته، میگوید:

آیا فراموش كردى كودكى خرد و ناتوان بودى. من چه خون جگرها براى پرورش تو خوردم؟! آیا فراموش كردى هنگامى كه به مرحله جوانى رسیدى و نیاز به همسر داشتى، پاك ترین همسر را برایت انتخاب كردم؟! آیا فراموش كردى نیاز به خانه و وسایل زندگى داشتى، برایت فراهم كردم؟ اما در پى این پرسش ها، یك اعتراف و اقرار را از فرزندش مى خواهد، پس این سركشى و بى مهرى از چیست؟! خداوند مهربان نیز نعمت هاى گوناگونش را به این بشر فراموش كار یادآور مى شود و به دنبال هر بخش از آنها، از او سؤل مى پرسد: «كدام یك از اینها را انكار مى كنى؟!» پس این نافرمانى و طغیان براى چیست؟! در حالى كه اطاعت من نیز رمز تكامل و پیشرفت خود شما است و از آن چیزى عاید پروردگارتان نمى شود29.


: برگرفته از 

کتاب قرآن شناسی(جلد دوّم)

مؤلف: صالح قنادى با همكارى جمعى از محققان






نوع مطلب : در سوره «الرحمن» چرا آیه «فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ» تكرار شده است؟ / چرا خداوند تورات و انجیل را همانند قرآن از تحریف حفظ نكرد؟، کتاب قرآن شناسی، 
برچسب ها : کتاب قرآن شناسی،
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 30 آذر 1396



پرسش-چرا خداوند تورات و انجیل را همانند قرآن 

از تحریف حفظ نكرد؟


در این باره اشاره به چند نكته شایان توجه است:
یكم. چون ادیان پیشین براى مقطع و برهه اى از تاریخ، كارآیى داشته و با پیشرفت زمان و تاریخ، باید در آنها تحولاتى حاصل مى شد؛ حفظ آن كتاب ها براى همیشه ضرورى نبوده است.


دوم. براى حفظ یك متن به صورت اصلى، باید شرایط طبیعى چنین امرى فراهم باشد. در عصرهاى گذشته تكامل خط و كتابت به آن میزان نبوده است كه بتواند متنى را در بستر خویش و به صورت كامل حفظ كند.


سوم. الفاظ و جملات تورات و انجیل داراى خصوصیت ویژه و متمایز از سایر كلمات اعم از كلمات بشر و روایات قدسى نداشت - و به عنوان معجزه صادر نگشته بود بلكه پیام هایى بود جهت هدایت انسان ها - معجزه حضرت موسى علیه السلام ید بیضاء و عصا بود و معجزه حضرت عیسى علیه السلام، مرده زنده كردن و مریض شفا دادن بود. برخلاف قرآن كه همین الفاظ و آیات و سوره ها، جایگاه معجزه و خارق العاده اى داشت و دارد.


چهارم. دین حضرت موسى و عیسى علیهماالسّلام به عنوان دین آخر مطرح نبودند، در این صورت طبیعى است كه اگر تحریفى صورت بگیرد راه اصلاح آن توسط شریعت بعدى ممكن است، برخلاف اسلام و قرآن كه به عنوان دین آخر و كامل ترین ادیان مطرح است.


پنجم. شاید حكمت و اراده الهى بر این بود كه تا آخرالزمان یك كتاب معتبر آسمانى بیشتر در دست بشر نباشد تا همه بر گرد یك محور جمع گردند. به همین جهت، دیگر كتاب هاى آسمانى تحریف شد و تنها قرآن مصون از تحریف باقى ماند.


: برگرفته از 

کتاب قرآن شناسی(جلد دوّم)

مؤلف: صالح قنادى با همكارى جمعى از محققان





نوع مطلب : کتاب قرآن شناسی، در سوره «الرحمن» چرا آیه «فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ» تكرار شده است؟ / چرا خداوند تورات و انجیل را همانند قرآن از تحریف حفظ نكرد؟، 
برچسب ها : کتاب قرآن شناسی،
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 29 آذر 1396





موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
ابزار وبلاگ نویسی

وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت

اخبار ایران:

اخبار جهان:

اخبار اقتصادی:

اخبار علمی

اخبار فناوری و اطلاعات

اخبار هنری:

اخباراجتماعی

اخبار ورزشی

--------------------------------------------------------------------------------------

آپلود نامحدود عکس و فایل

آپلود عکس

دریافت کد آپلود سنتر

--------------------------------------------------------------------------------------
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
-------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------- ساخت وبلاگ
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic