وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت
سایت تخصصی قــرآن شناسی و تــدبّر در قرآن کریم و معارف اهل البیت علیهم السّلام
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


قال رسول الله صلی الله علیه

و آله و سلّم :


مَن اَرادَ عِلمَ الاَوَّلینَ وَالآخَرینَ،

فَلیُثَوِّرِ القُرآنَ


هر که علم اولین و آخرین را میخواهد،

باید آن را در قرآن بجوید.


کنزل العمال ج1 ص548




مدیر وبلاگ :سیّد محمّد روحانی
مطالب اخیر
نظرسنجی
میزان رضایتمندی خود را از مطالب وب سایت بیان بفرمایید






برچسبها


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

 

وَالشَّمْسِ وَ ضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا


سوگند به خورشید و گسترش روشنی اش * و به ماه هنگامی که از پی آن برآید


﴿شمس/2-1



******


هُوَ الَّذِی جَعَلَ الشَّمْسَ ضِیَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِینَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ یُفَصِّلُ الْآیَاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ یونس/ 5

 اوست که خورشید را فروزان و ماه را تابان قرار داد، و برای ماه منازلی چون هلال، تربیع، بدر و محاق مقدّر ساخت تا شمار سال و حساب ماه، هفته، اوقات امور زندگی و تنظیم برنامه های معیشت را بدانید. خدا آنها را جز به درستی و راستی نیافریده؛ او نشانه ها را برای گروهی که دانایند بدون هر گونه ابهام بیان می  کند.


****************


اسرار گرم و سوزان بودن خورشید و این كه ماه بر خلاف آن است‏


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-باب 380-مطلب شماره 533



از محضر مبارك امام صادق علیه السّلام سؤال شد: 


براى چه خورشید گرمتر از ماه مى ‏باشد؟


حضرت فرمودند: خداوند تبارك و تعالى خورشید را از نور آتش و صفا و درخشندگى آب آفریده با این كیفیت كه یك طبقه از نور و یك طبقه از صفا و درخشندگى آب را منظّم نمود تا وقتى كه هفت طبقه از نور آتش و صفاء آب فراهم گردید آنگاه لباسى از آتش بر این طبقات پوشاند و همین معنا سبب گرم تر و سوزان‏ تر بودن كره آفتاب از ماه گردیده و در مقابل ماه را از نور آتش و صفا و درخشندگى آب با این كیفیّت خلق كرد كه یك طبقه از نور و یك طبقه از صفاء و درخشندگى آب را منظّم كرد تا وقتى كه هفت طبقه از نور آتش و صفاء آب فراهم گردید سپس لباسى از آب را بر این طبقات پوشاند از این رو ماه خنك‏ تر و سردتر از آفتاب مى ‏باشد.






نوع مطلب : 10-سوره یـونس، 91-سوره شمس، تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
جمعه 2 آذر 1397


خرما میوه‌ای بهشتی است که بیش از ۲۰ بار در قرآن کریم از آن یاد شده است و دارای آثار شگرفی در سلامت جسم و روح انسان است.



باب سیصد و هفتاد و نهم

 اسرار این كه هر خرمایى در نهر آب مى ‏روید 

مگر خرمای «عجوه‏»


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-مطلب شماره 532


رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم فرمودند: هر نخل و خرمایى در حوض آب مى‏روید مگر «عجوه» [1]زیرا این درخت از بهشت فرود آمده و سیراب ‏شدنش از بیخ و ریشه بوده بدون این كه آن را نهر یا حوض آبى(منظور آب زیاد )[2] باشد یعنى بیخ و ریشه‏ اش در بهشت مى‏ باشد.


 =================

1-خرمای «عجوه» ‌یکی از بهترین انواع خرماست که به رغم قیمت نسبتا بالای آن مشتری بیشتری دارد چرا که براساس برخی روایات ؛ خوردن این خرما که خاصیت شفابخش و سم زدایی دارد بسیار توصیه شده است.

نخل خرمای «عجوه» در بیشتر مزارع مدینه منوره به ویژه نخلستان های قدیمی این شهر از جمله «قباء»، «العوالی» و «العیون» به وفور یافت می شود؛ خرمای این مناطق از معروفترین و بهترین نوع خرمای عجوه محسوب میشود.

.خرمای «عجوه» ‌در بسته بندی های مختلف در فروشگاههای اطراف حرم نبوی عرضه میشود

قیمت هر کیلو خرمای عجوه در بازارهای مدینه، بین 30 تا 150 ریال سعودی (‌ براساس کیفیت آن) متفاوت است .
هر ریال سعودی معادل حدود 1200 تومان است.

مرحوم طریحى در مجمع البحرین گوید: عجوه به گفته برخى نوعى از بهترین انواع خرما است، رنگش به سیاهى مایل است و این خرما محصول درختى است كه نبى اكرم صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم در مدینه كاشتند.


2-نخل خرما از جمله گیاهانی است که نیاز آن به آب در حد بالایی است، به طوری که نیاز خالص آبیاری نخل خرما بسته به منطقه و روش آبیاری 

تا حدود ۲۴ هزار مترمکعب در هر هکتار برآورد شده است.




نوع مطلب : علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، 02-سوره بـقـرة، 07-سوره اعـراف، 15-سوره حـجـر، 18-سوره کـهـف، 25-سوره فــرقــان، 03-سوره آل عـمـران، 30-سوره روم، 35-سوره فـاطـر، 45-سوره جـاثیـة، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط : خرما میوه ای قرآنی،
          
پنجشنبه 1 آذر 1397

چرا  وقتى سر نخل خرما را قطع كنند دیگر نمى‏ روید؟


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-باب 375-مطلب شماره 531


 از امام صادق علیه السّلام نقل شده كه فرمودند:

وقتى خداوند متعال آدم علیه السّلام را از گل آفرید، از آن گِل مقدارى زیاد آمد، پس نخل خرما را از آن زیادی گِل خلق نمود و به خاطر همین است كه وقتى سر نخل را قطع كنند دیگر نمی روید و محتاج به عمل تلقیح مى ‏باشد.





نوع مطلب : 02-سوره بـقـرة، 03-سوره آل عـمـران، 07-سوره اعـراف، 15-سوره حـجـر، 18-سوره کـهـف، 25-سوره فــرقــان، 30-سوره روم، 45-سوره جـاثیـة، تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، شگفتیهای خلقت طبیعت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 1 آذر 1397


اسرار زرد بودن صورت انسان ‏ها و كبود بودن چشم ‏های آنان 


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-باب 377-مطلب شماره 530


احمد بن محمّد بن عیسى علوى حسینى رضى اللَّه عنه، از محمّد بن اسباط، از احمد بن محمّد بن زیاد قطان، از ابو الطیّب احمد بن محمّد بن عبد اللَّه، از عیسى بن جعفر علوى عمرى رضى اللَّه عنه از پدرانش، از عمر بن على، از پدر بزرگوارش على بن ابى طالب علیه السّلام در مدینة النبى صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم حضرت فرمودند: نبى اكرم صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم فرمودند:

برادرم عیسى به شهرى گذشت كه مردمانش صورت‏ هایى زرد و چشم‏ هایى كبود داشتند، آنها تا جناب عیسى را دیدند با فریادى بلند از آفت و بیمارى خود شكایت كردند.

حضرت فرمودند: دواء این بیمارى با خودتان هست، هر گاه گوشت مى‏ خورید بدون این كه آن را بشویید مى پزید و این كار را نباید بكنید زیرا هیچ موجودى از دنیا نمى‏ رود مگر آنكه به جنابت مبتلا مى‏ گردد و خوردن گوشت حیوانى كه مبتلا به جنابت است موروث این بیمارى است آنها پس از آن گوشت را شسته و سپس مى‏ پختند و مى ‏خورند، لذا مرض و بیمارى از آنها بر طرف شد.





نوع مطلب : علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 1 آذر 1397

وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِیمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِیذٍ ﴿هود/69

و به راستی فرستادگان ما ابراهیم را مژده آورده، سلام گفتند، او هم گفت: سلام [بر شما]. و درنگ نکرد تا گوساله ای بریان [برای آنان] آورد.





****************





خداوند متعال هویج را از چه آفرید؟



برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-باب 376-مطلب شماره 529


 از حضرت امیر المؤمنین على علیه السّلام رواىت شده است كه آن حضرت فرمودند: از نبى اكرم صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم سؤال شد: 

خداوند متعال هویج را از چه آفرید؟

پیامبر فرمودند:

روزى براى ابراهیم علیه السّلام میهمانى رسید و آن حضرت چیزى نداشت كه با آن میهمانش را پذیرایى نماید در دلش گفت: متوجّه سقف اطاق شده و تیرى از تیرهاى سقف را بیرون بكشم و آن را به نجّار بفروشم تا از آن بت بسازد، ولى این كار را نكرد و صرفا به حدیث نفس اكتفاء نمود، پس از خانه بیرون رفت و با خود ازار (قطیفه) و پارچه ‏اى برد، به مكانى رسید و در آن جا دو ركعت نماز گذارد، فرشته ‏اى حاضر شد و از سنگریزه ‏ها و سنگ هاى آن موضع مشتى برداشت و در ازار (قطیفه) ابراهیم ریخت و سپس در هیئت شخصى آن ازار (قطیفه) را حمل كرد و به خانه ابراهیم علیه السّلام آورد، دقّ الباب كرد و وقتى اهل بیت آن حضرت آمدند، گفت: این ازار ابراهیم است و بگیرید، آنها وقتى ازار را گشودند سنگریزه ‏ها به ذرّت و سنگ هاى دراز به هویج و سنگ هاى گرد و مدور به شلغم تبدیل شده بود.





نوع مطلب : علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، 11-سوره هــــــود، تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 1 آذر 1397


خــداوند جُــو را از چـه آفــرید؟


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-باب 376-مطلب شماره 528


 از حضرت امیر المؤمنین على بن ابیطالب علیه السّلام‏  منقول است كه پرسیدند: 

خداوند جو را از چه آفرید؟

حضرت فرمودند: خداوند تبارك و تعالى به آدم علیه السّلام امر فرمود كه از آنچه براى خود اختیار كرده ‏اى زراعت نما، جبرئیل علیه السّلام مشتى از گندم برایش آورد، آدم یك قبضه و حوّا نیز قبضه‏ اى از آن برداشتند، جناب آدم به حوّا فرمود: تو زراعت مكن حوّا نپذیرفت و امر او را اطاعت نكرد، پس آنچه را كه آدم كاشت گندم بار داد و آنچه را كه حوّا حَـرَس(زراعت) نمود ثمره‏ اش جو گردید.





نوع مطلب : علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، 02-سوره بـقـرة، تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 1 آذر 1397


باب سیصد و هفتاد و ششم/1

 اسرار پیدا شدن كرم در میوه ‏ها 

 

برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-مطلب شماره 527


 از على بن ابیطالب علیه السّلام نقل كرده اند كه آن جناب فرمودند:

نبى اكرم صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم فرمودند: برادرم عیسى علیه السّلام به شهرى عبور كردند كه در میوه درختان شان كرم بود، مردم آن دیار شكایت نزد حضرت كرده و از بودن كرم در میوه‏ ها اظهار ناخرسندى نمودند.

حضرت فرمود: دواء این آفت نزد خود شما است و شما از آن بى ‏اطّلاع هستید شما وقتى درختان را مى‏ كارید ابتداء خاك ریخته و سپس آب مى‏ریزید در حالى كه اینطور نیست بلكه سزاوار است اوّل آب پاى ریشه درختان ریخته، سپس خاك بریزید تا در میوه‏ ها كرم پیدا نشود.

مردم به دستور جناب عیسى از نو درختان را به شرحى كه ایشان دستور داده بودند كاشتند و كرم‏ها از میوه‏ ها زایل گشت.





نوع مطلب : علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، شگفتیهای خلقت طبیعت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 1 آذر 1397


باب سیصد و هفتاد و پنجم

اسرار زرد بودن رنگ زرد آلو و شیرین بودن هسته بعضى از آنها



برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-مطلب شماره 526


 از على بن ابیطالب علیه السّلام نقل كرده كه آن جناب فرمودند:

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم فرمودند:

خداوند عزّ و جل پیامبرى از پیامبران را به سوى قومش مبعوث نمود، وى مدّت چهل سال در میان قوم خود به ارشاد آنها همّت گماشت ولى احدى به او ایمان نیاورد در یكى از سالها كه آن مردم در كلیسا و معبدى عیدى گرفته بودند آن پیامبر نیز به متابعت ایشان در آن عید شركت نمود به آنها گفت: به خدا ایمان آورید.

گفتند: تو اگر پیامبر هستى براى ما دعا كن كه خدا طعامى همرنگ لباس ما حاضر كند، لباس آنها زرد رنگ بود.

آن پیامبر چوب خشكى را آورد پس خداوند متعال را خواند و از ذات جلالش خواست آن چوب را سبز كند، چوب سبز شد و میوه آورد و میوه ‏اش زرد آلو بود، آنها جملگى از آن میوه خوردند، هر كس از آن میوه خورد و نیّت داشت كه مسلمان شود هسته در جوف زرد آلویى كه خورده بود شیرین در آمد و آن كس كه میوه را خورد و نیّت داشت كه به دست آن پیامبر مسلمان نشود هسته در جوف زرد آلویى كه خورد بود تلخ از كار در آمد.





نوع مطلب : علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، شگفتیهای خلقت طبیعت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 1 آذر 1397

اسرار این كه چرا برخى از درختان میوه ‏دار و بعضى بدون میوه

 و پاره ‏اى تیغ دارند؟

 

برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-باب 374-مطلب شماره 525


حدیث (1)

 از امام صادق علیه السّلام نقل كرده اند كه آن جناب فرمودند:

حق عزّ و جل درختى را نیافرید مگر آنكه داراى میوه خوراكى بود، پس از آنكه مردم براى خدا فرزند اتّخاذ كردند حق تعالى نیمى از درختان را بى ‏میوه نمود و بعد از آنكه براى خدا، اله و شریكى قرار دادند، پاره‏اى از درختان را تیغ‏دار گردانید.


حدیث (2)

 ابو الحسن احمد بن محمّد بن عیسى بن على بن الحسین بن على بن ابى طالب علیهم السّلام مى ‏فرماید:

ابو عبد اللَّه محمّد بن ابراهیم بن اسباط، از احمد بن محمّد بن زیاد قطان، از ابو الطیّب احمد بن محمّد بن عبد اللَّه، از عیسى بن جعفر بن محمّد بن عبد اللَّه بن محمّد بن على بن ابى طالب از پدرانش، از عمر بن على، از پدر بزرگوارش حضرت على بن ابى طالب علیه السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند:

از پیامبر اكرم صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم سؤال شد: چگونه برخى از درختان باردار و بعضى بدون بار مى ‏باشند؟

حضرت فرمودند: هر گاه جناب آدم علیه السّلام تسبیح مى‏ گفتند در قبال هر تسبیحش یك درخت باردار (میوه ‏دار) در دنیا پدید مى‏ آمد و هر زمانى كه حوّا تسبیح مى‏ گفت در ازاء آن یك درخت بدون بار پیدا مى ‏شد.






نوع مطلب : علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، شگفتیهای خلقت طبیعت، 02-سوره بـقـرة، تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 1 آذر 1397


باب سیصد و هفتاد و سوّم

اسرار نامیده شدن شهر «قم» به «قم»

 

برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-مطلب شماره 5244


على بن عبد اللَّه ورّاق رضى اللَّه عنه از سعد بن عبد اللَّه از احمد بن محمّد بن عیسى و فضل بن عامر اشعرى از سلیمان بن مقبل از محمّد بن زیاد ازدى، از عیسى بن عبد اللَّه اشعرى، از حضرت صادق جعفر بن محمّد علیهما السّلام، آن جناب فرمودند:

پدرم، از جدّم، از پدرش علیهم السّلام نقل كردند كه فرمودند: رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم فرمودند: هنگامى كه مرا به آسمان سیر و عروج دادند جبرئیل مرا بر كتف راستش حمل مى‏ كرد پس چشمم در زمین به بقعه‏ اى سرخ كه رنگش از زعفران زیباتر و بویش از مشك معطّرتر بود افتاد، در آن بقعه شیخى و پیر مردى كه بر سرش كلاه بلندى نهاده بود دیدم، به جبرئیل گفتم: این بقعه سرخ رنگى كه رنگش از زعفران زیباتر و بویش از مشك معطّرتر است چیست؟

جبرئیل عرضه داشت: اینجا مكان شیعیان شما و پیروان وصىّ شما على علیه السّلام است.

به جبرئیل گفتم: این شیخ و پیر مردى كه كلاه بلند بر سر دارد كیست؟

جبرئیل عرض كرد: این ابلیس است.

به او گفتم: او از این شیعیان چه مى‏ خواهد؟

جبرئیل عرضه داشت: مى‏خواهد ایشان را از ولایت و دوستى امیر المؤمنین علیه السّلام باز دارد و آنها را به فسق و فجور دعوت مى‏ كند.

به او گفتم: اى جبرئیل، به سوى ایشان فرود آییم، پس با سرعتى سریع تر از برق جهنده و تیزتر از شعاع چشم خود را به ایشان رسانیدیم، به ابلیس گفتم: قم یا ملعون (بایست اى مطرود درگاه حق) و در اموال و اولاد و زنان دشمنان شیعیانم شركت كن نه در اموال و اولاد و زنان ایشان زیرا بر شیعه من و على تو را دستى نیست و سلطه‏اى بر ایشان نخواهى داشت، از این رو این سرزمین به نام «قم» موسوم گشت.

 

 






نوع مطلب : حضـــرت معصـــــــــــــــومه ، علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 1 آذر 1397


( کل صفحات : 59 )    ...   3   4   5   6   7   8   9   ...   


موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
ابزار وبلاگ نویسی

وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت

اخبار ایران:

اخبار جهان:

اخبار اقتصادی:

اخبار علمی

اخبار فناوری و اطلاعات

اخبار هنری:

اخباراجتماعی

اخبار ورزشی

--------------------------------------------------------------------------------------

آپلود نامحدود عکس و فایل

آپلود عکس

دریافت کد آپلود سنتر

--------------------------------------------------------------------------------------
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
-------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------- ساخت وبلاگ
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات