وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت
سایت تخصصی قــرآن شناسی و تــدبّر در قرآن کریم و معارف اهل البیت علیهم السّلام
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


قال رسول الله صلی الله علیه

و آله و سلّم :


مَن اَرادَ عِلمَ الاَوَّلینَ وَالآخَرینَ،

فَلیُثَوِّرِ القُرآنَ


هر که علم اولین و آخرین را میخواهد،

باید آن را در قرآن بجوید.


کنزل العمال ج1 ص548




مدیر وبلاگ :سیّد محمّد روحانی
مطالب اخیر
نظرسنجی
میزان رضایتمندی خود را از مطالب وب سایت بیان بفرمایید






برچسبها



مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلا ﴿احزاب/23 

از مؤمنان مردانی هستند که به آنچه با خدا بر آن پیمان بستند [و آن ثبات قدم و دفاع از حق تا نثار جان بود] صادقانه وفا کردند، برخی از آنان پیمان شان را به انجام رساندند [و به شرف شهادت نایل شدند] و برخی از آنان [شهادت را] انتظار می برند و هیچ تغییر و تبدیلی [در پیمانشان و عقیده شان] نداده اند.



مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلًا

بعضى از راد مردان و مؤمنین در عهدى كه با خدا بسته بودند كمال ثبات و پایدارى را بخرج داده تا بدرجه رفیعه شهادت فائز و جمعى هم با كمال خلوص و صفا بانتظار فیض شهادت باقى مانده و تغییر عقیده ندادند.


 ****************


محمد بن عباس از حضرت باقر علیه السّلام و حضرت صادق علیه السّلام روایت كرده فرمودند آیه فوق در حق امیر المؤمنین علیه السّلام و حمزه و جعفر و عبیدة بن حارث نازلشده و شهید گردید و مقصود از و منهم من قضى نحبه یكى حمزه است كه در جنگ احد شهید شد و دیگرى جعفر است كه در جنگ موته بدرجه رفیعه شهادت فائز گردید و مراد از «وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ» امیر المؤمنین علیه السّلام می باشد كه پیوسته در انتظار شهادت بود تا ابن ملجم مرادى آن بزرگوار را شهید نمود.

و این حدیث را ابن بابویه و ابن شهر آشوب از آن حضرت و حضرت باقر علیه السّلام روایت كرده ‏اند.

در كافى از حضرت صادق علیه السّلام روایت كرده فرمود پیغمبر اكرم صلى اللّه علیه و آله به امیر المؤمنین علیه السّلام مى ‏فرمودند : 

یا على هر كس ترا دوست داشته باشد و با ولایت تو از دنیا برود از زمره شهداء محسوب می شود.

و نیز از آنحضرت روایت كرده فرمود مؤمنین دو فرقه هستند یك فرقه از راه صدق و درستى بعهد و شرط پروردگار وفا نموده و داخل در مصداق آیه‏ «رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ» باشند این قبیل مؤمنین در دنیا و آخرت ترسى براى آنها نیست و اینان از مردم شفاعت مى ‏كنند و كسى شفیع آنان نباشد و فرقه دیگر هستند كه گاهى انحراف و اعوجاج (کجی، ناراستی، انحنا، پیچیدگی) حاصل كنند و لحظه ثابت و مستقیم شوند ایشان در دنیا و آخرت ترس دارند و به بدی ها مبتلا بشوند باید از آنها شفاعت كنند و هرگز شفیع نشوند.

و در حدیث مفصلى بابو بصیر فرمود اى ابا محمد پروردگار شماها را در قرآن یادآورى نموده در آنجا كه میفرماید:

مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ‏ شما اصحاب بعهد و میثاقیكه با خدا بسته ‏اید در باره ولایت ما آل محمد (ص) وفادار مانده و تغییر عقیده نداده‏اید و اگر وفا نمى ‏نمودید خداوند مانند سایرین شما را نیز توبیخ و سرزنش می نمود و داخل در مصداق آیه‏ «وَ ما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَ إِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِینَ» بودید.

لِیَجْزِیَ اللَّهُ الصَّادِقِینَ بِصِدْقِهِمْ وَ یُعَذِّبَ الْمُنافِقِینَ‏ خداوند پاداش خیر راستگویان را بدهد و منافقین را یا بكیفر رسانیده و یا توبه آنها را بپذیرد همانا خداوند توبه پذیر و آمرزنده و مهربان است.

وَ رَدَّ اللَّهُ الَّذِینَ كَفَرُوا بِغَیْظِهِمْ لَمْ یَنالُوا خَیْراً خداوند كفار را با آن غیظى كه نسبت بمؤمنین داشتند بى بهره و نصیب برگردانید وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ‏ و در قرآن ابن مسعود آیه اینطور است:

و كفى الله المؤمنین القتال بعلى و كان الله قویا عزیزا یعنى مؤمنین را بوسیله وجود مقدس امیر المؤمنین على بن أبی طالب علیه السّلام نصرت‏ و یارى فرمود چه مشركین و لشكر احزاب پس از آنكه امیر المؤمنین علیه السّلام «عمرو بن عبدُ وَد» و «نوفل» دو نفر ابطال و دلاوران مشركین را كه هر كدام مقابل هزار سوار بودند بقتل رسانید مغلوب و شكست خورده و ترس بر آنها مستولى شد از این جهت فرار و هزیمت (گریز به هنگام شکست) اختیار كردند كه پروردگار مقتدر و توانا است هر كه را بخواهد توانائى میدهد، چنانچه امیر المؤمنین علیه السّلام را قدرت و توانائى بخشید و لشكر اسلام را بوجود شریفش نصرت و یارى فرمود.

قوله تعالى : وَ أَنْزَلَ الَّذِینَ ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَیاصِیهِمْ وَ قَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِیقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِیقاً وَ أَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَ دِیارَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ وَ أَرْضاً لَمْ تَطَؤُها وَ كانَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیراً ﴿احزاب/26

و كسانیكه از اهل كتاب پشتیبان مشركین بودند از سنگرهایشان فرود آورده و ترس شما را در دل آنها انداخت بعضى از آنان كشته شده و بعض دیگر اسیر شدند.

تفسیر جامع، ج‏5، ص: 344



****************



هر گاه مؤمنى از دنیا مى‏ رود...



برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-باب 222-مطلب شماره 399


محمّد بن الحسن رحمة اللَّه علیه از محمّد بن الحسن الصفّار، از عبّاس بن معروف، از حسن بن محبوب، از على بن رئاب نقل كرده كه وى گفت: از حضرت ابا الحسن موسى علیه السّلام شنیدم كه مى ‏فرمودند:

هر گاه مؤمنى از دنیا مى‏ رود فرشتگان و مكان هایى از زمین كه وى روى آنها عبادت خدا را مى ‏كرد و درب هاى آسمان كه اعمال او را از آنها به بالا مى‏ بردند جملگى می گریند و رخنه ‏اى در اسلام پدید مى ‏آید كه هیچ چیزى آن را ترمیم نمى‏ كند، زیرا مؤمنین بناهاى محكم و استوارى اسلامند همچون بناى محكم حصار شهر.





نوع مطلب : 23-سوره مـؤمنـون، 33-سوره احــزاب، تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، اســـــــــــــــــــــــرار مــرگ، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
شنبه 24 شهریور 1397




باب دویست و شصت و دوّم

اسرار عذاب در قبر براى اموات‏


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد یک-مطلب شماره 228


حدیث (1)

 محمّد بن الحسن رضى اللَّه عنه، از محمّد بن الحسن الصفّار، از سندى بن محمّد، از صفوان بن یحیى، از صفوان بن مهران بن الحسن، از حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام،

حضرت فرمودند:

مردى از علماء یهود را در قبرش نشاندند، به وى گفته شد: ما صد تازیانه از عذاب الهى به تو خواهیم زد.

آن مرد گفت: طاقت و تحمّل آن را ندارم.

فرشتگان عذاب آنچه را كه گفته بودند نزده بلكه پیوسته كاهش دادند تا به یك ضربت رسید، سپس گفتند: از این دیگر چاره ‏اى نیست.

آن مرد گفت: به چه سبب یك ضربت را به من مى‏ زنید؟

گفتند: تازیانه ‏ات می‏زنیم به خاطر آن كه روزى بدون وضوء نماز گزاردى و بر ناتوانى گذشتى كمكش نكردى.

حضرت فرمودند: پس یك تازیانه به او زدند و عذاب الهى را به او چشاندند، بلافاصله قبرش پر از آتش شد.

حدیث (2)

 على بن حاتم از احمد بن محمّد همدانى، از منذر بن محمّد از حسین بن محمّد، از على بن قاسم، از ابو خالد، از زید بن على از پدرش از جدش علیهم السلام نقل كردند كه امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند:

عذاب قبر از سه چیز ناشى مى ‏شود :

1- نمیمه و سخن چینى.

2- اجتناب نكردن از رشحات ادرار.

3- دورى كردن مرد از همسرش و انس نگرفتن با او (ظاهرا عزوبت و ترك ازدواج باشد).

حدیث (3)

پدرم رحمة اللَّه علیه از على بن ابراهیم بن هاشم از پدرش، از حسین بن یزید نوفلى، از اسماعیل بن مسلم سكونى از حضرت صادق جعفر بن محمّد از پدر بزرگوارش از آباء گرامش علیهم السلام، فرمود: رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمودند: عذاب قبر براى مؤمن كفّاره است براى تضییع نعمت الهى نمودنش.

حدیث (4)

ابو الحسن على بن الحسین بن سفیان بن یعقوب بن حارث بن ابراهیم همدانى از ابو عبد اللَّه جعفر بن احمد بن یوسف ازدى از على بن نوح حنّاط از عمر و بن یسع، از عبد اللَّه بن سنان، از حضرت ابى عبد اللَّه الصادق جعفر بن محمّد علیهما السّلام، حضرت‏

فرمودند: محضر مبارك رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله عرض شد سعد بن معاذ از دنیا رفت، رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله از جا برخاستند و صحابه آن حضرت نیز برخاسته و جنازه سعد را حمل كرده و آن را به مغسل برده روى چهارچوبه درب غسل دادند و وقتى او را حنوط و كفن نموده و روى تخت حملش نمودند رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله جنازه‏ اش را تشییع نمودند، سپس حضرت جانب راست تابوت را یك بار و جانب چپش را بار دیگر گرفتند و جنازه را نقل داده تا به قبر رسیدند، حضرت داخل قبر شدند و او را در لحد گذارده و خشت‏ هاى لحد را روى وى قرار دادند و پیوسته مى‏ فرمودند:

سنگ به من دهید، گل دهید تا درز خشت‏ها را مسدود كنم، هنگامى كه حضرت از چیدن لحد فارغ شدند و خاك در قبر ریخته و آن را پر نمودند فرمودند: من مى ‏دانم كه این قبر به زودى كهنه و فرسوده مى‏شود ولى خداوند متعال دوست دارد كه بنده ‏اش وقتى عملى انجام داد محكم و استوار بجا آورد.

بارى وقتى حضرت خاك روى قبر ریخت و آن را تسویه فرمود مادر سعد خطاب به فرزندش گفت: بهشت بر تو گوارا باد.

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمودند: اى مادر سعد ساكت باش تو جزم و یقین ندارى كه پروردگارت با او چه مى‏ كند، در این ساعت قبر او را فشار داد.

امام علیه السّلام فرمودند: رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله از دفن او مراجعت فرمود و مردم نیز برگشتند، اصحاب عرضه داشتند: یا رسول اللَّه مشاهده كردیم و دیدیم كه با سعد كارى انجام دادید كه در حقّ احدى بجا نیاورده‏اید، جنازه ‏اش را تشییع نموده و در وقت تشییع بدون عباء و بدون كفش حركت مى‏ فرمودید.

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمودند: فرشتگان به این هیئت او را تشییع كردند من نیز تأسّى به ایشان نمودم.

عرضه داشتند: جانب راست تابوت را یك بار و طرف چپ آن را بار دیگر گرفتید و او را حمل نمودید.

حضرت فرمودند: دستم در دست جبرئیل بود هر كجا را كه او مى‏ گرفت من نیز مى‏ گرفتم.

عرض كردند: امر به غسل فرموده و نماز بر او گذاردید و لحدش را چیدید سپس فرمودید: قبر سعد را فشار داد!! حضرت فرمود: رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمودند: بلى، این فشار به خاطر سوء خلقش با همسرش بود.






نوع مطلب : اســـــــــــــــــــــــرار مــرگ، علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
جمعه 22 تیر 1397




باب دویست و شصت و یكم

اسرار اینكه چرا وقتى روح از بدن خارج مى ‏شود انسان درد حسّ كرده ولى وقتى با بدن و جسم تركیب مى ‏شود

 چنین حسّى نمى ‏نماید؟


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد یک-مطلب شماره 227


حدیث (1)

على بن حاتم از قاسم بن محمّد از حمدان بن الحسین از حسین بن ولید، از عمران بن حجّاج، از عبد الرحمن، از حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام، راوى مى‏ گوید محضر امام علیه السّلام عرض كردم:

به چه علّت وقتى روح از جسد و كالبد انسان خارج مى ‏شود درد و ناراحتی حسّ مى ‏شود ولى وقتى با آن تركیب مى‏ گردد یعنى روح وارد بدن مى‏ شود چنین حسّى انسان نمى‏ كند؟

حضرت فرمودند: به خاطر آن كه بدن با روح نموّ كرده و الفت پیدا كرده لاجرم وقت جدا شدن روح از بدن درد و الم جدایى را انسان حسّ و درك مى‏ كند ولى وقت حلول روح در بدن و تركیبش با جسد درد و ناراحتی حس نمی‏شود.






نوع مطلب : اســـــــــــــــــــــــرار مــرگ، علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
جمعه 22 تیر 1397




باب دویست و شصتم

 اسرار اینكه چرا نباید مرگ مؤمن را كتمان نمود؟


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد یک-مطلب شماره 226


حدیث (1) 

محمّد بن موسى بن متوكّل رحمة اللَّه علیه از على بن الحسین سعدآبادى، از احمد بن ابى عبد اللَّه، از ابن محبوب، از عبد الرحمن بن سیابه، وى گفت: شنیدم كه امام صادق علیه السّلام مى ‏فرمودند:

مرگ هیچ یك از مؤمنین را كه در غیاب از دنیا رفته ‏اند كتمان نكنید تا همسرش مطّلع شود و عدّه نگه دارد و میراثش را ورّاث تقسیم كنند.






نوع مطلب : اســـــــــــــــــــــــرار مــرگ، علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
جمعه 22 تیر 1397




باب دویست و پنجاه و نهم

 چرا انسان در سرزمینى متولّد شده و در جاى دیگر از دنیا مى‏ رود؟


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد یک-مطلب شماره 225


حدیث (1) 

على بن حاتم، از قاسم بن محمّد از حمدان، از ابراهیم بن مخلد، از احمد بن ابراهیم از محمّد بن بشیر، از محمّد بن سنان از ابى عبد اللَّه قزوینى، وى گفت: از حضرت ابو جعفر محمّد بن على علیهما السّلام پرسیدم: 

براى چه انسان در این جا متولّد شده و در جاى دیگر از دنیا مى ‏رود؟

حضرت فرمودند: زیرا خداوند متعال وقتى مخلوقات را آفرید ایشان را از خاك روى زمین خلق كرد پس بازگشت هر انسانى به تربت خودش مى ‏باشد.

______________________________
(1)-مرحوم ممقانى در رجال فرموده: بعید نیست كه وى حسن باشد.






نوع مطلب : علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، اســـــــــــــــــــــــرار مــرگ، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
جمعه 22 تیر 1397




باب دویست و پنجاه و هشتم

چرا نباید كفن اموات را بخور داده و مردگان را با عطر معطّر نمایند؟


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد یک-مطلب شماره 224


حدیث (1)

 پدرم رحمة اللَّه علیه از سعد بن عبد اللَّه، از محمّد بن عیسى بن عبید، از قاسم بن یحیى، از جدّش حسین بن راشد[1]، از ابى بصیر از حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام، حضرت فرمودند:

پدرم از جدّش از آباء گرامش علیهم السلام نقل نمودند كه امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند: كفن ‏ها را بُـخُـور ندهید و مردگان را با عطر معطّر نكنید مگر با كافور زیرا مُـرده به منزله مُـحرِم است كه نباید معطّر شود.



[1]-مرحوم ممقانى در رجال فرموده: بعید نیست كه وى حسن باشد.






نوع مطلب : اســـــــــــــــــــــــرار مــرگ، علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
جمعه 22 تیر 1397




باب دویست و پنجاه و هفتم

 چرا مستحب است میّت را بعد از رفتن مردم از سر قبر تنها نگذاشت؟


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد یک-مطلب شماره 223



حدیث (1)

پدرم رحمة اللَّه علیه از على بن ابراهیم، از پدرش، از برخى اصحاب، از حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام، حضرت فرمودند: سزاوار است بعد از بازگشتن مردم از سر قبر ولىّ میت آنجا مانده و دو دستش را روى خاك قبر گذارده و با صداى بلند براى میّت تلقین بخواند و وقتى چنین نمود این تلقین از سؤال در قبر كفایت میكند.







نوع مطلب : اســـــــــــــــــــــــرار مــرگ، علل الشرایع، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
جمعه 22 تیر 1397





باب دویست و پنجاه و پنجم

 سرّ آب پاشیدن بر روى قبر


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد یک-مطلب شماره 222


حدیث (1)

محمّد بن موسى بن متوكّل از على بن حسین سعدآبادى، از احمد بن ابى عبد اللَّه برقى، از پدرش، از ابن ابى عمیر از برخى اصحابش، وى گفت: از حضرت ابو عبد اللَّه علیه السّلام پرسیدم: سرّ پاشیدن آب روى قبر چیست؟

حضرت فرمودند: تا مادامى كه خاك قبر تازه و مرطوب است عذاب از صاحب قبر برداشته مى‏ شود.

حدیث (2)

 حسین بن احمد، از پدرش، از احمد بن محمّد، از بكر بن صالح از حسین بن على رافقى، از حضرت جعفر بن محمّد، از پدرش علیهما السّلام نقل شده كه فرمودند:

قبر نبىّ اكرم صلّى اللَّه علیه و آله به قدر یك وجب از زمین مرتفع است و آن حضرت امر فرموده ‏اند كه قبور را آب بپاشند.






نوع مطلب : اســـــــــــــــــــــــرار مــرگ، علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
جمعه 22 تیر 1397




اسرار اشک آمدن از چشم انسان در هنگام مرگ


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد یک-باب 253-مطلب شماره 221


حدیث (1)

پدرم رحمة اللَّه علیه از سعد بن عبد اللَّه، از ابراهیم بن مهزیار، از برادرش على بن مهزیار، از فضالة بن ایّوب از معاویة بن وهب، از یحیى بن سابور، وى مى‏ گوید: از حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام شنیدم كه می‏فرمودند: چشم انسان هنگام مرگ اشک می ‏ریزد و این در وقتى است كه رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله را مى ‏بیند و از شوق و سرور مى‏ گرید.

راوى مى‏ گوید: سپس امام علیه السّلام فرمودند: انسان چیزى مى ‏بیند كه مسرور شده در نتیجه اشک از چشم هایش جارى مى‏ گردد و مى ‏خندد.






نوع مطلب : علل الشرایع، علل الشرایع(اسرار)، اســـــــــــــــــــــــرار مــرگ، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
سه شنبه 19 تیر 1397





باب دویست و پنجاه و یكم

 اسرار اینكه چرا نباید ناگهان میّت را وارد قبر نمود؟


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد یک-مطلب شماره 220


حدیث (1)

 پدرم رحمة اللَّه علیه از سعد بن عبد اللَّه، از محمّد بن الحسین، از محمّد بن سنان، از محمّد بن عجلان‏[1]، از حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام، حضرت فرمودند: هنگامى كه برادر مؤمن را به طرف قبر می‏برى او را ناگهان داخل قبر مكن و بدین وسیله قبر و دخول میّت را بر وى دشوار و سخت مگردان، بلكه میّت را در فاصله دو یا سه ذراعى قبر از قسمت پائین قرار بده تا آمادگى پیدا كند سپس او را در لحد قبر قرار بده و اگر بتوانى صورتش را به خاك و روى زمین بچسبانى پس صورتش را برهنه كن و روى خاك بگذار و سزاوار است ولىّ میّت در جنب سر میّت باشد و از شیطان به خدا پناه برده و سپس فاتحة الكتاب و معوّذتین (سوره‏ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ‏ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‏) و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و آیة الكرسى را قرائت كند و پس از آن عقائد حقّه را به زبان آورده و به یك یك از ائمّه علیهم السلام اقرار كند تا برسد به صاحب امر حضرت امام زمان علیه السّلام.

حدیث (2)

 و در حدیث دیگر وارد شده: وقتى میّت را به طرف قبر آوردى او را ناگهان داخل قبر مگذار و بدین وسیله قبر و ورود را بر میّت دشوار و سخت مگردان، چه آن كه قبر هول و وحشت‏هاى عظیمى دارد و پناه ببر از وحشت روز قیامت، بارى میّت را نزدیك و كنار قبر زمین بگذار و مقدارى صبر كن سپس آن را اندكى جلو ببر و باز مقدارى صبر كن تا میّت براى داخل شدن به قبر آماده شود و پس از آن میّت را به كنار قبر جلوتر بیاور.



[1]-محمّد بن عجلان به فرموده ممقانى رحمة اللَّه علیه در رجال امامى و مجهول الحال مى‏باشد.






نوع مطلب : اســـــــــــــــــــــــرار مــرگ، علل الشرایع، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
سه شنبه 19 تیر 1397


( کل صفحات : 4 )    1   2   3   4   


موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
ابزار وبلاگ نویسی

وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت

اخبار ایران:

اخبار جهان:

اخبار اقتصادی:

اخبار علمی

اخبار فناوری و اطلاعات

اخبار هنری:

اخباراجتماعی

اخبار ورزشی

--------------------------------------------------------------------------------------

آپلود نامحدود عکس و فایل

آپلود عکس

دریافت کد آپلود سنتر

--------------------------------------------------------------------------------------
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
-------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------- ساخت وبلاگ
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic