وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت
سایت تخصصی قــرآن شناسی و تــدبّر در قرآن کریم و معارف اهل البیت علیهم السّلام
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


قال رسول الله صلی الله علیه

و آله و سلّم :


مَن اَرادَ عِلمَ الاَوَّلینَ وَالآخَرینَ،

فَلیُثَوِّرِ القُرآنَ


هر که علم اولین و آخرین را میخواهد،

باید آن را در قرآن بجوید.


کنزل العمال ج1 ص548




مدیر وبلاگ :سیّد محمّد روحانی
مطالب اخیر
نظرسنجی
میزان رضایتمندی خود را از مطالب وب سایت بیان بفرمایید






برچسبها



سئوال مرد شامی از آقا امیر المؤمنین علیه السلام

 در مسجد جامع كوفه در مورد: 


چهار چیز است كه از چهار چیز سیر نمى‏ شود، آن چیست؟


حضرت فرمودند: آنها عبارتند از:

 زمین كه از باران سیر نمى ‏شود، زن از مرد سیر نمى ‏شود، چشم از نگریستن سیر نمى ‏شود و بالاخره عالم را از علم سیر نمى‏ گردد.



برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-باب 385-حدیث 44(نـوادر)/25-مطلب شماره 560




نوع مطلب : امـــــــام علـــــــــــــــــی، احادیث در تمام زمینه ها، علل الشرایع، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 4 آذر 1397


سئوال مرد شامی از آقا امیر المؤمنین علیه السلام  

 در مسجد جامع كوفه در مورد: 


 انـواع خـواب

 

 

حضرت فرمودند: خواب به چهار قسم واقع مى‏ شود:

الف: خواب انبیاء، ایشان بر قفا(پشت) بصورت طاق و از مى‏ خوابند و چشم هایشان باز و بیدار است و منتظر وحى پروردگارشان مى ‏باشند.

ب: خواب مؤمن، ایشان به سمت راست و رو به قبله مى‏ خوابند.

ج: خواب ملوك و سلاطین، ایشان به سمت چپ مى‏ خوابند تا بدین وسیله آنچه خوردند گواراشان شود.

د: خواب ابلیس و یاوران او و هر دیوانه و صاحب آفتى، ایشان جملگى بر صورت و رو بر زمین نهاده مى‏ خوابند.


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-باب 385-حدیث 44(نـوادر)/18-مطلب شماره 553





نوع مطلب : امـــــــام علـــــــــــــــــی، احادیث در تمام زمینه ها، علل الشرایع، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 4 آذر 1397



سوره «زلزال» در شأن آقا امیرالمؤمنین علیه السّلام

از حضرت فاطمه علیهما السّلام نقل كرده اند كه آن حضرت فرمودند:

در عهد ابو بكر زلزله‏ اى آمد مردم فزع كنان و با شیون نزد ابو بكر و عمر آمده، دیدند آن دو نیز با فزع و جزع محضر على علیه السّلام آمده ‏اند، مردم به تبعیّت از آن دو خود را به درب منزل على علیه السّلام رساندند، على علیه السّلام از منزل خارج شده و به طرف مردم آمد در حالى كه از آنچه مردم به خاطرش وحشت زده و محزون بودند، اندوهى نداشته و غمگین نبودند، امام علیه السّلام از مردم گذشتند و مردم هم به دنبال حضرتش حركت كردند، حضرت رفتند تا به تپّه ‏اى رسیدند و بر بالاى آن نشسته و مردم اطراف تپّه قرار و آرام گرفته و چشم به دیوارهاى شهر دوخته و وحشت زده مى‏ دیدند كه دیوارها مى‏ جنبند و در حال رفتن و آمدن مى‏ باشند.

حضرت به آنها فرمودند: گویا از آنچه مى‏ بینید به هول و وحشت افتاده‏ اید؟

عرضه داشتند: چگونه هول و وحشت نداشته باشیم و حال آنكه هرگز مثل این صحنه را ندیده ‏ایم.

حضرت فاطمه سلام اللَّه علیها فرمودند: امیر المؤمنین علیه السّلام دو لب مبارك را حركت داده سپس دست بر زمین زده و فرمودند: تو را چه مى‏ شود آرام باش.

زمین آرام گرفت، مردم بیش از آن وقتى كه حضرت از منزل خارج شد و به طرفشان آمد در شگفت شدند، بارى امام علیه السّلام به آنها فرمودند: از این عمل و حركت من تعجّب كردید؟

گفتند: آرى.

حضرت فرمودند: من كسى هستم كه خداوند متعال در قرآن راجع به او فرموده:


إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها، وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها وَ قالَ الْإِنْسانُ ما لَها 

هنگامى كه زمین به سخت‏ ترین زلزله خود به لرزه در آید و بارهاى سنگین اسرار درون خویش همه را از دل خاك بیرون افكند، در آن روز انسان گوید: زمین را چه مى ‏شود.


من همان انسانى هستم كه به زمین مى‏ گوید: تو را چه مى ‏شود.


یَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها 

در آن روز زمین مردم را به حوادث بزرگ خویش آگاه مى‏ سازد.


منظور از «اخبارها»، من هستم كه زمین اخبار از من مى‏ نماید.

 

برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-باب 343






نوع مطلب : تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، امـــــــام علـــــــــــــــــی، 99-سوره زلزلة، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
سه شنبه 29 آبان 1397





دشمن ترین دشمنان آدمی چیست؟










نوع مطلب : امـــــــام علـــــــــــــــــی، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 12 مهر 1397



پایان‌بخش سلسلۀ امامان

امام علی علیه ‌السلام :

وَبِمَهْدِیِّنا تَنْقَطِعُ الحُجَجُ، فَهُوَ خاتَمُ الأئِمَّةِ وَمُنْقِذُ الأمَّةِ وَمُنْتَهَی النُّورِ وَغامِضُ السِّرِّ

با مهدیِ ما حجّت‌ها گسسته می‌‌شود؛ او پایان‌بخش سلسلۀ امامان، نجات‌بخش امّت و اوج نور است و رازی پیچیده دارد.

بحار الأنوار، ج 77، ص۳۰۰





نوع مطلب : امـــــــام علـــــــــــــــــی، امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397


اسرار و علوم خاص امامان معصوم

یکی از خصوصیات ائمه اطهار علیهم اسلام بهره مندی از اسرار و علوم ویژه ای است که آنها را نزد خود حفظ می‌کردند و جز برای افراد اندکی که ظرفیت تحمل آن را داشتند، بازگو نمی‌فرمودند.

 ابوبصیر می گوید

روزی به امام صادق علیه السلام عرض کردم:«از شما سئوالی دارم. اینجا کسی نیست که صدای مرا بشنود؟» 
امام پرده بین دو اطاق خانه را کنار زد و نگاهی به اطراف انداخت. آن‌گاه فرمود:«آنچه می‌خواهی بپرس«
عرض کردم:« شیعیان ما می گویند رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به علی علیه السلام علمی آموخت که از آن، هزار باب علمی باز می‌شود؟» 
فرمود:« رسول الله به علی علیه اسلام هزار باب علم آموخت که از هر یک هزار باب باز می‌شود«
گفتم:« قسم به خدا، این «علم» است« 
حضرت فرمود:« آری این علم است ولی علم ما از این بالاتر هم هست«
بعد فرمود:« نزد ما علم جامعه است و مردم چه می دانند « جامعه » چیست؟«
عرض کردم:« فدایت شوم، «جامعه» چیست؟«
فرمود:« صحیفه ای است که رسول الله آن را فرموده و حضرت علی علیه السلام با دست راست آن را نوشت. در آن تمام حلال و حرام و تمام آنچه که مردم به آن نیاز دارند وجود دارد؛ حتی دیه خراشی که به بدن کسی می‌افتد«
سپس امام با دستش مختصری دست مرا فشار داد و فرمود:« حتی دیه این نیز در آن وجود دارد«
بعد، مدتی ساکت شد و سپس فرمود:« نزد ما علم جفر نیز موجود است و مردم چه می دانند «جفر» چیست؟ «
عرض کردم:« جفر چیست؟«
فرمود:« ظرفی از آدم که در آن علم پیامبران و اوصیاء و علم علمایبنی اسرائیل  موجود است«
عرض کردم:« بله؛ این علم است«
و حضرت فرمود:« آری، ولی علم ما بالاتر از این است«
باز مدتی ساکت شد و بعد فرمود:« نزد ما مصحف فاطمه علیهاسلام است و مردم چه می دانند مصحف فاطمه چیست؟ «

عرض کردم:« مصحف فاطمه علیهاسلام چیست؟ «
فرمود:« مصحفی مثل قرآن شما، اما سه برابر آن. ولی قسم به خدا یک حرف از قرآن شما در آن نیست.» 
عرض کردم:« قسم به خداوند که این علم است«
فرمود:« آری ولی علم ما بالاتر از این است«

باز هم برای مدتی ساکت شد و سپس فرمود:« نزد ما علم ماکان (آنچه که بود) و علم ماهو کائن (آنچه که خواهد بود) تا روز قیامت موجود است.» 
عرض کردم:« فدایت شوم سوگند به خدا، این علم است«
فرمود:« آری این علم است ولی علم ما بالاتر از این است«
عرض کردم:« فدایت شوم، پس علم ویژه شما کدام است؟«
فرمود:« آن علمی است که درهر لحظه از شب و روز نسبت به هر امری و هر چیزی ایجاد می شود
همه‌ی این علوم نزد حضرت سجاد علیه السلام نیز موجود بوده است. خود امام در اشعاری منسوب به ایشان، به بهره مندی از این علوم اشاره فرموده

.انی لاکتم من علمی جواهره 
 کی لا یری الحق ذو جهل فیفنتنا 

.وقد تقدم فی هذا ابوحسن 
 الی الحسین و وصی قبله حسناً 

.3 فَرب جوهر علم لوابوح به
لقبل لی انت ممن یعبد الوثنا 

.ولاستمل رجال مسلحون دهی
 یرون اقبح ما یاتونه حسنا 

1.من از دانش خود، گوهرهای آن را پنهان می‌کنم تا جاهلان، « حق » را درنیابند و با دستمایه قرار دادنش، به آزار ما مشغول نشوند.

2 .حضرت ابوالحسن علی بن ابیطالب در بهره مندی از این علوم پیشتاز بود؛ او این دانش را به امام حسن و امام حسین به یادگار نهاد.

.3 چه بسا جوهره علمی که اگر آنها را فاش سازم مرا متهم به بت پرستی خواهند کرد.

.4 و مردان مسلمان ریختن خونم را مباح خواهند شمرد و این زشت ترین کار خود را نیکو خواهند پنداشت.

باید توجه داشت علم مورد نظر حضرت از سنخ علوم ناب توحیدی بوده است.


منابع: 

·         اصول کافی، جلد اول، ص 238

·         اعیان الشیعه، ‌ج1، ص 650


http://danesh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page 






نوع مطلب : امـــــــام علـــــــــــــــــی، امـــــــام مجــــــــــــــتبی، امـــــــام حـســـــــــــــین ، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 2 مهر 1397



دوازده پیام مدیریتی از حضرت علی علیه السلام


۱

 به جای ازدیاد کارها به تداوم صحیح آنها بیندیشید

حکمت ۲۷۰


۲

 برای رسیدن به هدف ها و مقام های بلند، همّت بلند داشته باشید

خطبه ۲۱۱


۳

 از تجارب و اندرزها پند بگیرید و از آنها بهره برداری کنید تا دچار نقص نشوید

نامه ۳۱، خطبه ۱۷۵


۴

 از شدت سختی نهراسید، زیرا هراس، شکننده تر از خود کار است و به گشایش امور امیدوار باشید

حکمت ۱۶۶ و ۲۴۶


۵

 اگر به انجام مسئولیتی گردن نهادید، به آن وفا کنید

حکمت۳۲۷


۶

 هیچ وقت کارهای اهم را فدای امور مهم نکنید

حکمت ۲۷۱


۷

پیش از پذیرش هر کاری، به دانش آن مجهز شوید

حکمت ۴۳۹


۸

 خویشتن را اصلاح کنید تا خداوند کارهای شما را اصلاح کند

نهج البلاغه


۹

 پست ها، امانت و وسیله خدمتگذاری اند، نه منبع بهره برداری

خطبه ۱۳۱


۱۰

 پست ها میزان آزمایش شمایند، بکوشید تا سربلند بیرون آیید

خطبه ۳۳


۱۱

 مشورت پذیر باشید، اگر مشورت نکنید، تباه می شوید

نامه ۶۹


۱۲

 با زیردستان خود مانند پدری مهربان رفتار کنید

 نامه 5 به مالک






نوع مطلب : امـــــــام علـــــــــــــــــی، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 2 مهر 1397



شدیدترین گناهان


قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین:

أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهِ صَاحِبُه‏


شدیدترین گناهان، گناهی است که صاحبش، آن را خفیف و کوچک شمارد.


وسائل الشیعه ج15 ص312






نوع مطلب : اسرار گناه و بررسی آثار آن، امـــــــام علـــــــــــــــــی، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 2 مهر 1397




چهل حدیث پزشکی از امام علی علیه السّلام


 بخش اول


1

آب

از ایستاده آب خوردن در شب بپرهیزید که باعث دردی می شود که درمان نداشته باشد

 

2

 آب باران

آب باران بنوشید که بدن را پاکیزه نموده و بیماری ها را دفع نماید

 

3

 آب سرد

تطهیر با آب سرد بواسیر را قطع می کند

 

4

 آفتاب

اگر خواستید در آفتاب بنشینید پشت به آن بنشینید , زیرا آفتاب بیماری درون را ظاهر می سازد

 

5

 آویشن

آویشن پرزهای معده را تقویت کرده و سالم نگه می دارد

 

6

 ادرار

بول کردن در حمام باعث فقر و پریشانی است

 

7

 اسپند

ریشه ی اسپند شادی آور و در ساقه و برگ آن درمان هفتاد و دو بیماری وجود دارد

 

8

اشک

خوردن عدس دل را نازک می کند و اشک را جاری می سازد

 

9

اعصاب

خوردن به قلب را قوت بخشد و معده را پاکیزه نماید و اعصاب را خوانا سازد و ترس را از دل می زداید

 

10

 انار

به کودکان خود انار دهید تا زودتر به سخن آیند

 

11

 انجیر

خوردن انجیر انسدادها را نرم می کند و برای باد قولنج مفید است , در روز از آن بسیار ولی در شب اندک بخورید

 

12

 اندوه

شستن لباس غم و اندوه را می زداید

 

13

 انگور

انگور هم قاتق است و هم میوه و هم غذا و هم شیرینی است

 

14

 بادرنجبویه

بادرنجبویه سده را می گشاید و اشتهای به غذا آورد و سل را برطرف سازد و به هضم غذا کمک کند

 

15

 بخور کردن

بخور کردن موجب سلامتی سر ( از بیماری ) است و بدن را از درون پاک می کند و انواع بیماری سر را از بین می برد

 

16

 بدن

حجامت بدن را سالم و خرد را استوار می سازد

 

17

 بلغم

ریشه ی ترب بلغم را قطع و غذا را هضم نماید

 

18

 بنفشه

حرارت تب را به بنفشه و آب خنک بشکنید که گرمای آن از گرمای جهنم است

 

19

 بوی دهان

جویدن کندر دندان ها را محکم و بلغم را دفع می کند و بوی دهان را از بین می برد

 

20

 به

خوردن به قلب ضعیف را تقویت می نماید و معده را پاک و دل را قوی و ترسو را شجاع و کودک در رحم را زیبا می سازد

 

 

 

بخش دوم

 

21

 بهداشت فردی

امیر مومنان دستمالی داشت که پس از وضو ساختن روی خود را بدان خشک می کرد سپس آن را به میخی می آویخت و کسی جز او به آن دست نمی زد

 

22

بیماری

خوراکت را کم کن تا بیماری ات کم شود

 

23

 بینی

روغن بنفشه در بینی بچکانید که حضرت رسول فرمودند: اگر مردم فواید این روغن را بدانند آن را سر می کشیدند

 

24

 پرخوری

پرخوری بدن را بدبو کند و از زیرکی جلوگیری کند

 

25

 پرندگان

از خوردن پرندگانی که سنگدان و چینه دان و خار پا ندارند و پرندگانی که سلاحشان ناخنشان می باشد بپرهیزید

 

26

 پوست

استعمال نوره (جهت زدایش موی زاید) پوست بدن را پاکیزه و منافذ آن را باز می کند

 

27

 پیری

چهار چیز موجب پیری زودرس می گردند : خوردن گوشت مانده و نشستن در جای نمناک و از پله ها بسیار بالا و پایین رفتن و با پیرزن نزدیکی نمودن

 

28

 تب

عناب تب را برطرف می سازد

 

29

 تند خویی

کسی که دوست دارد کمتر خشمگین گردد از گوشت دراج بخورد

 

30

 چاشت

هر که خواهد عمرش طولانی باشد چاشت را بامداد بخورد

 

31

 چشم

دست شستن پیش از غذا خوردن و بعد از آن چشم را جلا می دهد

 

32

 حسد

حسد دل را بیمار نموده و اندوه شدید آورد

 

33

 ختنه

در ختنه کردن فرزندانتان شتاب کنید که برایشان پاک تر است

 

34

 خرما

خرما بخورید که در آن درمان دردها است

 

35

 خطمی

شستن سر با خطمی چرک ها را می زداید و جانوران موجود در آن را نابود می کند

 

36

 خواب

پرخوری و بسیار خوابیدن بدن را تباه سازد و زیان به بار آورد

 

37

 خوره

در حمام آجر و سفال بر پای خود نسایید که مورث خوره است

 

38

 دارو

نوشیدن دارو برای بدن مانند صابون است برای لباس , آن را تمیز می نماید ولی کهنه اش نیز می کند

 

39

شانه کردن

ایستاده شانه کردن باعث فقر و پریشانی می گردد

 

40

 کفش

نیکو انتخاب نمودن کفش به سلامتی بدن و نیز به طهارت در نماز کمک می کند

 

نهج الطبایه

 

 





نوع مطلب : امـــــــام علـــــــــــــــــی، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها : ایـستــــگاه ســــــلامـتی،
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 2 مهر 1397



مجموعه ای حدیث از امام علی علیه السّلام




آثار فرعی اخلاص


قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

مَنْ أَصْلَحَ سَرِیرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِیَتَهُ وَ مَنْ عَمِلَ لِدِینِهِ کَفَاهُ اللَّهُ أَمْرَ دُنْیَاهُ وَ مَنْ أَحْسَنَ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ أَحْسَنَ اللَّهُ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النَّاس‏

کسى که نهان خود را اصلاح کند، خدا آشکار او را نیکو گرداند. و کسى که براى دین خود کار کند، خدا دنیاى او را کفایت فرماید. و کسى که میان خود و خدا را نیکو گرداند، خدا میان او و مردم را اصلاح خواهد کرد

نهج البلاغه حکمت 423

************

آدمیزاد و فخر!؟

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

مَا لِابْنِ آدَمَ وَ الْفَخْرِ!؟ أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَ آخِرُهُ جِیفَةٌ لَا یَرْزُقُ نَفْسَهُ وَ لَا یَدْفَعُ حَتْفَه‏

فرزند آدم را با فخر فروشى چه کار!؟ او که در آغاز نطفه‏اى ، و در پایان مردارى است. نه مى‏تواند روزى خویشتن را فراهم کند، و نه مرگ را از خود دور نماید

نهج البلاغه حكمت 454

************

آزادمرد

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

أَلَا حُرٌّ یَدَعُ هَذِهِ اللُّمَاظَةَ لِأَهْلِهَا إِنَّهُ لَیْسَ لِأَنْفُسِکُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةَ فَلَا تَبِیعُوهَا إِلَّا بِهَا

آیا آزادمردی نیست که این ته مانده طعام در دهان! (یعنی دنیا) را به اهلش وانهد؟

به راستی برای جان های شما، بهایی جز بهشت نمی باشد. پس آنها را جز به آن بها مفروشید

نهج البلاغه حکمت 456

************

اجر عفاف و پارسایی

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِیدُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَکَادَ الْعَفِیفُ  أَنْ یَکُونَ مَلَکاً مِنَ الْمَلَائِکَة

اجر و پاداش مجاهد شهید در راه خدا، بیشتر نیست از کسی که بر حرام توانایی داشته باشد و عفّت و پاکی ورزد. نزدیک است شخص عفیف، فرشته ای از فرشتگان باشد

نهج البلاغه حکمت474

************

ترازوی منزلت

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

مَنْ أَرَادَ مِنْکُمْ أَنْ یَعْلَمَ کَیْفَ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْیَنْظُرْ کَیْفَ مَنْزِلَةُ اللَّهِ مِنْهُ عِنْدَ الذُّنُوب‏

هر کس می خواهد بداند منزلتش در نزد خداوند چگونه است، بنگرد که در هنگام معاصی، منزلت خداوند در نزد او چگونه است

تحف العقول ص107

************

ثروت پایان ناپذیر

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

الْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا یَنْفَد

قناعت و راضی بودن به قسمت خود، ثروتی است پایان ناپذیر.

نهج البلاغه حکمت 57

************

رابطهٔ جهل و عداوت

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین:

النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا

مردم دشمن چیزهایى هستند که نمى‏دانند

نهج البلاغه حکمت 172

************

روش ادب نفس

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

کَفَاکَ أَدَباً لِنَفْسِکَ اجْتِنَابُ مَا تَکْرَهُهُ مِنْ غَیْرِک‏

برای ادب نفست همین بس، که از آنچه از دیگران نمی پسندی، اجتناب کنی.

نهج البلاغه حکمت 412

************

ریزش فراوان رحمت الهی

امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

أَبْلَغُ مَا تُسْتَدَرُّ بِهِ الرَّحْمَةُ أَنْ تُضْمَرَ لِجَمِیعِ النَّاسِ الرَّحْمَةُ

رساترین و مؤثّرترین چیزی که سبب ریزش فراوان رحمت الهی می شود این است که در باطن خود، برای همهٔ مردم، رحم و مهربانی در نظر گرفته شود.

غرر الحکم حکمت 10344

************

زکات زیبایی

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

زَکَاةُ الْجَمَالِ الْعَفَاف‏

زکات زیبایی، عفاف و پاکی است

غرر الحکم حکمت 5409

************

سرآمد همهٔ اخلاق

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

التُّقَى رَئِیسُ الْأَخْلَاق‏

تقوا و خداپروایی، سرآمد همهٔ اخلاق و خلق و خوهاست.

نهج البلاغه حکمت 410

************

شدیدترین گناهان

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین:

أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهِ صَاحِبُه‏

شدیدترین گناهان، گناهی است که صاحبش، آن را خفیف و کوچک شمارد

وسائل الشیعه ج15 ص312

************

شرط اصلاح دیگران

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

مَنْ لَمْ یُصْلِحْ نَفْسَهُ لَمْ یُصْلِحْ غَیْرَه‏

هر کس خود را اصلاح نکند، نمی تواند دیگران را اصلاح کند

غرر الحکم حکمت 4772

************

عزّت

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین:

الْمَنِیَّةُ وَ لَا الدَّنِیَّةُ وَ التَّقَلُّلُ وَ لَا التَّوَسُّل‏

مرگ آری، پستی هرگز

کمبود آری، خواهش هرگز.

نهج البلاغه حکمت396

************

غلبهٔ مطلق حقّ

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَه‏

هر که با حقّ درافتد، حقّ او را به زمین می افکند.

نهج البلاغه حکمت 408

************

کرامت نفس

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

مَنْ کَرُمَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَیْهِ شَهْوَتُه‏

هر که احساس کرامت نفس کرد و خود را بزرگوار دید،شهوت هایش در دیدهٔ وى خوار گردید.

نهج البلاغه حکمت 449

************

لزوم بیان حکمت

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

لَا خَیْرَ فِی الصَّمْتِ عَنِ الْحُکْمِ کَمَا أَنَّهُ لَا خَیْرَ فِی الْقَوْلِ بِالْجَهْل‏

خیری نیست در سکوت از حکمت؛ همان طور که خیری نیست در گفتار با جهل.

نهج البلاغه حکمت 182

************

معیاری اساسی در امور دنیوی

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

کُلُّ مُقْتَصَرٍ عَلَیْهِ کَافٍ‏

هرچه که به آن می توان اکتفاء نمود، بس است

نهج البلاغه حکمت 395

************

نتیجه اهتمام به آخرت

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

عَلَیْکَ بِالْآخِرَةِ تَأْتِکَ الدُّنْیَا صَاغِرَة

بر تو باد اهتمام به آخرت؛ در این صورت دنیا با ذلّت به سویت می آید.

غرر الحکم حکمت2603

************

نشانه ایمان

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

عَلَامَةُ الْإِیمَانِ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَیْثُ یَضُرُّکَ عَلَى الْکَذِبِ حَیْثُ یَنْفَعُکَ وَ أَنْ لَا یَکُونَ فِی حَدِیثِکَ فَضْلٌ عَنْ عِلْمِکَ وَ أَنْ تَتَّقِیَ اللَّهَ فِی حَدِیثِ غَیْرِک‏

نشانهٔ ایمان آن است که راست گفتن را ـ در آنجا که به زیان تو است ـ ، بر دروغ گفتن ـ که به سود تو است ـ ، ترجیح‏ دهی.  و آنچه‏ مى‏گویى زیاده بر دانسته‏ات نباشد و در سخن گفتن دربارهٔ دیگران از خدا پروا داشته باشى.

بحار الانوار ج2 ص122

************

و قبرت را یاد کن

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین:

ضَعْ فَخْرَکَ وَ احْطُطْ کِبْرَکَ وَ اذْکُرْ قَبْرَک‏

فخرت را واگذار؛ و کبر و خود بزرگ بینی ات را بیفکن؛  و قبرت را یاد کن

نهج البلاغه خطبهٔ 153

************

هدف آفرینش دنیا

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین:

الدُّنْیَا خُلِقَتْ لِغَیْرِهَا وَ لَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا

دنیا برای غیر دنیا آفریده شده است و برای خودش آفریده نشده است "رهگذری است به سوی آخرت"

نهج البلاغه حکمت463

************

هشدار به نازک نارنجی ها

قال امیر المؤمنین علیه افضل صلوات المصلّین

مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِکِبَارِهَا

هرکس مصائب و اندوه های کوچک را بزرگ شمارد،‌ خداوند او را به مصائب بزرگ مبتلا می سازد

نهج البلاغه حکمت 448

************

 

 





نوع مطلب : امـــــــام علـــــــــــــــــی، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 2 مهر 1397


( کل صفحات : 9 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   


موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
ابزار وبلاگ نویسی

وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت

اخبار ایران:

اخبار جهان:

اخبار اقتصادی:

اخبار علمی

اخبار فناوری و اطلاعات

اخبار هنری:

اخباراجتماعی

اخبار ورزشی

--------------------------------------------------------------------------------------

آپلود نامحدود عکس و فایل

آپلود عکس

دریافت کد آپلود سنتر

--------------------------------------------------------------------------------------
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
-------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------- ساخت وبلاگ
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات