وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت
سایت تخصصی قــرآن شناسی و تــدبّر در قرآن کریم و معارف اهل البیت علیهم السّلام
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


قال رسول الله صلی الله علیه

و آله و سلّم :


مَن اَرادَ عِلمَ الاَوَّلینَ وَالآخَرینَ،

فَلیُثَوِّرِ القُرآنَ


هر که علم اولین و آخرین را میخواهد،

باید آن را در قرآن بجوید.


کنزل العمال ج1 ص548




مدیر وبلاگ :سیّد محمّد روحانی
مطالب اخیر
نظرسنجی
میزان رضایتمندی خود را از مطالب وب سایت بیان بفرمایید






برچسبها


ده حدیث از امام زمان(عج(


حضرت مهدى(علیه‏ السلام ) فرمودند:

وَ أنَا أعُوذُ بِاللّه‏ِ مِنَ الْعَمى بَعْدَ الْجَلاء، وَمِنَ الضَّلالَةِ بَعْدَ الهُدى وَ مِنْ مُوبِقاتِ الْأعْمالِ، وَ مُرْدیاتِ الْفِتَنِ فَإنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: الم أحَسِبَ النّاسُ أنْ یُتْرَکُوا أنْ یَقُولُوا آمَنّا وَهُمْ لا یُفْتَنُون؛

به خدا پناه مى ‏برم از کورى بعد از روشنایى و روشن بینى و از گمراهى بعد از هدایت، و از چیزهایى که موجب نابودى اعمال مى‏ شود و به او پناه مى‏ برم از آزمایشهاى هلاک کننده. زیرا خداوند متعال فرماید: آیا مردم تصور مى‏ کنند همین که گفتند ایمان آوردیم رها مى‏ شوند و مورد آزمایش قرار نمى‏ گیرند؟

بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۹۰٫



عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمانَ الْعَمْرى رَضِىَ‏اللّه‏ُ عَنْهُ قالَ، سَمِعْتُهُ یَقُولُ: وَاللّه‏ِ إنَّ صاحِبَ هذَاالْأمْرِ لَیَحْضُرَالْمَوْسِمَ کُلَّ سَنَةٍ، فَیَرى النّاسَ وَ یَعْرِفُهُمْ وَ یَرَوْنَهُ وَ لایَعْرِفُونَهُ؛

محمد بن عثمان عمرى[نایب امام مهدی(علیه‏ السلام)گوید: از حضرت شنیدم که مى‏ فرمودند: به خدا قسم صاحب ‏الامر هرسال در مراسم‏ حج حضور پیدا مى‏ کند و مردم را مى‏ بیند و آنان را مى‏ شناسد ولى مردم او را مى‏ بینند ولى او را نمى‏ شناسند.

کمال الدین و تمام النعمه، ص۴۴۰ ح ۸٫


 

حضرت مهدى(علیه‏ السلام ) فرمودند:

وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ حَمْداً لا شَریکَ لَهُ عَلى إحْسانِهِ إلَیْنا وَ فَضْلِهِ عَلَیْنا، أبَى‏اللّه‏ُ عَزَّوَجَلَّ لِلْحَقِّ إلاّ إتْماماً وَ لِلْباطِلِ إلاّ زَهُوقاً؛

حمد و ستایش مخصوص خداوندى است که پروردگار جهانیان است و همتایى ندارد. ستایش به خاطر احسانش به ما و نیکى او بر ما، خداوند بزرگ و با عظمت براى حق جز پایدارى و کمال چیزى نمى‏ پسندد و براى باطل نیز جز نابودى چیزى مقدر نکرده است.

بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۹۳٫


 

حضرت مهدى(علیه ‏السلام ) فرمودند:

وَأمّا الْمُتَلَبَسُونَ بِأمْوالِنا فَمَنِ اسْتَحَلَّ شَیْئاً مِنْها فَأکَلَهُ فَإنَّما یَأکُلُ النّیرانَ؛

اما کسانى که اموال ما را در دست گرفته ‏اند، پس هر کس چیزى از آن را مباح شمارد و بخورد همانا آتش خورده است.

بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۸۱٫


 

حضرت مهدى(علیه‏ السلام ) فرمودند:

وَمَنْ أکَلَ مِنْ أمْوالِنا شَیْئاً فَإنَّما یَأکُلُ فى بَطنِهِ ناراً وَ سَیَصْلى سَعیراً؛

کسى که از اموال ما چیزى بخورد همانند این است که آتش را مى‏ خورد و به زودى به جهنم خواهد رسید.

بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۸۳٫

 

حضرت مهدى(علیه‏ السلام ) خطاب به محمد بن جعفر اسدی فرمودند:                                         وَ أمّا ما سَئلْتَ عَنْهُ مِنْ أمْرِمَنْ یَسْتَحِلُّ ما فى یَدِهِ مِنْ أمْوالِنا أوْ یَتَصَرَّفَ فیهِ تَصَرُّفُهُ فى مالِهِ مِنْ غَیْرِ أمْرِنا فَمَنْ فَعَلَ ذلِکَ فَهُوَ مَلْعُونٌ وَ نَحْنُ خُصَماؤهُ یَوْمَ الْقیامَةِ؛                                                             اما آنچه در مورد کسى پرسیدى که اموال ما در دست اوست و حلال مى ‏شمارد یا بدون دستور ما در آن تصرف کند همان گونه که در مال خود تصرف مى‏ کند، بدان کسى که چنین کند، ملعون است و ما روز قیامت دشمنان او خواهیم بود.

کمال الدین و تمام النعمه، ص۵۲۰ ، ح ۴۹٫


 

حضرت مهدى(علیه‏ السلام ) فرمودند:

بِسْمِ اللّه‏ِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ لَعْنَةُ اللّه‏ِ وَ الْمَلائِکَةِ وَالنّاسِ أجْمَعینَ عَلى مَنِ‏اسْتَحَّلَ مِنْ أمْوالِنا دِرْهَماً؛

به نام خداوند بخشنده مهربان، لعنت خدا و فرشتگان و تمام مردم جهان برکسى باد که درهمى از اموال ما را حلال بداند.

بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۸۳٫


 

از حضرت مهدى (علیه ‏السلام ( در پاسخ اسحاق بن یعقوب چنین آمده است:

وَ أَمّا ما وَصَلْتَنا بِهِ فَـلا قَبُولَ عِنْدَنا إلاّ ما طابَ وَ طَهُرَ وَ ثَمَنُ الْمُغَنِّیَةِ حَرامٌ؛

اما آنچه را که به ما رساندى مورد قبول نیست مگر آنچه پاک و پاکیزه باشد و دستمزد آوازخوان حرام است.

معجم احادیث المهدى علیه‏السلام، ج ۴، ص ۲۹۴٫

 


حضرت مهدى(علیه‏ السلام ) فرمودند:

وَ أمّا أمْوالُکُمْ فَلانَقْبَلُها اِلاّ لِتَطْهُرُوا فَمَنْ شاءَ فَلْیَصِلْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَقْطَعْ فَما اتانَا اللّه‏ُ خیْرْ مِمّا اتاکُمْ؛

اما اموال شما ما آنها را فقط براى این مى ‏پذیریم که شما پاکیزه شوید، پس هر کس بخواهد ـ که پاک شود ـ برساند و هر کس مایل است قطع کند، پس آنچه خدا به ما عطا فرموده است بهتر و برتر است از آنچه به شما داده است.

بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۸۰٫


 

حضرت مهدى(علیه‏ السلام ) فرمودند:

فَاغْلُقُوا أبْوابَ السُؤالِ عَمّا لا یَعْنیکُمْ وَ لا تَتَکَلَّفُوا عِلْمَ ما قَدْ کَفَیتُمْ وَ أکْثِرُوا الدُّعاءَ بِتَعْجیلِ الْفَرَجِ فَإنَّ ذلِکَ فَرَجَکُمْ؛

درهاى سئوال از چیزهایى را که براى شما مفید نیست ببندید و خود را در مورد دانستن چیزهاى غیرلازم به‏ زحمت نیندازید، و درمورد تعجیل‏ فرج زیاد دعا کنید زیرا که موجب فرج خواهد شد.






نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397




دوازده مهدی از ما است


امام حسین علیه السلام می فرمایند: 

منا اثنا عشر مهدیّا، اولهم امیرالمومنین علی بن ابی طالب، و آخرهم التاسع من ولدی، و هو الامام القائم بالحق، یحیی الله به الارض بعد موتها، و یظهر به دین الحق علی الدین كله، و لو كره المشركون، له غیبة یرتد فیها اقوام و یثبت فیها علی دین اخرون فیوذن، و یقال لهم « متی هذا الوعد ان كنتم صادقین»  امّا ان صابر فی غیبة علی الاذی و التكذیب بمنزلة المجاهد بالسیف بین یدی رسول الله صلی الله علیه و آله.

 

دوازده مهدی از ما است كه نخستین آنان علی بن ابیطالب و آخرین آنها نهمین فرزند من است كه امام قائم به حق است.

 

خداوند زمین مرده را به وسیله او زنده می كند و دین حق را بر تمام ادیان پیروز می گرداند

 

برای او غیبتی است كه گروه هایی در آن، از دین برمی گردند و گروه‌هایی دیگر بر آئین خود استوار می مانند و در این راه آزارها می بینند، به آنها گفته می شود این وعده كی واقع خواهد شد اگر راست می گویید.

 

آنانكه بر این آزارها و تكذیب ها صبر كنند مانند كسی هستند كه شمشیر به دست گرفته در پیشاپیش رسول اكرم صلی الله علیه و آله جهاد كند

 

كمال الدین ج1 باب 30 ح 3





نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



55 حدیث از امام زمان(عج)


1. نفع بردن از من در زمان غیبتم مانند نفع بردن از خورشید هنگام پنهان شدنش درپشت ابرهاست و همانا من ایمنی بخش اهل زمین هستم ، همچنانکه ستارگان ایمنی  بخش اهل آسمانند .
 (بحار الأنوار ، ج 53، ص 181 )

****************************

2. تصرف کردن در مال دیگری بدون اجازه صاحبش جایز نیست .
 (وسائل الشیعة ، ج 17، ص 309 )

****************************

3. من ذخیره خدا در روی زمین و انتقام گیرنده از دشمنان او هستم .
(تفسیر نور الثقلین ، ج 2 ، ص 392 )

****************************

3. ملعون است ، ملعون است کسی  که نماز مغربش را به تأخیر بیندازد ، تا زمانی کهستارگان آسمان پدیدار شوند .
 (بحار الأنوار ، ج 52، ص 15 )

****************************

5. هیچ چیز مانند نماز بینی  شیطان را به خاک نمی مالد ، پس نماز بگزار و بینی شیطان را به خاک بمال .
 (بحار الأنوار ، ج 53، ص 182 )

****************************

6. ملعون است ، ملعون است ، کسی  که نماز صبحش را به تأخیر بیندارد ، تا زمانی که ستارگان آسمان محو شوند . 
(بحارالأنوار ، ج 52، ص 16 )

****************************

7. هر یک از پدرانم بیعت یکی از طاغوتهای زمان به گردنشان بود ، ولی من در حالی قیام خواهم کرد که بیعت هیچ طاغوتی به گردنم نباشد 
(بحار الأنوار ، ج 53، ص 181 )

****************************

8. من آخرین جانشین پیامبر هستم ، و به وسیله من است که خداوند بال را از خاندان و  شیعیانم دور می سازد.
 (بحار الأنوار ، ج 52، ص 30 )

****************************

9. هر کس در اجرای اوامر خداوند کوشا باشد ، خدا نیز وی را در دستیابی به حاجتش یاری می کند .
 (بحار الأنوار ، ج 51، ص 331 )

****************************

10. سنت تخلف ناپذیر خداوند بر این است که حق را به فرجام برساند و باطل ر . نابود کند ، و او بر آنچه بیان نمودم گواه است . (بحار الأنوار ، ج 53، ص 193 )

****************************

11. برای زود فرارسیدن فرج ( و ظهور ما ) زیاد دعا کنید ، که آن همان فرج و گشایش شماست .
 (کمال الدین للصدوق ، ج 2 ، ص 485 )

****************************

12. اگر خواستار رشد و کمال معنوی  باشی هدایت می شوی ، و اگر طلب کنی می یابی .
 (بحار الأنوار ، ج 51، ص 339 )

****************************

13. ما در رعایت حال شما کوتاهی  نمی کنیم و یاد شما را از خطر نبرده ایم ، که اگر جز این بود گرفتاریها به شما روی می آورد و دشمنان شما را ریشه کن می کردند . پس از خدا بترسید و ما را پشتیبانی کنید .
 (بحار الأنوار ، ج 53، ص 175 )

****************************

14. و اما در پیشامدها و مسایل جدید به راویان حدیث ما مراجعه کنید ، زیرا که آنان حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان هستم . 
(بحار الأنوار ، ج 53، ص 181 )

****************************

15. اگر از خداوند ( صاحب عرت و جلال ) طلب آمرزش کنی ، خداوند تو را می آمرزد . 
(بحار الأنوار ، ج 51، ص 329 )

****************************

16. همانا خدایتعالی مردم را بیهوده نیافریده و بدون تکلیف و جزا رهایشان نکرده است . 
(الغیبة للشیخ الطوسی ، ص 174 )

****************************

17. هر یک از شما باید به آنچه که او را به محبت ما نزدیک می سازد عمل کند ، و از آنچه که مورد پسند ما نیست و ما را خشمناک می سازد دوری جوید . 
(الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 324 )

****************************

18. خداوندا ! وعده ای را که به من داداه ای ، برآورده کن و امر قیام مرا تمام فرما . قدمهایم را ثابت بدار و در سایه قیام من ، جهان را پر از                عدل و داد کن . 
(بحار الأنوار ، ج 51، ص 13 )

****************************

19. شهادت می دهم که معبودی جز خدای یکتا نیست و ملائکه آسمان و صاحبان علم نیز شهادت می دهند ، آن خدایی  که به عدل و داد قیام می کند ، نیست خدایی جز او که مقتدر و حکیم می باشد ، و همانا دین نزد خدا اسلام است . 
(بحار الأنوار ، ج 51، ص 16 )

****************************

20. ایمان خداوند عز و جل و بندگانش قرابت و خویشاوندی تیست ، و هر کس که مر  انکار کند از من نیست . 
(الغیبة للشیخ الطوسی ، ص 176 )

****************************

21. پناه به خدا می برم از نابینایی  بعد از روشن بینی ، و گمراهی بعد از هدایت ، واز اعمال ناشایسته و اتنه های نابود کننده .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 190 )

****************************

22. شیعیان ما هنگامی به فرجام نیک و زیبای خداوند میرسند که از گناهانی که نهی شده اند ، احتراز نمایند . 
(بحار الأنوار ، ج 53، ص 177 )

23. کفایت در کارها و عنایت و سرپرستی در همه امور را تنها از خدایتعالی خواهانم . 
(بحار الأنوار ، ج 25، ص 183 )

****************************

24. قلبهای ما جایگاه مشیت الهی است ، پس هر گاه او بخواهد ما هم می خواهیم . 
(بحار الأنوار ، ج 52، ص 51 )

****************************

25. اگر نبود که ما دوستار صلاح شما هستیم و به شما لطف و مرحمت داریم ، همانا به شما توجه والتفات نمی کردیم . 
(بحار الأنوار ، ج 53، ص 179 )

26. من مهدی هستم ، منم قیام گر زمان ، منم آنکه زمین را آکنده از عدل می سازد ، آنچنان که از ستم پر شده بود . 
(بحار الأنوار ، ج 52، ص 2  )

****************************

27. ستمکاران پنداشتند که حجت خدا نابود شدنی است ، در حالی که اگر به ما اجازه سخن گفتن داده می شد ، شک و تردید از میان برداشته می شد . 
(بحار الأنوار ، ج 51، ص 4  )

****************************

28. من صاحب حقم ... علامت ظهورم زیاد شدن آشوب ها و فتنه هاست . 
(بحار الأنوار ، ج 51، ص 320 )

****************************

29. علم و دانش ما به خبرهای  شما احاطه دارد و چیزی از اخبار شما بر ما پوشیده نمی ماند .
 (بحار الأنوار ، ج 53، ص 175 )

****************************

30. دین از آن محمد (ص ) و عدایت از آن علی امیر المؤمنین (ع ) است ، زیرا عدایت مال اوست و در نسل او می ماند تا روز قیامت .

 (بحار الأنوار ، ج 53، ص 160 )

31. کسی که نسبت به ما ظلم ورزد ، از جمله ستمکارانی است که مشمول لعنت خدا است ، چرا که خدا فرموده است : " آگاه باشید که لعنت خدا بر ستمکاران است " . 
(بحار الأنوار ، ج 53، ص 182 )

****************************

32. من و تمامی پدرانم ... بندگان خداوند عز و جل هستیم . 
(بحار الأنوار ، ج 25، ص 267 )

****************************

33. سجده شکر از لازم ترین و واجب ترین مستحبات است . 
(بحار الأنوار ، ج 53، ص 161 )

****************************

34. هر گاه خداوند به ما اجازه دهتد که سخن بگوییم ، حق ظاهر خواهد شد و باطل سست و ضعیف شده و از میان شما خواهد رفت . 
(بحار الأنوار ، ج 25، ص 183 )

****************************

35. دختر رسول خدا (ص ) برای من سرمشق و اسوه ای نیکوست . 
(بحار الأنوار ، ج 53، ص 180 )

****************************

36. زمان ظهور و فرج ما با خداست ، و تعیین کنندگان وقت ظهور ، دروغگویانند . 
(بحار الأنوار ، ج 53، ص 181 )

****************************

37. از خدا بترسید و تسلیم ما شوید و کارها را به ما واگذارید ، برماست که شما ر  از سرچشمه سیراب برگردانیم ، چنان که بردن شما به سرچشمه از ما بود ، در پی  کشف آنچه از شما پوشیده شده نروید و مقصد خود را با دوستی ما بر اساس راهی که روشن است به طرف ما قرار دهید . 
(بحار الأنوار ، ج 53، ص 179 )

****************************

38. ظهوری نیست مگر به اجازه خداوند متعال ، و آن هم پس از زمان طولانی و قساوت دلها و فراگیر شدن رمین از جور و ستم .(الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 478 )

****************************

39. آگاه باشید به زودی کسانی ادعای  مشاهده مرا خواهند کرد . آگاه باشید هر کس قبل از " خروج سفیانی " و شنیدن صدای آسمانی ، ادعای مشاهده مرا کند دروغگو و افترا زننده است حرکت و نیرویی جز به خدای بزرگ نیست . 
(الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 478 )

****************************

40. من باقیمانده از آدم و ذخیره نوح و برگزیده از ابراهیم و خلاصه محمد    (درود خد بر همگی آنان باد ) هستم . 
(بحار الأنوار ، ج 52، ص 238 )

****************************

41. سیم ، خدمتکار حضرت مهدی علیه السلام گوید : آن حضرت به من فرمود : " آیا تورا در مورد عطسه کردن بشارت دهم ؟ " گفتم : آری . فرمود : " عطسه ، علامت امان از مرگ تا سه روز است . " 
(بحار الأنوار ، ج 51، ص 5  )

****************************

42. حق با ماست و در میان ماست ، کسی جز ما چنین نگوید مگر آنکه دروغگو و افتر زننده باشد .
(بحار الأنوار ، ج 53، ص 191 )

****************************

43. همانا خداوند متعال ، کسی است که اجسام را آفریده و ارزاق را تقسیم فرموده ، او جسم نیست و در جسمی هم حلول نکرده ، " چیزی مثل او نیست و شنوا و داناست ." 
(الغیبة للشیخ الطوسی ، ص 178 )

****************************

44. خداوند با ماست و به جز ذات پروردگار به چیزی نیاز نداریم ، و حق با ماست ،پس اگر کسانی با ما نباشند ، هرگز در ما وحشتی ایجاد نمی شود ما دست پرورده های پروردگارمان ، و مردم دست پرورده های ما هستند . 
(الغیبة للشیخ الطوسی ، ص 172 )

****************************

45. دانش ، دانش ماست و از کفر کافر ، گزندی بر شما نیست . 
(بحار الأنوار ، ج 53، ص 151 )

****************************

46. اگر شیعیان ما - که خداوند آنها را به طاعت و بندگی خویش موفق بدارد - در وفای به عهد و پیمان الهی اتحاد و اتفاق می داشتند و عهد و پیمان را محترم می شمردند ، سعادت دیدار ما به تأخیر نمی افتاد و زودتر به سعادت دیدار ما نائل می شدند .
 (الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 499 )

****************************

47. من از افرادی که می گویند : ما اهل بیت ( مستقلا از پیش خود و بدون دریافت از جانب خداوند ) غیب می  دانیم و در سلطنت و آفرینش موجودات با خدا شریکیم ، یا ما را از مقامی که خداوند برای ما پسندیده بالاتر می برند ، از چنین افرادی  نزد خدا و رسولش بیزاری می جوییم . 
(الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 487 )

****************************

48. فضیلت دعا و تسبیح بعد از نمازهای واجب در مقایسه با دعا و تسبیح پس از نمازهای مستحبی ، مانند فضیلت

واجبات بر مستحبات است . 
(الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 487 )

****************************

49. سجده بر قبر جایز نیست . 
(الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 490 )

****************************

50. وجود من برای اهل زمین سبب امان و آسایش است ، همچنان که ستارگان سبب امان اهل آسمانند .
 (بحار الأنوار ، ج 78، ص 380 )

****************************

51. به راستی که مقدرات خداوند متعال مغلوب مشود ، و اراده الهی مردود نگردد ، . چیزی بر توفیق او پیشی نگیرد . 
(بحار الأنوار ، ج 53، ص 191 )

****************************

52. اما علت و فلسفه آنچه از دوران غیبت اتفاق افتاده است ، پس خداوند عز و جل در قرآن فرموده است : " ای مؤمنان از چیزهایی نپرسید که اگر آشکار شود ، بدتان آید . " 
(بحار الأنوار ، ج 78، ص 380 )

****************************

53. زمین خالی از محبت خدا نیست ، یا آشکار است و یا نهان .
 (کمال الدین للصدوق ج 2 ،ص 511 )

****************************

54. هر گاه علم و نشانه ای پنهان شود ، علم دیگری آشکار گردد ، و هر زمان که ستاره ای افول کند ، ستاره ای دیگر طلوع نماید .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 185 )

****************************

55. بار الها ! توفیق بندگی  و دوری از گناه و نیت پاک . شناخت حرام را به ما عط فرما ، و با هدایت و استقامت

 در راهت گرامیمان بدار . 
(المصباح للکفعمی ، ص 281 )

****************************

 





نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397




چند حدیث از امام زمان(عج) 



توفیق زیارت حضرت

لو ان اشیاعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب فى الوفاء بالعهد علیهم لما تأخر عنهم الیمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بشاهدتنا على حق المعرفة و صدقها منهم بنا

اگر شیعیان ما که خداى آنان را طاعتشان توق دهد ـ با دلهایى یکپارچه بر عهد خویش وفادار بودند به یمن لقاى ما نائل مى شدند و سعادت دیدار ما به آنها روى مى آورد، دیدارى که با شناخت حقیقى و درست ایشان نسبت به ما، همراه بود

 بحارالانوار، ج 51   

 ****************

بهره مندى از امام غائب

اما وجه الانتفاع بى فى غیبتى فکالانتفاع بالشمس اذا غیبتها من الابصار السحاب

و اما نحوه بهره گیرى از من در دوران غیبتم، همچون بهره گیرى 

از خورشیدى است که ابرها آن را از دیدگان پنهان داشته باشند

الاحتجاج، ج 2، ص 602.

و انى لامان لاهل الارض کما ان النجوم امان لاهل السماء

من امان اهل زمین هستم همانطور که ستارگان امان اهل آسمانند.

غیبة الطوسى، ص 292 و 293  

(و بى یدفع الله البلاء عن اهلى و شیعتى)

و پروردگار به سبب من بلا را از خاندان و شیعیانم دور مى گرداند

اکمال الدین، بحارالانوار، ج 52، ص 30

 

 ****************

توجه امام زمان به شیعیان  

انا غیر مهملین لمراعاتکم ولا ناسین لذکر کم لولا ذلک، لنزل بکم اللاوا و اصطلمکم الاعداء

ما در رسیدگى به شما کوتاهى نکنیم و یاد شما را از خاطر نبریم، و اگر چنین بود سختى شدید بر شما وارد مى شد و دشمنان شما را ریشه کن مى ساختند.

 غیبة الطوسى، ص 292

 ****************

آگاهى از احول مردم

فانا یحیط علمنا بانبائکم ولا یعزب عنا شىء من اخبارکم

براستى که علم ما بر اوضاع شما، احاطه دارد و هیچ چیز از احوال شما بر ما پوشیده نیست.

مجالس المفید، بحارالانوار، ج 53، ص 175 

 ****************

وظیفه شیعیان

(فلیعمل کل امرء منکم ما یقرب به من محبتنا)

پس هر یک از شما باید به جا آورد، آنچه را که به سبب آن به

محبت ما نزدیک مى شود.

بحارالانوار، ج 53، ص 176

 ****************

راه رسیدن به معارف الهى

(طلب المعارف من غیر طریقنا اهل البیت مساوق لانکارنا)

جستجوى معارف، جز از راه ما خاندان رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم) برابر با انکار ماست.

منقول از دین و فطرت، ج 1

  ****************

دعاى حضرت

اللهم انا نرغب الیک فى دولة کریمة تعزبها الاسلام واهله و تذل بها النفاق و اهله ...

خداوندا! ما از تو امید داریم که دولت بزرگوارى را که به اسلام و پیروانش عزت بخشد و نفاق و حامیانش را خوار گرداند،     

              برقرار سازى

   **************** 

راویان احادیث

وَأَمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَةُ فَارْجِعُوا فیها إِلى رُواةِ حَدیثِنا، فَإِنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْکُمْ وَأَنَا حُجَّةُ اللّه

و اما در مورد مسائل و حوادث جدیدى که براى شما پیدا مى شود، به کسانى که احادیث ما را روایت مى کنند رجوع کنید. (به کسانى که سخنان ما خاندان رسالت را براى شما مى گویند مراجعه کنیدو نه به کسانى که از خودشان در مى آورند.) و این دسته حجّت من بر شمایند و من حجّت خدا بر همه شما هستم

   ****************  

معرفى امام زمان

أَنَا بَقِیَّةُّ اللّهِ فی أَرْضِهِ وَالْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدائِهِ، أَنَا خاتَمُ الْأوْصِیاءِ وَبی یَرْفَعُ اللّهُ الْبلاءَ عَنْ أَهْلی وَشیعَتی.

من باقیمانده خدا در زمین او و انتقام گیرنده از دشمنان او هستم ، من پایان بخش سلسله جانشینان پیامبرم و بسبب من است که خداوند بلاها را از خاندان و شیعیان من درو مىنماید

 الامام المهدی(علیه‏السلام)، بیروت، مؤسسة الوفاء، ص 543 - 542نقلاً عن الزام الناصب، ج 1ص 352 _ 353 

   **************** 

اداء حق اللّه

وَنَحْنُ نَعْهَدُ إلَیْکَ أَیُّهَا الْوَلیُّ الْمُخْلِصُ الْمُجاهِدُ فِینا الظّالِمِینَ أَیَّدَکَ اللّهُ بِنَصْرِهِ الّذی أَیَّدَ بِهِ السَّلَفَ مِنْ أَوْلِیائِنَا الصّالِحِینَ: أَنّهُ مَنِ اتَّقى رَبّهُ مِنْ إخْوانِکَ فِی الدِّینِ، وَأَخْرَجَ مِمّا عَلَیْهِ إِلى مُسْتحقِّیهِ، کان آمِناً مِنَ الْفِتْنَةِ الْمُبْطِلَةِ، وَمِحَنِها الْمُظْلِمَةِ الْمُضِلَّةِ ومَنْ بَخِلَ مِنْهُمْ بِما اَعادَهُ اللّهُ مِنْ نِعْمَتِهِ عَلى مَنْ أمَرَهُ بِصِلَتِهِ، فَإنّهُ یَکُونُ خاسِراً بِذلِکَ لأُوْلاهُ و اخریه.

ما با شما عهد مى کنیم که هرکسى از برادران دینى شما (شیعیان)

که تقوى را سرمایه خویش قرار دهد از فتنه هاى گمراه کننده ظلمت خیز در امان خواهد بود و اگر کسى بر خلاف وظیفه رفتار کرده، از آنچه باید عمل کند بخل ورزد، مسلماً خسران و زیان دو جهان نصیبش خواهد شد.

الاحتجاج، ج 2ص 499 بحار الانوار، ج 53ص 177 (م. خ)، (نقلاً عن الاحتجاج).

   **************** 

زمان ظهور

واما ظهور الفرج فانه الى الله عزوجل، کذب الوقاتون،

اما وقت ظهور ما موکول و منوط به اراده خداوند عزّوجل است و هر کس براى ظهور ما وقت تعیین کند دروغ گفته است.






نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



احادیث ناب از امام زمان عج الله تعالی فرجه

قسمت اوّل  


حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
وَ إذا أذِنَ اللّه‏ُ لَنا فى الْقَوْلِ ظَهَرَ الْحَقُّ وَ اضْمَحَلَّ الْباطِلُ وَانْحَسَرَ عَنْکُمْ وَاِلىَ‏اللّه‏ِ أرْغَبُ فى‏الْکِفایَةِ وَ جَمیلِ الصُّنْعِ وَ الْوِلایَةِ… ؛
و هنگامى که به ما اجازه سخن داده شود، حق آشکار وباطل ریشه ‏کن واز شما دور خواهد شد، از خدا مى‏ خواهم که این مهمّ را به نحو احسن و در حد کفایت و با ولایت ما انجام دهد.
[بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۹۶٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
أما تَعْلَمُونَ أنَّ الاْرْضَ لا تَخْلُو مِنْ حُجَّة إمّا ظاهِراً وَ إمّا مَغْمُوراً؛
آگاه و متوجه باشید که در هیچ حالتى، زمین خالى از حجّت خداوند نخواهد بود، یا به طور ظاهر و آشکار و یا به طور مخفى و پنهان.
بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۱

****************************

امام مهدی(علیه السلام) فرمودند:
فَضْلُ الدُّعاءِ وَ التَّسْبیحِ بَعْدَ الْفَرائِضِ عَلَى الدُّعاءِ بِعَقیبِ النَّوافِلِ کَفَضْلِ الْفَرائِضِ عَلَى النَّوافِلِ؛
فضیلت تعقیب دعا و تسبیح بعد از نمازهاى واجب نسبت به بعد از نمازهاى مستحبّى همانند فضیلت نماز واجب بر نماز مستحبّ مى باشد.
بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۶۱

****************************

امام مهدی(علیه السلام) فرمودند:
لا یَحِلُّ لاِحَد أنْ یَتَصَرَّفَ فى مالِ غَیْرِهِ بِغَیْرِ إذْنِهِ؛
براى هیچ کس جائز نیست که در اموال و چیزهاى دیگران تصرّف نماید مگر با اذن و اجازه صاحب و مالک آن.
بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۳

****************************

امام مهدی(علیه السلام) فرمودند:
إنَّ اللهَ مَعَنا، فَلا فاقَةَ بِنا إلى غَیْرِهِ، وَالْحَقُّ مَعَنا فَلَنْ یُوحِشَنا مَنْ قَعَدَ عَنّا؛
خدا با ما است و نیازى به دیگران نداریم؛ و حقّ با ما است و هر که از ما روى گرداند باکى نداریم.
بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۱

****************************

امام مهدی(علیه السلام) فرمودند:
سَجْدَةُ الشُّکْرِ مِنْ ألْزَمِ السُّنَنِ وَ أوْجَبِها؛
سجده شکر پس از هر نماز از بهترین و ضرورى ترین سنّتها است.
وسائل الشّیعه: ج ۶، ص ۴۹۰، ح ۳

****************************

امام مهدی(علیه السلام) فرمودند:
یَعْمَلُ کُلُّ امْرِیء مِنْکُمْ ما یَقْرُبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَ لْیَتَجَنَّب ما یُدْنیهِ مِنْ کَراهیَّتِنا وَ سَخَطِنا، فَاِنَّ امْرَءاً یَبْغَتُهُ فُجْأةٌ حینَ لا تَنْفَعُهُ تَوْبَةٌ، وَ لا یُنْجیهِ

 مِنْ عِقابِنا نَدَمٌ عَلى حُوبَة؛
هر یک از شما باید عملى را انجام دهد که سبب نزدیکى به ما و جذب محبّت ما گردد؛ و باید دورى کند از کردارى که ما نسبت به آن، ناخوشایند و خشمناک مى باشیم، پس چه بسا شخصى در لحظه اى توبه کند که دیگر به حال او سودى ندارد و نیز او را از عِقاب و عذاب الهى نجات نمى بخشد.
بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۷۶

****************************

امام مهدی(علیه السلام) فرمودند:
مِنْ فَضْلِهِ، أنَّ الرَّجُلَ یَنْسَى التَّسْبیحَ وَ یُدیرُا السَّبْحَةَ، فَیُکْتَبُ لَهُ التَّسْبیحُ؛
از فضائل تربت حضرت سیّدالشّهداء (علیه السلام) آن است که چنانچه تسبیح تربت حضرت در دست گرفته شود، ثواب تسبیح و ذکر را دارد، گرچه دعائى هم خوانده نشود.
بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۶۵

****************************

امام مهدی(علیه السلام) فرمودند:
یَابْنَ الْمَهْزِیارِ! لَوْلاَ اسْتِغْفارُ بَعْضِکُمْ لِبَعْض، لَهَلَکَ مَنْ عَلَیْها، إلاّ خَواصَّ الشّیعَةِ الَّتى تَشْبَهُ أقْوالُهُمْ أفْعالَهُمْ؛
اگر طلب مغفرت و آمرزش بعضى شماها براى همدیگر نبود، هرکس روى زمین بود هلاک مى گردید، مگر آن شیعیان خاصّى که گفتارشان با کردارشان یکى است.
مستدرک ج ۵، ص ۲۴۷، ح ۵۷۹۵

****************************

امام مهدی(علیه السلام) فرمودند:
مَنْ کانَتْ لَهُ إلَى اللهِ حاجَةٌ فَلْیَغْتَسِلْ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ نِصْفِ اللَّیْلِ وَ یَأْتِ مُصَلاّهُ.؛
هر که خواسته اى و حاجتى از پیشگاه خداوند متعال دارد بعد از نیمه شب جمعه غسل کند و جهت مناجات و راز و نیاز با خداوند، در جایگاه نمازش قرار گیرد.
مستدرک الوسائل: ج ۲، ص ۵۱۷، ح ۲۶۰۶

****************************

حضرت مهدى (علیه‏السلام ) فرمودند:
فَإِنّا یُحیطُ عِلمُنا بِأنْبائِکُمْ، وَلا یَعْزُبُ عَنّا شَى‏ءٍ مِنَ أخبارِکُمْ وَ مَعْرِفَتِنا بَالِزَّلَلِ الَّذى أصابَکُمْ؛
به راستى که علم ما بر اوضاع شما احاطه دارد و هیچ ‏چیز از احوال ‏شما بر ما پوشیده نیست و نسبت به ‏لغزشهایى که ‏از شما سرمى‏ زند شناخت داریم.
[بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۷۵٫]

****************************

امام مهدی(علیه السلام) فرمودند:
أبَى اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْحَقِّ إلاّ إتْماماً وَ لِلْباطِلِ إلاّ زَهُوقاً؛
همانا خداوند متعال، اباء و امتناع دارد نسبت به حقّ مگر آن که به اتمام و کمال برسد و باطل، نابود و مضمحل گردد.
بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۳

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
إنَّ الْجَنَّةَ لا حَمْلَ فیها لِلنِّساءِ وَ لا وِلادَةَ، فَإذَا اشْتَهى مُؤْمِنٌ وَلَداً خَلَقَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِغَیرِ حَمْل وَ لا وِلادَة عَلَى الصُّورَةِ الَّتى یُریدُ کَما خَلَقَ آدَمَ (علیه السلام) عِبْرَةً؛
همانا بهشت جایگاهى است که در آن آبستن شدن و زایمان براى زنان نخواهد بود، پس هرگاه مؤمنى آرزوى فرزند نماید، خداوند متعال بدون جریان حمل و زایمان، فرزند دلخواهش را به او مى دهد همان طورى که حضرت آدم(علیه السلام) را آفرید.
بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۶۳

****************************

نسیم، خادم امام مهدی(علیه السلام) گوید: در حضور حضرت مهدی(علیه السلام) عطسه کردم، حضرت فرمودند:
ألا أُبَشِّرُکَ فِى الْعِطاسِ؟ قُلْتُ: بَلى، فَقالَ: هُوَ أمانٌ مِنَ الْمَوْتِ ثَلاثَةَ أیّام؛
مى خواهى تو را بر فوائد عطسه بشارت دهم؟
عرض کردم: بلی.
حضرت مهدی(علیه السلام) فرمودند: عطسه، انسان را تا سه روز از مرگ نجات مى بخشد.
«إکمال الدّین: ص ۴۳۰، ح ۵» و « وسائل الشّیعه: ج ۱۲، ص ۸۹، ح ۱۵۷۱۷».

****************************

حضرت مهدی(علیه السلام) فرمودند:
اِتَّقُوا اللهُ وَ سَلِّمُوا لَنا، وَ رُدُّوا الاْمْرَ إلَیْنا، فَعَلَیْنا الاْصْدارُ کَما کانَ مِنَّا الاْیراُ، وَ لا تَحاوَلُوا کَشْفَ ما غُطِّیَ عَنْکُمْ؛
از خدا بترسید و تسلیم ما باشید، و امور خود را به ما واگذار کنید، چون وظیفه ما است که شما را بى نیاز و سیراب نمائیم همان طورى که ورود شما بر چشمه معرفت به وسیله ما مى باشد؛ و سعى نمائید به دنبال کشف آنچه از شما پنهان شده است، نباشید.
بحارالأنوار، ج ۵۳، ص ۱۹۱٫

****************************

حضرت مهدی(علیه السلام) فرمودند:
لا یُنازِعُنا مَوْضِعَهُ إلاّ ظالِمٌ آثِمٌ، وَ لا یَدَّعیهِ إلاّ جاحِدٌ کافِرٌ؛
کسى با ما، در رابطه با مقام ولایت و امامت مشاجره و منازعه نمى کند مگر آن که ستمگر و معصیت کار باشد، همچنین کسى مدّعى ولایت و خلافت نمى شود مگر کسى که منکر و کافر باشد.
بحارالأنوار، ج ۵۳، ص ۱۷۹٫

****************************

حضرت مهدی(علیه السلام) فرمودند:
أنَا الَّذى أخْرُجُ بِهذَا السَیْفِ فَأمْلاَالاَْرْضَ عَدْلا وَ قِسْطاً کَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً؛
من آن کسى هستم که در آخر زمان با این شمشیر – ذوالفقار- ظهور و خروج مى کنم و زمین را پر از عدل و داد مى نمایم همان گونه که پر از ظلم و جور شده است.
بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۷۹٫

****************************

حضرت مهدی (علیه السلام) فرمودند:
من کان فی حاجة الله، کان الله فی حاجته؛
هرکس در اجرای اوامر خداوند کوشا باشد، خدا نیز وی را در دستیابی به حاجتش یاری می کند.
بحارالأنوار ، ج ۵۱ ، ص ۳۳۱

 

حضرت مهدی (علیه السلام) فرمودند:
قُلُوبنا اَوعیَةٌ لِمَشیَّةِ اللهِ فَاذا شاءَ شِئنا؛
دلهای ما ظرف اراده و مشیت خداست پس هرگاه او چیزی را اراده کند،ما نیز همان چیز را اراده می کنیم.
بحارالانوار،ج۵۲،ص۵۱

****************************

حضرت مهدی (علیه السلام) فرمودند:
اِنَّ لِی فِی اِبنَةِ رَسولِ اللهِ اُسوَةٌ حَسَنَةٌ؛
به درستی که دختر رسول خدا (فاطمه) برای من الگویی نیکوست.
الغیبه، طوسی، ص ۲۸۶

****************************

 

حضرت مهدی (علیه السلام) فرمودند:
ملعون ملعون من اخر المغرب الى ان تشتبک النجوم ؛
ملعون است، ملعون است، آن کسى که نماز مغربش را تأخیر بیندازد تا زمانى که آسمان پدیدار شود.
(بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۵)

****************************

حضرت مهدی (علیه السلام) فرمودند:
ملعون ملعون من اخر الغداة الى ان تنقضى النجوم ؛
ملعون است، ملعون است، کسى که نماز صبحش را تأخیر بیندازد تا زمانى که ستارگان محو شوند.
(بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۶)

****************************

حضرت مهدی (علیه السلام) فرمودند:
ما أرْغَمُ أنْفُ الشَیْطانَ بِشَى‏ءٍ مِثْلَ الصَّلاةِ، فَصَلِّها وَ أرْ غَمْ أنْفَ الشَّیْطانَ؛
با هیچ چیز مثل نماز، بینى شیطان به خاک مالیده نمى‏ شود پس نماز را به پادار و بینى شیطان را به خاک بمال.
(بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۲)

****************************

حضرت مهدی (علیه السلام) فرمودند:
وَالعاقَبَةُ لِجَمِیل صُنع اللهِ سُبحانَهُ تَکُونُ حَمِیدَةُ لَهُم مَا اجتَنَبُوا المَنهیَّ؛
شیعیان ما هنگامی به فرجام نیک و زیبای خداوند می رسند که از گناهانی که نهی شده اند، احتراز نمایند.
بحارالانوار ج۵۳، ص۱۷۷

****************************

حضرت مهدی (علیه السلام) فرمودند:
ان استرشدت أرشدت ، و ان طلبت وجدت؛
اگر خواستار رشد و کمال معنوی باشی هدایت می شوی ،

و اگر طلب کنی می یابی .
(بحارالأنوار ، ج ۵۱ ، ص ۳۳۹)

****************************




نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



احادیث ناب از امام زمان عج الله تعالی فرجه

قسمت دوّم  


حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
وَ اَمّا عِلَّةُ ما وَقَعَ مِنَ الْغَیْبَةِ فَاِنَّ اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ: یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لاتَسْألُوا عَنْ أشْیاءَ اِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ.[مائده: ۱۰۱]إنَّهُ لَمْ یَکُنْ اَحَدٌ مِنْ آبائی إلاّ وَ قَدْ وَقَعَتْ فى عُنُقِهِ بَیْعَةٌ لِطاغِیَةِ زَمانِهِ وَ إنّى أخْرُجُ حینَ أخْرُجُ وَ لا بَیْعَةَ لِأحَدٍ

 مِنَ الطَّواغِیتِ فِى عُنَقى؛
اما در مورد علّت غیبت، خداوند متعال مى‏ فرماید: اى ایمان آورندگان از چیزهایى که اگر روشن شود بدتان مى‏ آید سئوال نکنید. زیرا هیچ یک از پدران من نبودند جز این که تعهدى نسبت به طاغى زمان خود داشتند ولى زمانى که من خروج کنم هیچ تعهدى نسبت به هیچ یک از طاغوت‏ها ندارم(یعنى در برابر هیچ کس وظیفه تقیه ندارم).
[کمال الدین و تمام النعمه، ص ۴۸۵ ح ۴٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
فَقَدْ وَقَعَتْ الغَیْبَةُ الثانِیَةُ فَلا ظُهُورَ إلاّ بَعْدَ إذْنِ‏اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ وَ ذلِکَ بَعْدَ طُولِ الْأمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ، وَ امْتِلاءِ الْأرْضِ جَوْراً؛
غیبت دوم به وقوع پیوست، پس ظهورى نخواهد بود مگر بعد از اذن خدا و آن بعد از مدت طولانى و قساوت دلها و پُر شدن زمین از ظلم و ستم خواهد بود .
[کمال الدین و تمام النعمه، ص ۵۱۶ ح ۴۴٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
وَأمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَةُ فَارْجِعُوا فیها إلى رُواةِ حَدیثِنا فَإنَّهُمْ حُجَّتى عَلَیْکُمْ وَ أنَا حُجَّهُ‏اللّه‏ِ عَلَیْهِمْ؛
امّا در رخدادهایى که پیش مى ‏آید به راویان احادیث ما مراجعه کنید، که آنان حجّت من بر شما هستند و من حجّت خدا بر آنانم.
[معجم احادیث المهدى علیه‏السلام، ج ۴، ص ۲۹۴٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
وَلْیَعْلَمُوا أنَّ الْحَقَّ مَعَنا وَ فینا، لایَقُولُ ذلِکَ سِوانا إلاّ کَذّابٌ مُفْتَرٍ

 وَ لا یَدَّعیهِ غَیْرُنا إلاّ ضالٌّ غَوى؛
باید بدانید که حق در میان ما و با ماست، کسى غیر از ما چنین چیزى نمى‏ گوید مگر دروغ گوى افتراء زننده و کسى جز ما چنین ادعایى نمى‏ کند مگر گمراه، گمراه شده.
[کمال الدین و تمام النعمه، ص ۵۱۰، ح ۴۲٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
… اِنَّ زَکَرِیّا علیه‏السلام سَأَلَ رَبَّهُ أنْ یُعَلِّمَهُ أسْماءَ الْخَمْسَةَ، فَأهْبَطَ عَلَیْهِ جَبْرَئیلَ علیه‏السلام فَعَلَّمَهُ إیّاهُ فَکانَ زَکَریّا اِذا ذَکَرَ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ فاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ سُرِّى عَنْهُ هَمُّهُ وَ انْجَلى کَرْبُهُ وَ إذا ذَکَرَ اَلْحُسَیْنَ خَنَقَتْهُ الْعَبْرةَ وَ وَقَعَتْ عَلَیْهِ الْبَهَرَةُ؛
حضرت زکریّا (علیه‏السلام) از خدا خواست تا نامهاى «پنج‏ تن» را به او بیاموزد، پس جبرئیل را بر او نازل کرد، و آموخت. پس از آن هنگامى که نام محمد و على و فاطمه و حسن را یاد آور مى‏ شد غم و اندوهش برطرف مى‏ شد ولى هنگامى که امام حسین را به یاد مى‏ آورد گریه گلویش را مى‏ فشرد و نفسهایش                 به شماره مى‏ افتاد… .
[بحارالانوار، ج ۵۲ ص ۸۴٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
إنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ، وَ لاناسینَ لِذِکْرِکُمْ، وَلَوْلا ذلِک لَنَزَلَ بِکُمْ الْلَأواءُ وَاصْطَلَمَکُمْ‏الْأعْداءُ فَاتَّقُوااللّه‏َ جَلَّ جَلالُهُ؛
ما در رعایت حال شما کوتاهى نمى ‏کنیم و شما را فراموش نمى‏ کنیم، اگر جز این بود گرفتاریها بر شما فرود مى‏ آمد و دشمنان، شما را ریشه‏ کن مى ‏کردند پس تقواى خداى بزرگ را پیشه خود سازید.
[بحار الانوار، ج ۵۳ ص ۱۷۵٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
أما سَمِعْتُمْ اللّه‏َ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ: یا اَیُّهَا الَّذینَ امَنوا اَطیعُوا اللّه‏َ وَ أطیعُوا الرَّسولَ وَ اُولُو الأمْرِ مِنْکُمْ. هَلْ أمرٌ إلاّ بِما هُوَ کائِنٌ إلى یَوْمِ القیامَةِ؛
آیا شنیدید که خداوند بزرگ فرمود: اى کسانى که ایمان آوردید از خدا و رسول و صاحبان فرمان برخود پیروى و فرمانبردارى کنید، آیا مقصود این نیست فرمانى که تا روز قیامت پا برجاست؟
[کمال الدین و تمام النعمه ۲: ۴۸۷٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
… کُلَّما غابَ عَلَمٌ بَدا عَلَمٌ، وَ إذِا أفَلَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ فَلَمّا قَبَضَهُ‏اللّه‏ُ إلَیْهِ ظَنَنْتُمْ أنَّ اللّه‏َ عَزَّوَجَلَّ قَدْ قَطَعَ السَّبَبَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ کَلاّ ما کانَ ذلک وَ لایَکُونُ حَتّى تَقُوَمَ السّاعَةُ وَ یَظْهَرُ أمْرُ اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ وَ هُمْ کارِهُونَ؛
هنگامى که پرچمى پنهان شد پرچم دیگرى پدیدار گردید، و زمانى که ستاره‏اى غروب کرد ستاره، دیگرى طلوع کرد، زمانى که خداوند امام عسکرى(علیه‏السلام) را قبض روح کرد. گمان کردید که واسطه و رابطه بین خدا و خلقش قطع شد ولى هرگز رابطه قطع نشد و تا قیامت قطع نخواهد شد و فرمان خدا غالب و پیروز خواهد شد اگر چه آنان دوست نداشته باشند.
[کمال الدین و تمام النعمه ۲: ۷۸۷٫]

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
أوَلَمْ یَعُلَمُوا انْتِظامَ أَئِمَّتِهِمْ بَعْدَ نَبیِّهِمْ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله واحِداً بَعْدَ واحِدٍ إلى أنْ أفْضىَ الْأمْرُ بِأمْرِاللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ إلىَ‏الماضى ـ یَعْنى الْحَسَنَ بْنَ عَلَىٍّ ـ صَلَواتُ‏اللّه‏ِ عَلَیْهِ فَقامَ مَقامَ آبائِهِ علیهم‏السلام یَهْدى إلىَ‏الْحَقِّ وَ إلى طَریقٍ مُسْتَقیمٍ؛
مگر نمى‏ دانند که امامان آنان بعد از پیامبرشان یکى پس از دیگرى به طور منظم آمدند تا به فرمان خدا نوبت به امام پیشین یعنى امام حسن عسکرى (علیه‏السلام) رسید که به جاى پدرانش نشست تا به سوى حق و راه مستقیم رهنمون گردد.
[کمال الدین و تمام النعمه، ص ۵۱۰ ح ۴۲٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
…أوَلَمْ تَروَا أنَّ اللّه‏َ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَ لَکُمْ مَعاقِلَ تَأْوُونَ إلَیْها وَاَعْلاماً تَهْتَدُونَ بِها مِنْ لَدُنْ‏آدَمَ علیه‏السلامإلى أنْ ظَهَرَ الْماضى [ابومحمّد ]صَلواتُ‏اللّه‏ِ عَلَیْهِ؛
آیا نمى‏ بینید که خداوند براى شما منابع عقل را قرار داده که به آن منابع پناه مى‏برید و پرچمها و نشان‏هایى نصب کرده که بواسطه آنها هدایت مى ‏شوید و این روش از زمان حضرت آدم شروع شد تا اینکه امام عسکرى (علیه‏السلام) که درود خدا بر او باد آشکار شد.
[کمال الدین و تمام النعمه ۲: ۴۸۷٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
وَ أمَّا الْأئمَّةُ علیهم‏السلام فَإنَّهُمْ یَسْألُونَ اللّه‏َ تَعالى فَیَخْلُقُ وَ یَسْألُونَهُ فَیَرْزُقُ إیجاباً لِمَسْألَتِهِمْ وَ إعْظاماً لِحَقِّهِمْ؛
پیشوایان که درود خدا بر آنان باد از خدا درخواست مى‏ کنند پس او پدید مى‏ آورد و آنان از او مى‏ خواهند و او روزى مى ‏دهد، به خاطر اجابت درخواست آنان و احترام و بزرگداشت حق‏ آنان.
[کتاب الغیبة:ص ۱۷۸٫]

****************************

 

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
وَ قَدْ أَبَى اللّه‏ُ عَزَّوَجَلَّ اَنْ یَکُونَ [الإمامَةُ] فى أخَوَیْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ علیهماالسلام؛
خداوند بزرگ اجازه نداد و نخواست که امامت پس از امام‏ حسن و امام‏ حسین (علیهماالسلام) در دو برادر جمع شود.
[بحارالانوار، ج۵۳،ص ۱۹۶٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
وَجَعَلَ الاَْمْرَ بَعْدَهُ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله إلى أخیهِ وَ ابْنِ‏عَمِّهِ وَ وَصیِّهِ وَ وارِثِهِ عَلیِّ بْنِ أبى طالِبٍ ثُمَّ إلىَ الْأوْصیاءِ مِن وُلْدِهِ واحِداً واحِداً أحْیا بِهِمْ دینَهُ وَ أتَمَّ بِهِمْ نُورَهُ؛
خداوند پس از پیامبراکرم (صلى‏الله‏علیه‏و‏آله) کار امّت را به برادر و پسر عمو و وصىّ و وارث او على بن ابى طالب (علیهما‏السلام) سپرد، سپس به جانشینان او از فرزندانش یکى پس از دیگرى واگذار کرد. و توسط آنان دین خود را زنده کرد و نور خود را به اتمام رسانید.
[بحارالانوار، ج۵۳،ص ۱۹۴٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
ثُمَّ بَعَثَ مُحَمَّداً صلى‏الله‏علیه‏و‏آله رَحْمَةً لِلْعالَمینَ، وَ تَمَّمَ بِهِ نِعْمَتَهُ وَ خَتَمَ بِهِ أنْبیاءَهُ وَ أرْسَلَهُ إلىَ النّاسِ کافَّةً…؛
سپس خداوند حضرت محمد (صلى‏الله‏علیه‏و‏آله) را به عنوان رحمت براى جهانیان بر انگیخت و نعمتش را به وسیله او تمام کرد و پیامبرانش را با او خاتمه بخشید و او را به سوى تمام مردم فرستاد.
[بحارالانوار، ج۵۳،ص ۱۹۴٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
إنَّ اللّه‏َ تَعالى لَمْ‏یَخْلُقِ الْخَلْقَ عَبَثاً ولا أهْمَلَهُمْ سُدىً، بَلْ خَلَقَهُمْ بِقُدْرَتِهِ وَ جَعَلَ لَهُمْ أسْماعاً وَ أبْصاراً وَ قُلُوباً وَ ألْباباً، ثُمَّ بَعَثَ اِلَیْهِمُ النَبیّینَ علیهم‏السلام مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرینَ ،یأمُرُونَهُمْ بِطاعَتِهِ، وَ یَنهُونَهُمْ عَنْ مَعْصیَتِهِ، وَ یُعَرِّفُونَهُمْ ما جَهِلُوهُ مِنْ أمْرِ خالِقِهِمْ وَ دِینِهِمْ؛
خداوند بزرگ مخلوقات را بیهوده نیافریده و آنان را پوچ و بیهوده رها نکرده، بلکه آنان را با قدرت خود آفرید و براى آنان چشم و گوش و قلب و عقل قرار داد و سپس انبیائى که بشارت دهنده و هشدار دهنده هستند به سوى آنان فرستاد که آنان را به اطاعت از او فرمان مى‏ دهند و از معصیت او نهى مى ‏کنند و چیزهایى را که در مورد پروردگارشان و دینشان نمى ‏دانستند به آنان شناساندند.
[بحارالانوار، ج۵۳،ص ۱۹۴٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
وَاجْعَلُوا قَصْدَکُمْ إلَیْنا بِالْمَوَدَّةِ عَلَى السُّنَّةِ الْواضِحَةِ، فَقَدْ نَصَحْتُ لَکُمْ،وَ اللّهُ شاهِدٌ عَلَیَّ وَ عَلَیْکُمْ؛
هدف و قصد خویش را نسبت به محبّت و دوستى ما – اهل بیت عصمت و طهارت – بر مبناى عمل به سنّت و اجراء احکام الهى قرار دهید، پس همانا که موعظه ها و سفارشات لازم را نموده ام و خداوند متعال نسبت به همه ما و شماگواه مى باشد.
بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۷۹

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
أمّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإنَّهُ إلَى اللهِ، وَ کَذَبَ الْوَقّاتُونَ؛
زمان ظهور مربوط به اراده خداوند متعال مى باشد و هرکس زمان آن را معیّن و معرّفى کند، دروغ گفته است.
بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۱

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
وَ أمّا وَجْهُ الاْنْتِفاعِ بى فى غَیْبَتى فَکَالاْنْتِفاعِ بِالشَّمْسِ إذا غَیَّبَها

عَنِ الاْبْصارِ السَّحابُ؛
چگونگى بهره گیرى و استفاده از من در دوران غیبت همانند انتفاع از خورشید است در آن موقعى که به وسیله ابرها از چشم افراد ناپدید شود.
بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۱

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
إنَّهُ لَیْسَ بَیْنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بَیْنَ أَحَد قَرابَةٌ، وَ مَنْ أنْکَرَنى فَلَیْسَ مِنّى، وَ سَبیلُهُ سَبیلُ ابْنِ نُوح؛
بین خداوند و هیچ یک از بندگانش، خویشاوندى وجود ندارد – و براى هرکس به اندازه اعمال و نیّات او پاداش داده مى شود – هرکس مرا انکار نماید از (شیعیان و دوستان) ما نیست و سرنوشت او همچون فرزند حضرت نوح (علیه السلام) خواهد بود.
بحارالأنوار: ج ۵۰، ص ۲۲۷

****************************




نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



احادیث ناب از امام زمان عج الله تعالی فرجه

قسمت سوّم 


امام مهدى (علیه‏السلام) فرمودند:
یا مَن أظهَرَ الجَمیلَ و سَتَرَ القَبیحَ یا مَن لَم یُؤاخِذ بِالجَریرَةِ و لَم یَهتِکِ السِّترَ یا عَظیمَ المَنِّ یا کَریمَ الصَّفحِ یا حَسَنَ التَّجاوُزِ؛
اى آن‏که [کار] زیبا را آشکار میکند و [کار] زشت را میپوشاند! اى آن‏که بر بدکارى مؤاخذه نمیکند و پرده نمیدرد ! اى آن‏که منّتش بزرگ و چشم پوشى‏اش کریمانه و گذشتش نیکو است !
[ بحار الأنوار ، ج ۵۱ ، ص ۳۰۴ ]

****************************

امام مهدى (علیه‏السلام) فرمودند:
إنَّ اللّه‏ مَعَنا ، فَلا فاقَةَ بِنا إلى غَیرِهِ و الحَقُّ مَعَنا فَلَن یُوحِشَنا مَن قَعَدَ عَنّا ؛
خدا با ما است و نیازمند دیگرى نیستیم . حق با ما است و باکى نیست که کسى از ما روى بگرداند.
[ الغیبة ، طوسى ، ص ۲۸۵ ]

****************************

امام مهدى (علیه‏السلام) فرمودند:
إجعَلوا قَصدَکُم إلَینا بِالمَوَدَّةِ عَلَى السُّنَّةِ الواضِحَةِ ؛
گرایش خود را به ما ، با دوست داشتن سنّت روشن همراه کنید .
[ بحار الأنوار ، ج ۵۳ ، ص ۱۷۹ ]

****************************

امام مهدى (علیه‏السلام) فرمودند:
أنَا الَّذی أملأَُها عَدلاً کَما مُلِئَت جَورا ؛
منم که زمین را از عدالت لبریز میکنم ، چنان که از ستم آکنده است .
[ بحار الأنوار ، ج ۵۲ ، ص ۲ ]

****************************

 

امام مهدى (علیه‏السلام) فرمودند:
أنا خاتِمُ الأوصِیاءِ ، بی یُدفَعُ البَلاءُ مِن أهلی و شیعَتی ؛
من وصىّ آخرینم؛ به وسیله من بلا از خانواده و شیعیانم دفع می‏شود .
[ الغیبة ، طوسى ، ص ۲۸۵ ]

****************************

امام مهدى (علیه‏السلام) فرمودند:
أنَا بَقِیَّةُ اللّه‏ِ فی أرضِهِ و خَلیفَتُهُ و حُجَّتُهُ عَلَیکُم ؛
من یادگار خدا در زمین و جانشین و حجّت او بر شما هستم .
[ کمال الدّین ، ص ۳۳۱ ]

****************************

امام مهدى (علیه‏السلام) فرمودند:
إنّی أمانٌ لأِهلِ الأرضِ کَما أنَّ النُّجُومَ أمانٌ لأِهلِ السَّماءِ ؛
من مایه امان اهل زمینم ؛ چنان که ستارگان مایه امان اهل آسمان‏ اند .
[ بحار الأنوار ، ج ۷۸ ، ص ۳۸۰ ]

****************************

امام مهدى (علیه‏السلام) فرمودند:
إنَّ اللّه‏َ بَعَثَ مُحَمَّدا رَحمَةً لِلعالَمینَ و تَمَّمَ بِهِ نِعمَتَهُ ؛
خداوند محمّد را برانگیخت تا رحمتى براى جهانیان باشد و نعمت خود را تمام کند 
[ بحار الأنوار ، ج ۵۳ ، ص ۱۹۴]

****************************

امام مهدى (علیه‏السلام) فرمودند:
کان [الإمامُ العَسکَری علیه‏السلام] نُورا ساطِعا و قَمَرا زاهِرا اختارَ اللّه‏ لَهُ ما عِندَهُ فَمَضى عَلى مِنهاجِ آبائِهِ حَذوَ النَّعلِ بِالنَّعلِ ؛
او (امام حسن عسکری علیه السلام) نورى فروزان و ماهى درخشان بود که خداوند آنچه را نزد خود بود براى او برگزید . او راه و روش پدران بزرگوار خود را گام به گام دنبال کرد تا رحلت فرمود .
[بحار الأنوار ، ج ۵۳ ، ص ۱۹۱]

****************************

امام مهدى(علیه‏السلام)

 در زیارت ناحیه مقدّسه خطاب به امام حسین(علیه السلام) می گویند:
لأَندُبَنَّکَ صَباحا و مَساءً و لأَبکِیَنَّ عَلَیکَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَما ؛
هر صبح و شام بر تو گریه و شیون میکنم و در مصیبت تو

 به جاى اشک، خون میگریم .
[بحار الأنوار ، ج ۱۰۱ ، ص ۲۳۸]

****************************

عَنْ حَسَنِ بْنِ مُثْلَةِ عَنِ الْمَهْدِىِّ علیه‏السلام اِنَّهُ قالَ: مَنْ صَلاّها فَکَاَنّما صَلاّها (هُما) فِى الْبَیْتِ العَتیقِ؛
حسن بن‏مثله (جمکرانى) از حضرت مهدى(علیه‏السلام) نقل مى‏کند که امام مهدی علیه‏السلام (بعد از دستور ساختن مسجد جمکران) فرمودند: کسى که در آن مسجد نماز بخواند، همانند این است که در خانه عتیق (یعنى کعبه) نماز خوانده است.
مستدرک الوسائل، ج ۳، ص ۴۴۷

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:
أنَا بَقِیَّةٌ مِنْ آدَمَ وَ ذَخیرَةٌ مِنْ نُوحٍ وَمُصْطفى مِنْ إبراهیمَ وَصَفْوَةٍ مِنْ مُحَمَّدٍ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله؛
من باقیمانده از آدم و ذخیره نوح و برگزیده از ابراهیم و خلاصه محمد[که درود خدا بر آنان باد]مى‏ باشم.
[غیبت نعمانى: ص ۲۸۱، ح ۶۷٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:
وَ أنَا أعُوذُ بِاللّه‏ِ مِنَ الْعَمى بَعْدَ الْجَلاء، وَمِنَ الضَّلالَةِ بَعْدَ الهُدى وَ مِنْ مُوبِقاتِ الْأعْمالِ، وَ مُرْدیاتِ الْفِتَنِ فَإنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: الم أحَسِبَ النّاسُ أنْ یُتْرَکُوا أنْ یَقُولُوا آمَنّا وَهُمْ لا یُفْتَنُون؛
به خدا پناه مى ‏برم از کورى بعد از روشنایى و روشن بینى و از گمراهى بعد از هدایت، و از چیزهایى که موجب نابودى اعمال مى‏ شود و به او پناه مى‏ برم از آزمایشهاى هلاک کننده. زیرا خداوند متعال فرماید: آیا مردم تصور مى‏ کنند همین که گفتند ایمان آوردیم رها مى‏ شوند و مورد آزمایش قرار نمى‏ گیرند؟
[بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۹۰٫]

****************************

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمانَ الْعَمْرى رَضِىَ‏اللّه‏ُ عَنْهُ قالَ، سَمِعْتُهُ یَقُولُ: وَاللّه‏ِ إنَّ صاحِبَ هذَاالْأمْرِ لَیَحْضُرَالْمَوْسِمَ کُلَّ سَنَةٍ، فَیَرى النّاسَ وَ یَعْرِفُهُمْ وَ یَرَوْنَهُ وَ لایَعْرِفُونَهُ؛
محمد بن عثمان عمرى[نایب امام مهدی(علیه‏السلام)] گوید: از حضرت شنیدم که مى‏ فرمودند: به خدا قسم صاحب ‏الامر هرسال در مراسم‏ حج حضور پیدا مى‏ کند و مردم را مى‏ بیند و آنان را مى‏ شناسد ولى مردم او را مى‏ بینند ولى او را نمى‏ شناسند.
[کمال الدین و تمام النعمه، ص۴۴۰ ح ۸٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:
وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ حَمْداً لا شَریکَ لَهُ عَلى إحْسانِهِ إلَیْنا وَ فَضْلِهِ عَلَیْنا، أبَى‏اللّه‏ُ عَزَّوَجَلَّ لِلْحَقِّ إلاّ إتْماماً وَ لِلْباطِلِ إلاّ زَهُوقاً؛
حمد و ستایش مخصوص خداوندى است که پروردگار جهانیان است و همتایى ندارد. ستایش به خاطر احسانش به ما و نیکى او بر ما، خداوند بزرگ و با عظمت براى حق جز پایدارى و کمال چیزى نمى‏ پسندد و براى باطل نیز جز نابودى چیزى مقدر نکرده است.
[بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۹۳٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:
وَأمّا الْمُتَلَبَسُونَ بِأمْوالِنا فَمَنِ اسْتَحَلَّ شَیْئاً مِنْها فَأکَلَهُ فَإنَّما یَأکُلُ النّیرانَ؛
اما کسانى که اموال ما را در دست گرفته ‏اند، پس هر کس چیزى از آن را مباح شمارد و بخورد همانا آتش خورده است.
[بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۸۱٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:
وَمَنْ أکَلَ مِنْ أمْوالِنا شَیْئاً فَإنَّما یَأکُلُ فى بَطنِهِ ناراً وَ سَیَصْلى سَعیراً؛
کسى که از اموال ما چیزى بخورد همانند این است که آتش را مى‏ خورد و به زودى به جهنم خواهد رسید.
[بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۸۳٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              خطاب به محمد بن جعفر اسدى فرمودند: وَ أمّا ما سَئلْتَ عَنْهُ مِنْ أمْرِمَنْ یَسْتَحِلُّ ما فى یَدِهِ مِنْ أمْوالِنا أوْ یَتَصَرَّفَ فیهِ تَصَرُّفُهُ فى مالِهِ مِنْ غَیْرِ أمْرِنا فَمَنْ فَعَلَ ذلِکَ فَهُوَ مَلْعُونٌ وَ نَحْنُ خُصَماؤهُ یَوْمَ الْقیامَةِ؛                                                              اما آنچه در مورد کسى پرسیدى که اموال ما در دست اوست و حلال مى ‏شمارد یا بدون دستور ما در آن تصرف کند همان گونه که در مال خود تصرف مى‏ کند، بدان کسى که چنین کند، ملعون است و ما روز قیامت دشمنان او خواهیم بود.
[کمال الدین و تمام النعمه، ص۵۲۰ ، ح ۴۹٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
بِسْمِ اللّه‏ِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ لَعْنَةُ اللّه‏ِ وَ الْمَلائِکَةِ وَالنّاسِ أجْمَعینَ عَلى مَنِ‏اسْتَحَّلَ مِنْ أمْوالِنا دِرْهَماً؛
به نام خداوند بخشنده مهربان، لعنت خدا و فرشتگان و تمام مردم جهان برکسى باد که درهمى از اموال ما را حلال بداند.
[بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۸۳٫]

****************************

از حضرت مهدى (علیه‏السلام ) در پاسخ اسحاق بن یعقوب چنین آمده است:
وَ أَمّا ما وَصَلْتَنا بِهِ فَـلا قَبُولَ عِنْدَنا إلاّ ما طابَ وَ طَهُرَ وَ ثَمَنُ الْمُغَنِّیَةِ حَرامٌ؛
اما آنچه را که به ما رساندى مورد قبول نیست مگر آنچه پاک و پاکیزه باشد و دستمزد آوازخوان حرام است.
[معجم احادیث المهدى علیه‏السلام، ج ۴، ص ۲۹۴٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
وَ أمّا أمْوالُکُمْ فَلانَقْبَلُها اِلاّ لِتَطْهُرُوا فَمَنْ شاءَ فَلْیَصِلْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَقْطَعْ فَما اتانَا اللّه‏ُ خیْرْ مِمّا اتاکُمْ؛
اما اموال شما ما آنها را فقط براى این مى ‏پذیریم که شما پاکیزه شوید، پس هر کس بخواهد ـ که پاک شود ـ برساند و هر کس مایل است قطع کند، پس آنچه خدا به ما عطا فرموده است بهتر و برتر است از آنچه به شما داده است.
[بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۸۰٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
فَاغْلُقُوا أبْوابَ السُؤالِ عَمّا لا یَعْنیکُمْ وَ لا تَتَکَلَّفُوا عِلْمَ ما قَدْ کَفَیتُمْ وَ أکْثِرُوا الدُّعاءَ بِتَعْجیلِ الْفَرَجِ فَإنَّ ذلِکَ فَرَجَکُمْ؛
درهاى سئوال از چیزهایى را که براى شما مفید نیست ببندید و خود را در مورد دانستن چیزهاى غیرلازم به‏ زحمت نیندازید، و درمورد تعجیل‏ فرج زیاد دعا کنید زیرا که موجب فرج خواهد شد.
[بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۸۱٫]

****************************

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:                                                              
وَ لَوْ اَنَّ أشیاعَنا وَ فَقَّهُمُ اللّه‏ُ لِطاعَتِهِ، عَلى اجْتِماعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ، لَما تأخَرَّ عَنْهُمُ الْیُمْنُ بِلِقائنا، وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمْ السَّعادَةُ بِمُشاهِدَتِنا، عَلى حقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِها مِنْهُمْ بِنا، فَما یَحْبِسُنا عَنْهُمْ إلاّ ما یَتَّصِلُ بِنا مِمّا نُکْرِهُهُ؛
اگر دلهاى شیعیان ما ـ که خداوند آنان را براى اطاعت خودش موفق کند ـ در وفا کردن به پیمانشان یکى بود هرگز سعادت و ملاقات ما از آنان به تأخیر نمى‏ افتاد، بلکه سعادت دیدار با ما همراه با شناخت و صداقت براى آنان زود به دست مى ‏آمد، چیزى جز کارهاى ناشایست آنان ما را از ایشان محبوس نمى ‏سازد.
[بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۷۷٫]

****************************




نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



اهمیّت استغفار


قال الإمام المهدی (علیه السلام)  : 

یَابْنَ الْمَهْزِیارِ! لَوْلاَ اسْتِغْفارُ بَعْضِکُمْ لِبَعْض، لَهَلَکَ مَنْ عَلَیْها، إلاّ خَواصَّ الشّیعَهِ الَّتی تَشْبَهُ اقْوالُهُمْ افْعالَهُمْ.

***********

امام زمان علیه السلام می فرمایند : اگر طلب مغفرت و آمرزش بعضی شماها برای همدیگر نبود، هرکس روی زمین بود هلاک می گردید، مگر آن شیعیان خاصّی که گفتارشان با کردارشان یکی است.

 

مستدرک ج 5، ص 247، ح 5795

 





نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



آزمایش خداوند


حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:


وَ أنَا أعُوذُ بِاللّه‏ مِنَ الْعَمى بَعْدَ الْجَلاء، وَمِنَ الضَّلالَةِ بَعْدَ الهُدى وَ مِنْ مُوبِقاتِ الْأعْمالِ، وَ مُرْدیاتِ الْفِتَنِ فَإنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: الم أحَسِبَ النّاسُ أنْ یُتْرَکُوا أنْ یَقُولُوا آمَنّا وَهُمْ لا یُفْتَنُون


به خدا پناه مى ‏برم از کورى بعد از روشنایى و روشن بینى و از گمراهى بعد از هدایت، و از چیزهایى که موجب نابودى اعمال مى‏ شود و به او پناه مى‏ برم از آزمایشهاى هلاک کننده. زیرا خداوند متعال فرماید: آیا مردم تصور مى‏ کنند همین که گفتند ایمان آوردیم رها مى‏ شوند و مورد آزمایش قرار نمى‏ گیرند؟


[بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۹۰٫]

 





نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



 احادیث از امام زمان (عج)


 قالَ (علیه السلام) : فیمَنْ افْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضان مُتَعَمِّداً بِجِماع مُحَرَّم اَوْ طَعام مُحَرَّم عَلَیْهِإنَّ عَلَیْهِ ثَلاثُ کَفّارات
فرمود: کسی که روزه ماه رمضان را عمداً با چیز یا کار حرامی افطار - و باطل - نماید، (غیر از قضای روزه نیز) هر سه نوع کفّاره (60 روزه، اطعام 60 مسکین، آزادی یک بنده) بر او واجب می شود
****************************
قالَ (علیه السلام) : الا اُبَشِّرُکَ فِی الْعِطاسِ؟ قُلْتُ: بَلی، فَقالَ: هُوَ امانٌ

مِنَ الْمَوْتِ ثَلاثَهَ ایّام
نسیم خادم گوید: در حضور حضرت عطسه کردم، فرمود: می خواهی تو را بر فوائد عطسه بشارت دهم؟ 
عرض کردمبلی
فرمود: عطسه، انسان را تا سه روز از مرگ نجات می بخشد
****************************
قال(علیه السلام) : مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ سَمّانی فی مَحْفِل مِنَ النّاسِ
وَ قالَ (علیه السلام) : مَنْ سَمّانی فی مَجْمَع مِنَ النّاسِ فَعَلَیْهِ لَعْنَهُ اللهِ
فرمود: ملعون و مغضوب است کسی که نام اصلی مرا در جائی بیان کند
و نیز فرمود: هر که نام اصلی مرا در جمع مردم بر زبان آورد، بر او لعنت

 و غضب خداوند می باشد
****************************
قالَ (علیه السلام): یَعْمَلُ کُلُّ امْرِیء مِنْکُمْ ما یَقْرُبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَ لْیَتَجَنَّب ما یُدْنیهِ مِنْ کَراهیَّتِنا وَ سَخَطِنا، فَاِنَّ امْرَءاً یَبْغَتُهُ فُجْاهٌ حینَلا تَنْفَعُهُ تَوْبَهٌ،

وَ لا یُنْجیهِ مِنْ عِقابِنا نَدَمٌ عَلی حُوبَه
فرمود: هر یک از شما باید عملی را انجام دهد که سبب نزدیکی به ما و جذب محبّت ما گردد; و باید دوری کند از کرداری که ما نسبت به آن، ناخوشایند و خشمناک می باشیم، پس چه بسا شخصی در لحظه ای توبه کند که دیگر به حال او سودی ندارد و نیز او را از عِقاب و عذاب الهی نجات نمی بخشد
****************************
قالَ (علیه السلام :( إنَّ الاْرْضَ تَضِجُّ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ بَوْلِ الاْغْلَفِ ارْبَعینَ صَباحاً
فرمود: زمین تا چهل روز از ادرار کسی که ختنه نشده است ناله می کند
****************************
قالَ (علیه السلام) : سَجْدَهُ الشُّکْرِ مِنْ الْزَمِ السُّنَنِ وَ اوْجَبِها
فرمود: سجده شکر پس از هر نماز از بهترین و ضروری ترین سنّتها است
****************************
قالَ (علیه السلام) : إنّی لاَمانٌ لاِهْلِ الاْرْضِ، کَما انَّ النُّجُومَ امانٌ لاِهْلِ السَّماءِ
فرمود: به درستی که من سبب آسایش و امنیّت برای موجودات زمینی هستم، همان طوری که ستاره ها برای اهل آسمان امان هستند
****************************
قالَ (علیه السلام) : قُلُوبُنا اَوْعِیَهٌ لِمَشیَّهِ اللهِ، فَإذا شاءَ شِئْنا
فرمود: قلوب ما ظرف هائی است برای مشیّت و اراده الهی، پس هرگاه او بخواهد ما نیز می خواهیم
****************************
 
قالَ (علیه السلام) : إنَّ اللهَ مَعَنا، فَلا فاقَهَ بِنا إلی غَیْرِهِ، وَالْحَقُّ مَعَنا

فَلَنْ یُوحِشَنا مَنْ قَعَدَ عَنّا
فرمود: خدا با ما است و نیازی به دیگران نداریم; و حقّ با ما است و هر که از ما روی گرداند باکی نداریم
****************************
قالَ (علیه السلام) : ما اُرْغَمَ انْفَ الشَّیْطانِ بِشَیْیء مِثُلِ الصَّلاهِ. 
فرمود: هیچ چیزی و عملی همانند نماز، بینی شیطان را به خاک ذلّت نمی مالد

 و او را ذلیل نمی کند
****************************

قالَ (علیه السلام) : لا یَحِلُّ لاِحَد انْ یَتَصَرَّفَ فی مالِ غَیْرِهِ بِغَیْرِ إذْنِهِ

فرمود: برای هیچکس جائز نیست که در اموال و چیزهای دیگران تصرّف نماید مگر با اذن و اجازه صاحب و مالک آن
****************************
 
قالَ (علیه السلام) : فَضْلُ الدُّعاءِ وَ التَّسْبیحِ بَعْدَ الْفَرائِضِ عَلَی الدُّعاءِ بِعَقیبِ النَّوافِلِ کَفَضْلِ الْفَرائِضِ عَلَی النَّوافِلِ
فرمود: فضیلت تعقیب دعا و تسبیح بعد از نمازهای واجب نسبت به بعد از نمازهای مستحبّی همانند فضیلت نماز واجب بر نماز مستحبّ می باشد
****************************
قالَ (علیه السلام) : افْضَلُ اوْقاتِها صَدْرُا النَّهارِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ
فرمود: (برای انجام نماز جعفر طیّار) بهترین و با فضیلت ترین اوقات

پیش از ظهر روز جمعه خواهد بود
****************************
قالَ (علیه السلام :( مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ اخَّرَ الْغَداهَ إلی انْ تَنْقَضِی النُّجُومُ
فرمود: ملعون و نفرین شده است آن کسی که نماز صبح را عمداً تاخیر بیندازد تا موقعی که ستارگان ناپدید شوند
****************************
قالَ (علیه السلام) إنَّ اللهَ قَنَعَنا بِعَوائِدِ إحْسانِهِ وَ فَوائِدِ اِمْتِنانِهِ
فرمود: همانا خداوند متعال، ما اهل بیت را به وسیله احسان و نعمت هایش قانع و خودکفا گردانده است
****************************
قالَ (علیه السلام) : إنَّهُ لَیْسَ بَیْنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بَیْنَ اَحَد قَرابَهٌ، وَ مَنْ انْکَرَنی فَلَیْسَ مِنّی، وَ سَبیلُهُ سَبیلُ ابْنِ نُوح
فرمود: بین خداوند و هیچ یک از بندگانش، خویشاوندی وجود ندارد - و برای هرکس به اندازه اعمال و نیّات او پاداش داده می شود - هرکس مرا انکار نماید از (شیعیان و دوستان) ما نیست و سرنوشت او همچون فرزند

حضرت نوح (علیه السلام) خواهد بود
****************************
قالَ (علیه السلام) : اما تَعْلَمُونَ انَّ الاْرْضَ لا تَخْلُو مِنْ حُجَّه إمّا ظاهِراً وَ إمّا مَغْمُورا
فرمود: آگاه و متوجه باشید که در هیچ حالتی، زمین خالی از حجّت خداوند نخواهد بود، یا به طور ظاهر و آشکار; و یا به طور مخفی وپنهان
****************************
 
قالَ (علیه السلام) : إذا اذِنَ اللهُ لَنا فِی الْقَوْلِ ظَهَرَ الْحَقُّ، وَ اضْمَحَلَّ الْباطِلُ،

وَ انْحَسَرَ عَنْکُمْ
فرمود: چنانچه خداوند متعال اجازه سخن و بیان حقایق را به ما بدهد، حقانیّت آشکار می گردد و باطل نابود می شود و خفقان و مشکلات برطرف خواهد شد
****************************
قالَ (علیه السلام) : وَ امّا وَجْهُ الاْنْتِفاعِ بی فی غَیْبَتی فَکَالاْنْتِفاعِ بِالشَّمْسِ إذا غَیَّبَها عَنِ الاْبْصارِ السَّحابُ
فرمود: چگونگی بهره گیری و استفاده از من در دوران غیبت همانند انتفاع از خورشید است در آن موقعی که به وسیله ابرها از چشم افراد ناپدید شود
****************************
 
قالَ (علیه السلام) : وَاجْعَلُوا قَصْدَکُمْ إلَیْنا بِالْمَوَدَّهِ عَلَی السُّنَّهِ الْواضِحَهِ، فَقَدْ نَصَحْتُ لَکُمْ، وَ اللّهُ شاهِدٌ عَلَیَّ وَ عَلَیْکُمْ
فرمود: هدف و قصد خویش را نسبت به محبّت و دوستی ما - اهل بیت عصمت و طهارت - بر مبنای عمل به سنّت و اجراء احکام الهی قرار دهید، پس همانا که موعظ ها و سفارشات لازم را نموده ام; و خداوند متعال نسبت به همه ما

 و شما گواه می باشد
****************************
قالَ (علیه السلام) : امّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإنَّهُ إلَی اللهِ، وَ کَذَبَ الْوَقّاتُونَ
فرمود: زمان ظهور مربوط به اراده خداوند متعال می باشد و هرکس زمان آن را معیّن و معرّفی کند دروغ گفته است
****************************
قالَ (علیه السلام) : اکْثِرُواالدُّعاءَ بِتَعْجیلِ الْفَرَجِ، فَإنَّ ذلِکَ فَرَجَکُمْ. 
فرمود: برای تعجیل ظهور من - در هر موقعیّت مناسبی - بسیار دعا کنید که در آن فرج و حلّ مشکلات شما خواهد بود
****************************
دَفَعَ إلَیَّ دَفْتَراً فیهِ دُعاءُالْفَرَجِ وَ صَلاهٌ عَلَیْهِ، فَقالَ علیه السلام : فَبِهذا فَادْعُ
یکی از مومنین به نام ابومحمّد، حسن بن وجناء گوید: زیر ناودان طلا در حرم خانه خدا بودم که حضرت ولیّ عصر امام زمان عجّل اللّهتعالی فرجه الشّریف را دیدم، دفتری را به من عنایت نمود که در آن دعای فرج و صلوات بر آن حضرت بود. سپس فرمود: به وسیله این نوشته ها بخوان و برای ظهور و فرج من دعا کن و بر من درود و تحیّت بفرست.






نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



دلیل پرداخت سهم امام علیه السّلام

امام مهدى (علیه‏السلام ) فرمودند :


وَ أمّا أمْوالُکُمْ فَلانَقْبَلُها اِلاّ لِتَطْهُرُوا فَمَنْ شاءَ فَلْیَصِلْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَقْطَعْ فَما اتانَا اللّه‏ُ خیْرْ مِمّا اتاکُمْ؛


امّا اموال شما، ما آنها را فقط براى این مى ‏پذیریم که شما پاکیزه شوید، پس هر کس بخواهد ـ که پاک شود ـ برساند و هر کس مایل است قطع کند، پس آنچه خدا به ما عطا فرموده است بهتر و برتر است از آنچه به شما داده است.


[بحارالانوار، ج ۵۳ ص ۱۸۰٫]





نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397

 

فضیلت نماز در مسجد مقدّس جمکران


عَنْ حَسَنِ بْنِ مُثْلَةِ عَنِ الْمَهْدِىِّ علیه‏السلام اِنَّهُ قالَ: مَنْ صَلاّها فَکَاَنّما صَلاّها (هُما) فِى الْبَیْتِ العَتیقِ


حسن بن‏مثله (جمکرانى) از حضرت مهدى(علیه‏السلام) نقل مى‏کند که امام مهدی علیه‏السلام (بعد از دستور ساختن مسجد جمکران) فرمودند: کسى که در آن مسجد نماز بخواند، همانند این است که در خانه عتیق (یعنى کعبه) نماز خوانده است.


    مستدرک الوسائل، ج ۳، ص ۴۴۷

 





نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



ما در رعایت حال شما کوتاهى نمى ‏کنیم
 

حضرت مهدى(علیه‏السلام ) فرمودند:


إنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ، وَ لاناسینَ لِذِکْرِکُمْ، وَلَوْلا ذلِک لَنَزَلَ بِکُمْ الْلَأواءُ وَاصْطَلَمَکُمْ‏الْأعْداءُ فَاتَّقُوااللّه‏ جَلَّ جَلالُهُ


ما در رعایت حال شما کوتاهى نمى ‏کنیم و شما را فراموش نمى‏ کنیم، اگر جز این بود گرفتاریها بر شما فرود مى‏ آمد و دشمنان، شما را ریشه‏ کن مى ‏کردند پس تقواى خداى بزرگ را پیشه خود سازید.


                         [بحار الانوار، ج ۵۳ ص ۱۷۵٫]





نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



مایه امان اهل زمین

امام مهدى (علیه‏السلام) فرمودند:


إنّی أمانٌ لأِهلِ الأرضِ کَما أنَّ النُّجُومَ أمانٌ لأِهلِ السَّماءِ ؛


من مایه امان اهل زمینم ؛ چنان که ستارگان مایه امان اهل آسمان‏ اند.


[بحار الأنوار،ج ۷۸،ص ۳۸۰]

 





نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



آیا امام زمان همسر دارند؟


در مورد همسر و یا همسران حضرت بقیّة الله علیه السّلام فقط یک سر نخ وجود دارد و آن روایتی است که مرحوم «کفعمی»، در مصباح نقل کرده است. بر اساس این روایت:«همسر مهدی موعود (عج) از نسل «عبد العزی» (ابو لهب) پسر عبد المطلب می باشد».

نجم الثّاقب، ص 225))

 





نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397


حقانیّت و واقعیّت

قالَ  المهدی(علیه السلام) : 

»الحَقُّ مَعَنا، فَلَنْ یُوحِشَنا مَنْ قَعَدَعَنّا، وَ نَحْنُ صَنائِعُ رَبِّنا، وَ الْخَلْقُ بَعْدُ صَنائِعِنا


امام زمان (علیه السلام) میفرمایند:

حقانیّت و واقعیّت با ما اهل بیت رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم   می باشد و کناره گیری عدّه ای، از ما هرگز سبب وحشت ما نخواهد شد، چرا که ما دست پروره های نیکوی پروردگار می باشیم ; و دیگر مخلوقین خداوند، دست پرورده های ما خواهند بود.


بحارالانوار: ج 53، ص 178، ضمن ح 9





نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



پایان‌بخش سلسلۀ امامان

امام علی علیه ‌السلام :

وَبِمَهْدِیِّنا تَنْقَطِعُ الحُجَجُ، فَهُوَ خاتَمُ الأئِمَّةِ وَمُنْقِذُ الأمَّةِ وَمُنْتَهَی النُّورِ وَغامِضُ السِّرِّ

با مهدیِ ما حجّت‌ها گسسته می‌‌شود؛ او پایان‌بخش سلسلۀ امامان، نجات‌بخش امّت و اوج نور است و رازی پیچیده دارد.

بحار الأنوار، ج 77، ص۳۰۰





نوع مطلب : امـــــــام علـــــــــــــــــی، امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



امام همچون کعبه است


ازحضرت زهرا علیها السلام روایت شده

که رسول خدا (ص) فرمودند :

امام همچون کعبه است که باید بسویش بروند،

نه آنکه او به سوی آنها بیاید.

بحار الانوار ج 36ص 353

 





نوع مطلب : حـضـرت زهـــــــــــــــــــراء، امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



مؤمنین چه تكالیفی در عصر غیبت نسبت به امام زمان‏(عج) دارند؟

 

در مورد حضرت مهدی(عج) و موقعیت او، شیعیان آن حضرت هر یك وظایف سنگینی بر عهده دارند، اینك به برخی از آنها اشاره می‌كنیم.



1-ایمان به حتمی بودن خروج مهدی(عج)

در روایات اهل سنّت می‏خوانیم كه پیامبر(ص) فرمود: هر كس منكر خروج مهدی شود به آنچه بر محمّد(ص) نازل شده كفر ورزیده است.



2-صبوری و تمسّك به دین حق در فتنه‌ها

امام صادق(ع) فرمود: خوشا به حال كسی كه در غیبت قائم ما متمسك به امر ما شده و قلب او بعد از هدایت منحرف نشود.



3-تمسّك به ولایت امام غایب

امام باقر(ع) از رسول خدا(ص) نقل كرده كه فرمود: خوشا به حال كسی كه قائم اهل بیت مرا درك كند و در غیبت او قبل از قیامش به او اقتدا كند.



4-طلب معرفت امام زمان(عج) از خداوند متعال

كلینی به سند خود از ابوبصیر نقل كرده كه امام باقر(ع) به من فرمود: آیا امامت را شناخته‏ای؟ عرض كردم: آری به خدا سوگند قبل از آنكه از كوفه خارج شوم. فرمود: بس است تو را در این هنگام.



5-تجدید بیعت و ثبات بر اطاعت

در دعای عهد از امام صادق(ع) می‏خوانیم: بار خدایا! همانا من برای او «حضرت مهدی(عج)» در این روزم عهد و پیمان و بیعتی را در گردنم تجدید می‏كنم، بیعتی كه از آن باز نگشته و هرگز آن را زایل نمی‏سازم. بار خدایا! مرا از یاران و كمك‏ كاران و مدافعین از آن حضرت قرار بده

در این دعا سخن از تجدید عهد با امام خود در هر روز است.



6-مقابله با شبهات و اشكالات

امام صادق(ع) در حدیثی فرمود: خود را از شك و تردید دور كنید و از شك‏ها بپرهیزید، شما بر حذر داده شدید پس حذر كنید، و من توفیق و ارشاد شما را از خداوند خواستارم.



7-كمك و یاری برادران مؤمن

امام صادق(ع) در حدیثی جمله «وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» در «سوره العصر» را بر مواسات و هم‏یاری برادران دینی منطبق ساخته‏ اند.

در تفسیر امام عسكری(ع) آمده است: «هركس متكفل یتیمی برای ما شود كه محنت استتار ما او را وامانده كرده و از علوم ما كه به دستش رسیده او را سرشار كند تا اینكه ارشاد شده و هدایت یابد، خداوند متعال در حقّ او می‏فرماید: ای بنده كریم كه یاری كننده‏ای! من از او در این كرم اولی‏ترم، ای ملائكه من برای او در بهشت به هر حرفی كه تعلیم داده یك میلیون قصر دهید.



8-فریب نخوردن از مدعیان دروغین مهدویت

امام صادق(ع) فرمود: به طور حتم دوازده پرچم و دعوت مشتبه بر پا خواهد شد كه از همدیگر تشخیص داده نمی‏شود.



9-زیاد دعا كردن برای تعجیل فرج

حضرت مهدی(عج) در توقیعی كه در جواب سؤال‏های اسحاق بن یعقوب فرستادند فرموده‏اند: ...زیاد برای تعجیل فرج دعا كنید؛ زیرا فرج شما در آن است.



10-اجتناب از جزع

كلینی به سندش از امام صادق(ع) نقل كرده كه فرمود: همانا مردم به جهت عجله كردن در این امر هلاك شدند، خداوند به خاطر عجله بندگان عجله نخواهد كرد، زیرا برای این امر نهایتی است.



11-وقت معین نكردن برای ظهور

امام صادق(ع) فرمود: ...همانا ما اهل بیت وقت معین نمی‏كنیم.



12-دوست داشتن حضرت(ع)

در روایات فراوانی به دوستی اهل بیت عصمت و طهارت و از آن جمله حضرت مهدی(عج) سفارش شده است، و این به نوبه خود می‏تواند در جلب توجه مردم به حضرت(ع) و پیروی از دستورات او و دیگر امامان تأثیر به‌سزایی داشته باشد.

 

منابع:کتاب موعودشناسی و پاسخ به شبهات؛ علی اصغر رضوانی

 





نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



چرا او قائم آل محمد نامیده شد؟


ابوحمزه ثمالی می گوید:

 از حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) پرسیدم

اى فرزند رسول خدا! مگر شما ائمه، همه قائم به حق نیستید

فرمودند: بلى

عرض كردم: پس چرا فقط امام زمان (علیه السلام) قائم نامیده شده است؟

فرمودند: هنگامى كه جدّم امام حسین علیه السّلام كشته شد فرشتگان گریستند و ضجّه زده و به درگاه الهى نالیده و گفتند: اى خدا و اى سرور ما آیا از كسى كه برگزیده و فرزند برگزیده و بهترین خلق تو را كشته غافل هستى؟

 

خداى عزّ و جلّ به ایشان وحى فرمود: اى ملائكه من آرام باشید قسم به عزّت و جلال خودم از قاتلین او انتقام خواهم گرفت اگر چه در زمان بعد باشد، سپس ائمّه ‏اى كه از فرزندان امام حسین علیه السّلام هستند را به ایشان نشان داد، آنها مسرور و خوشحال شدند در بین فرزندان حضرت یكى از آنها ایستاده و نماز میخواند، حقّ تعالى فرمود: با این «قائم» از قاتلین انتقام خواهم گرفت.


علل الشرائع

 





نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



چه کنم تا امام مهربانم دلگیر نشود؟


شیعیان و منتظران در زمان غیبت از نور مستقیم هدایت امام مهدی (علیه ‌السلام) محروم هستند و در مسیر هدایت به دشواری حرکت می ‌کنند و امکان افتادن در ورطه گمراهی و انحراف برایشان بیشتر فراهم است، در این شرایط منتظران می ‌توانند با پرورش دادن اعتقاد عمیق به امامت در درونشان، خود را از غفلتها، گناهان و انحرافهای زمان غیبت مصون بدارند و زمینه تکامل اخلاقی را در خود ایجاد کنند و بدین‌ وسیله زمینه‌ ساز ظهور امام خود گردند.

منتظران با اعتقاد به باورهای عمیق امامت، می‌توانند از گناهان دوری کنند و اسباب تعالی و رشد خود را فراهم سازند. برخی از این باورها عبارتند از

1

 اعتقاد به وجود امام غایب

شیعیان بر خلاف برخی علمای اهل سنت که معتقدند امام مهدی علیه ‌السلام در آینده متولد می ‌شود و بعد از آن ظهور می ‌کند، بر این اعتقادند که امام مهدی علیه‌ السلام فرزند امام حسن عسکری علیه ‌السلام می ‌باشند لذا متولد شده و بنا به حکمتهایی در غیبت به سر می ‌برند و در آینده ظهور میکنند. ایمان به وجود امام مهدی علیه ‌السلام و معرفت به ایشان موجب می‌ شود که منتظران ایشان را الگوی رفتاری خود قرار دهند و از هر گونه رذیله اخلاقی دوری کنند.

 پیامبر اکرم صلی ‌الله علیه ‌و ‌آله فرمودند:

 مردم آخرالزمان بهترین مردم هستند زیرا پیامبر را ندیده ‌اند و امامشان غایب است با این حال به سیاهی روی سپیدی (معارف رسیده از معصومین علیهم ‌السلام) ایمان می ‌آورند.

2

 اعتقاد به ظهور امام غایب

انتظار امام مهدی علیه ‌السلام و اعتقاد به ظهور ایشان، منتظران را به سمت کسب فضایل و دوری از گناهان سوق می د‌هد. بی‌ گمان کسی که می ‌خواهد از یاوران امام مهدی علیه ‌السلام قرار بگیرد باید از گناهان دوری کند. از آنجایی که ظهور امام مهدیعلیه ‌السلام امری ناگهانی است لذا منتظران همواره آماده ظهورند. امام مهدی (علیه ‌السلام) می فرماید:

«... پس هر کدام از شما باید هر آنچه را که موجب دوستی ما می‌ شود، انجام دهد و از هر آنچه موجب ناخشنودی و خشم ما می ‌شود، دوری گزیند؛ چرا که امر ظهور ما یکباره و ناگهانی خواهد بود.

منتظران، امام مهدی علیه ‌السلام را شاهد بر اعمال خود می‌ دانند. آنها بر این اعتقادند که ائمه علیهم ‌السلام مظهر علم خداوند می ‌باشند و به اذن خدا به همه جا و همه چیز اطلاع دارند و این اعتقاد موجب دوری آنها از گناهان می ‌شود. آیات و روایات حاکی از آن است که اعمال انسانها به ائمه علیهم ‌السلام عرضه می‌ شود.

حقیقت انتظار، ناراضی بودن از وضع موجود و امیدواری به آینده‌ ای مطلوب است لذا منتظران علاوه بر اینکه از رذایل دوری می‌ کنند، در اصلاح دیگران نیز تلاش می ‌کنند. در توقیع شریف، امام مهدی علیه ‌السلام به شیخ مفید میفرمایند:

«... هیچ چیز ما را از ایشان(شیعیان) محبوس نمی ‌دارد جز اخبارى كه از آنها به ما می ‌‏رسد و ما را مكروه و ناراحت می ‌‏سازد و از ایشان انتظار نداریم.

3

 اعتقاد به حضور امام غایب

منتظران خود را در حضور امام حس می ‌کنند و عالم را محضر ایشان می ‌دانند لذا مراقب کوچکترین اعمال و رفتار خود می- ‌باشند. امام سجاد(علیه‌ السلام) به ابوخالد کابلی فرمودند: «... ای ابو‌خالد! مردم زمان غیبت که به امامت او معتقد گردند و منتظر ظهور او باشند بهترین مردم هستند زیرا خداوند به اندازه‌ ای به آنان فهم و خرد و شناخت عطا کرده که غیبت نزدشان به منزله دیدن امام است و مردم آن زمان مانند کسانی که در پیشاپیش حضرت رسول صلی ‌الله‌ علیه ‌و‌ آله به جهاد پرداخته باشند محسوب خواهند شد، آنها حقا بندگان خالص و شیعیان راستگو هستند، و آنها دعوت ‌کننده مردم به سوی دین خدا در آشکار و پنهان هستند

4

 اعتقاد به علم فراگیر امام غایب

منتظران، امام مهدی علیه ‌السلام را شاهد بر اعمال خود می‌ دانند. آنها بر این اعتقادند که ائمه علیهم ‌السلام مظهر علم خداوند می ‌باشند و به اذن خدا به همه جا و همه چیز اطلاع دارند و این اعتقاد موجب دوری آنها از گناهان می ‌شود. آیات و روایات حاکی از آن است که اعمال انسانها به ائمه علیهم ‌السلام عرضه می‌ شود. امام مهدی علیه‌ السلام در توقیعی

به شیخ مفید می‌ فرمایند:

ما در همه حال بر اخبار و احوال شما آگاهیم و هیچ ‌چیزی از اوضاع شما برای ما پنهان و مخفی نیست.

خدای سبحان در قرآن مجید می ‌‎فرماید: «وَ قُلِ اعمَلُوا فَسَیَرَی اللهُ عَمَلَکُم وَ رَسُولُهُ وَ المُومِنوُنَ ...». مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر این آیه بیان می‌ کنند: «اى محمد! بگو هر كارى كه می ‌‏خواهید چه خوب و چه بد، بكنید، كه به زودى خداى سبحان حقیقت عمل شما را می‌‏ بیند، و رسول او و مومنین (شاهدان اعمال) نیز می ‌بینند ...».  مفسرین در تفسیر آیه 4 سوره قدر با استدلالات عقلی و نقلی بیان می ‌کنند.






نوع مطلب : امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



حضرت زهرا سلام الله علیها

 چشم انتظار ظهور امام زمان-عج


ﺗﻤﺎﻡ ﻇﻠﻢ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﯽ ﺭﻭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﭘﯿﺎﻣﺪ ﻇﻠﻤﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ(ﺳﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻬﺎ) ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻘﺸﺔ ﺷﻮﻡ ﺳﻘﯿﻔﻪ، ﻣﺪﺍﺭ ﺧﻼ‌ﻓﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﺔ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺩﺍﺩﻧﺪ.

ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﻣﻈﻠﻮﻣﺔ ﻋﺎﻟﻢ‌ﭼﺸﻢ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﻋﺪﻝ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺍﺳﺖ.

ﮐﻪ ﻇﻠﻢِ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺣﻤﺖ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺍﻟﻬﯽ ﻋﺰﯾﺰﺵ، ﻧﻌﻤﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ مظلومان ﺑﺎﺷﺪ. 

ﺑﺤﺎﺭﺍﻻ‌ﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 22،ﺹ 368


أللَّھُـمَ ؏َـــجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج





نوع مطلب : حـضـرت زهـــــــــــــــــــراء، امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397



آیا زمین و پرندگان و حیوانات هم در انتظار ظهور حضرت هستند؟


بر اساس روایات گوناگون زمین، پرندگان، حیوانات درّنده و ماهیان دریاها هم در انتظار آمدن و ظهور حضرت حجت هستند.

رسول خدا(صلى الله علیه وآله) مى فرمایند:

همه اهل آسمان و زمین، پرندگان، حیوانات درنده و ماهیان دریا از ظهور حضرت مهدى(عج) شاد و خرسند مى شوند».(1)

آرى زمین هم منتظر ظهور قائم(عج) است تا تمام برکاتش را بیرون بریزد.

أمیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمودند:

زمین بشاشت خود را به سبب عدل ظاهر کند و آسمان باران خود را ببارد و درخت میوه خود را افزون دهد و زمین گیاه خود را برآورد و براى اهل زمین خود را زینت کند و وحوش ایمن باشند تا اینکه در همه اطراف زمین مانند چارپایان چرا کنند. زمین گنج هاى خود را ظاهر کند، پس قایم(عج) به مردم بگوید: بخورید، گوارا باشد شما را به سبب آنچه در ایام گذشته کردید از عملها، پس مسلمانان اهل دین حق اند.(2)


پی نوشتها:


1.و. ک، یوسف بن یحیى مقدسى سلمى شافعى، عقد الدرر فى اخبار المنتظر، ص ۱۴۹ و ۸۴، عالم الفکر، قاهره ; ر ک، جلال الدین سیوطى، در المنثور، بیروت، دار الامر، ج ۶، ص ۵۰٫

2.محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۸۵ – ۸۶، ب ۲۹، ح ۸۶٫


*****


در حکومت مهدوی

در روایات آمده که در دوران حکومت امام زمان(عج)

پرندگان در آشیانه های خود شادمان شوند.

و ماهیان در قعر دریاها شادمانی كنند.

و چشمه سارها سرازیر می شوند.

و زمین چندین برابر محصول خود؛ می رویاند.

چه خوش دورانی ست دوران حکومت مولا...


الامام المهدی (ع) صفحه 95

ینابیع الموده جلد 3 صفحه 136






نوع مطلب : پیامبـــــــــــر اکــــــــــــرم ، امـــــــام زمـــــــــــــــــــان، احادیث در تمام زمینه ها، آیــات و مطالــب مـــهــــدوی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 11 مهر 1397


قم، کوفه ی صغیره است


حضرت امام رضا علیه السّلام به سعد اشعری قمی فرمودند

ای سعد! نزد شما قبری از ما هست. سعد گفت: فدای تو شوم

قبر فاطمه، دختر امام موسی علیه السّلام را می فرمایی

فرمود: بلی! هر که او را زیارت کند، و حق او را بشناسد، از برای اوست بهشت.

 

بر این مضمون روایات بسیار است:

قاضی نورالله در مجالس المؤمنین فرموده: از امام جعفر صادق علیه السّلام روایت است که گفت

آگاه باش! به درستی که

از برای خدا حرمی است، و آن مکه است

از برای رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم حرمی است، و آن مدینه است

از برای امیرالمؤمنین علیه السّلام حرمی است، و آن کوفه است

آگاه باش! به درستی که حرم من و حرم اولاد من، بعد از من، در قم است

آگاه باش! به درستی که قم، کوفه ی صغیره است

همانا از برای بهشت، هشت درب است؛ سه درب آن به سوی قم است، وفات کند در قم، زنی که از اولاد من باشد. نام او فاطمه، دختر موسی علیه السّلام است، که داخل میشوند به سبب شفاعت او،شیعه من، جمیع ایشان در بهشت.






نوع مطلب : حضـــرت معصـــــــــــــــومه ، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 8 مهر 1397




فضیلت زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها



درباره فضیلت زیارت حضرت معصومه (علیهاالسلام) روایات متعددّی از سوی امامان معصوم علیهم‌السلام صادر گردیده است كه هم بر منزلت و قداست این بانوی بزرگوار دلالت می‌كند و هم پاداش زیارتش را بیان می‌دارد؛ پاداشی بزرگ و بی مانند كه همانند آن برای غیر امام معصوم علیه‌السلام كم نظیر است.

اینك چند روایت نقل می‌كنیم:


1

 امام رضا علیه السلام فرمود فرمودند:

مَنْ زارَها فَلَهُ الْجَنَّةُ(1)

كسی كه فاطمه معصومه را زیارت كند بهشت برای او خواهد بود.


2

 امام جواد علیه السلام فرمودند

مَنْ زارَ قَبْرَ عَمَّتی بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ(2)

كسی كه قبر عمه‌ام را در قم زیارت كند، بهشت برای او است.


3

امام رضا علیه السلام فرمودند:

مَنْ زارَها عارِفاً بِحَقِّها فَلَهُ الْجَنَّةُ(3)

كسی كه فاطمه معصومه را زیارت كند، در حالی كه حق او را بشناسد  بهشت برای او است.


4

 امام صادق علیه السلام فرمودند:

وَ لَنا حَرَماً و هُو قُمُّ و سَتُدْفَنُ فیها اِمْرَأَةٌ مِنْ وُلْدی تُسمَّی فاطِمَةَ، مَنْ زارَها وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ (4)

و برای ما حرمی است و آن شهر قم است و به زودی زنی از فرزندان من در آن جا دفن می‌شود كه نامش فاطمه می‌باشد. هر كس او را زیارت كند، بهشت برای او واجب است.


5

پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند

مَنْ زارَنی اَوْ زارَ اَحَداً مِنْ ذُرِّیَّتی، زُرْتُهُ یومَ الْقِیامَةِ فَاَنْقَذْتُهُ مِنْ اَهْوالِها (5)

آن كس كه مرا یا یكی از فرزندانم را زیارت كند، روز قیامت او را دیدار خواهم كرد و از ترس و وحشت آن روز، نجاتش خواهم داد.

 

در كتاب تحفة المظفریه فی تذكرة اولاد الائمة در شرح اولاد حضرت امام همام موسی الكاظم علیه‌السلام ذكر شده كه در ثواب زیارت حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام مدفونه در قم، چهار حدیث از سه امام وارد شده است

 

1

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام كه می‌فرمایند:

به درستی كه از برای خداوند تعالی حرمی است كه او مكه است، و از برای حضرت رسول صلی الله علیه وآله حرمی است كه او مدینه است، و از برای حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام حرمی است كه او كوفه است، و از برای ما اهل بیت حرمی است كه او قم است. زود است دفن شود در او زنی از فرزندان من كه اسم او فاطمه است.

من زارَها وَجَبت له الجنّة(6)

كسی كه زیارت كند او را، بهشت بر او واجب است

 و در خبر دیگری آمده است:

اِنَّ زیارتها تعادل الجنّة(7)


2

از حضرت علی بن موسی الرضا علیهماالسلام در جواب سعد بن سعد كه سؤال می‌كند از فاطمه دختر موسی بن جعفر علیهماالسلام، می‌فرمایند:

من زارها فله الجنة(8)

 كسی كه زیارت كند او را به بهشت می‌رود.


3

 نیز از آن حضرت است كه می‌فرمایند به سعد، از ما نزد شما قبری است؟ عرض می‌كند: بلی، پدر و مادرم به فدای تو باد! فاطمه دختر موسی بن جعفر است؟ می‌فرمایند

من زارها عارفاً بحقها فله الجنة (9)

 كسی كه با معرفت و شناخت ایشان را زیارت كند، پاداشش بهشت است.


4

 حضرت امام محمد تقی علیه السلام می‌فرمایند

من زار عمّتی بقم فله الجنّة(10

 كسی كه زیارت كند عمه مرا در قم، بهشت برای او است.


************

پاورقی

1- كامل الزیارات، ص 536، ح 826/ بحارالانوار، ج 102، ص 265/ ثواب الاعمال، ص 124/ عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 267

2- كامل الزیارات، ص 536، ح 827.

3- بحارالانوار، ج 102، ص 266

4- همان، ص 267

5- كامل الزیارات، ص 11.

6- بحارالانوار، ج 48، ص 316 - 317

7- مفاتیح الجنان، ص 1023؛ بحار، ج 48، ص 317

8- بحارالانوار، ج 48، ص 316 - 317

9- بحارالانوار، ج 48، ص 316 - 317

10- همان، ج 102، ص 265 - 266





نوع مطلب : حضـــرت معصـــــــــــــــومه ، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 8 مهر 1397




پاداش زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها


حضرت امام جعفر صادق علیه السلام كه می‌فرمایند:

 بدرستی كه از برای خداوند تعالی حرمی است كه او مكّه است، و از برای حضرت رسول صلی الله علیه وآله حرمی است كه او مدینه است، و از برای حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام حرمی است كه او كوفه است، و از برای ما اهل بیت حرمی است كه او قم است. بزودی دفن شود در او زنی از فرزندان من كه اسم او فاطمه است

 من زارَها وَجَبت له الجنّة

 كسی كه زیارت كند او را، بهشت بر او واجب است

  بحارالانوار، ج 48، ص 316 - 317






نوع مطلب : حضـــرت معصـــــــــــــــومه ، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 8 مهر 1397





پندى گویا و جامع از امام عسگری(ع)

قالَ الاْمامُ الْعَسْكَرى(علیه السلام)

«أُوصیكُمْ بِتَقْوَى اللّهِ وَ الْوَرَعِ فى دینِكُمْ وَالاْجْتَهادِ لِلّهِ وَ صِدْقِ الْحَدیثِ وَ أَداءِ الأَمانَةِ إِلى مَنِ ائْتَمَنَكُمْ مِنْ بَرٍّ أَوْ فاجِر وَ طُولُ السُّجُودِ وَ حُسْنِ الْجَوارِ. فَبِهذا جاءَ مُحَمَّدٌ(صلى الله علیه وآله وسلم) صَلُّوا فى عَشائِرِهِمْ وَ اشْهَدُوا جَنائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذا وَرَعَ فى دینِهِ وَ صَدَقَ فى حَدیثِهِ وَ أَدَّى الاَْمانَةَ وَ حَسَّنَ خُلْقَهُ مَعَ النّاسِ قیلَ: هذا شیعِىٌ فَیَسُرُّنى ذلِكَ. إِتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا زَیْنًا وَ لا تَكُونُوا شَیْنًا، جُرُّوا إِلَیْنا كُلَّ مَوَدَّة وَ ادْفَعُوا عَنّا كُلَّ قَبیح، فَإِنَّهُ ما قیلَ فینا مِنْ حَسَن فَنَحْنُ أَهْلُهُ وَ ما قیلَ فینا مِنْ سُوء فَما نَحْنُ كَذلِكَ.»:
لَناحَقٌّ فى كِتابِ اللّهِ وَ قَرابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللّهِ وَ تَطْهیرٌ مِنَ اللّهِ لا یَدَّعیهِ أَحَدٌ غَیْرُنا إِلاّ كَذّابٌ. أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللّهِ وَ ذِكْرَ الْمَوْتِ وَ تِلاوَةَ الْقُرانِ وَ الصَّلاةَ عَلَى النَّبِىِّ(صلى الله علیه وآله وسلم)فَإِنَّ الصَّلاةَ عَلى رَسُولِ اللّهِ عَشْرُ حَسَنات، إِحْفَظُواما وَصَّیْتُكُمْ بِهِ وَ أَسْتَوْدِعُكُمُ اللّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَیْكُمْ السَّلامَ.»:

شما را به تقواى الهى و پارسایى در دینتان و تلاش براى خدا و راستگویى و امانتدارى درباره كسى كه شما را امین دانسته ـ نیكوكار باشد یا بدكار ـ و طول سجود و حُسنِ همسایگى سفارش میكنم. محمّد (صلى الله علیه وآله وسلم) براى همین آمده است. در میان جماعت هاى آنان نماز بخوانید و بر سر جنازه آنها حاضر شوید و مریضانشان را عیادت كنید. و حقوقشان را ادا نمایید، زیرا هر یك از شما چون در دینش پارسا و در سخنش راستگو و امانتدار و خوش اخلاق با مردم باشد، گفته مىشود: این یك شیعه است، و این كارهاست كه مرا خوشحال مىسازد. تقواى الهى داشته باشید، مایه زینت باشید نه زشتى، تمام دوستى خود را به سوى ما بكشانید و همه زشتى را از ما بگردانید، زیرا هر خوبى كه درباره ما گفته شود ما اهل آنیم و هر بدى درباره ما گفته شود ما از آن به دوریم. در كتاب خدا براى ما حقّى و قرابتى از پیامبر خداست و خداوند ما را پاك شمرده، احدى جز ما مدّعى این مقام نیست، مگر آنكه دروغ میگوید. زیاد به یاد خدا باشید و زیاد یاد مرگ كنید و زیاد قرآن را تلاوت نمایید و زیاد بر پیغمبر(صلى الله علیه وآله وسلم) سلام و تحیّت بفرستید. زیرا صلوات بر پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) ده حسنه دارد. آنچه را به شما گفتم حفظ كنید و شما را به خدا مىسپارم، و سلام بر شما.

 (بحارالانوار-جلد75-صحفه372باب29)






نوع مطلب : امـــــــام عســــــــــــــگری، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 8 مهر 1397





توصیه قرآن برای ایجاد محبّت بیشتر بین زن و شوهر


زن و شوهر باید همدیگر را نشانه ای از خداوند بدانند که هر کدام برای آرامش دیگری آفریده شده است و با چشم امانت نسبت به هم بنگرند و در کنار این نگرش، اعتقاد به معاد خود را تقویت کنند، یعنی در عین امانت بودن بدانند که ممکن است لحظه دیگر این فرصت عشق ورزی نباشد. پس با این نگرش سعی می کنیم از لحظه لحظه با هم بودن لذت ببریم و قدر لحظات در کنار هم بودن را بیشتر بدانیم.

در خصوص الگویی که اسلام در مورد رابطه میان زوجین ارائه می دهد، با خانم «مرجان باوفا» نویسنده وپژوهشگر علوم دینی، و مدرس حوزه و دانشگاه به گفتگو نشستیم.

 با توجه به مبانی توحیدی و به الگویی که از زندگی مشترک امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) داریم، چه اصولی برای زندگی موفق زناشویی می توان برشمرد؟

ـ اگر زن و مرد انگیزه ازدواجشان براساس خدامحوری باشد و خدا را در تمام مراحل زندگی مشترک در نظر بگیرند بسیاری از مشکلاتی که در خانواده های امروزی مشاهده می شود، وجود نخواهد داشت. خداوند متعال در آیات قرآن نخستین اوصاف همسران خوب را “اسلام” و سپس “ایمان” یعنی اعتقادی که در اعماق قلب انسان نفوذ کند بیان می فرماید: 

 …أَزْوَاجًا خَیرْا مِّنکُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائحَاتٍ ثَیِّبَاتٍ وَ أَبْکاَرًا 

به جای شما همسرانی بهتر برای او قرار دهد، همسرانی مسلمان، مؤمن، متواضع، توبه کار، عابد، هجرت کننده، زنان غیر باکره و باکره.

 سوره تحریم/آیه۵ 

چنان چه در روایت آمده: وقتی پیامبر اکرم(ص) از حضرت علی(ع) سؤال فرمودند که حضرت فاطمه(س) را چگونه یافتی؟ حضرت علی(ع) فرمودند: «بهترین یار در اطاعت خدا»

بنابراین اگر داعیه همه جوانان در انتخاب همسر و ادامه زندگی مشترک این باشد که همسرشان بهترین یار در اطاعت خدا باشد و همدیگر را هر روز و هر لحظه با خدا آشنا کنند و دغدغه آنها اطاعت خداوند باشد، بسیاری از مشکلات خانوادگی حل خواهد شد. پیامبر اسلام(ص) در مورد مردها می فرماید : «کُلَّ مَن اشتَدَّ لنا حُبّاً اشتَدَّ للنساء حُبّاً: هر کس علاقه اش به ما بیشتر باشد، علاقه اش به زنش بیشتر خواهد شد

براین اساس با در نظر گرفتن خداوند در تمام مراحل زندگی مشترک، همه اصولی که برای زندگی موفق زناشویی لازم است از جمله: اصل صداقت، احترام، محبت و … ایجاد خواهد شد.

امروزه سیطره زندگی مدرن، وقت انسان ها را خیلی می گیرد و اعضای خانواده برای با هم بودن فرصت کمتری دارند، چگونه می توان این خلأ را پر کرد؟

متأسفانه اعتقاداتی از جمله رازق بودن خدا، برکت در اموال، قناعت و … در نسل امروز بسیار کمرنگ شده است. در صورتی که در روایات آمده: هیچ گنجی بی نیاز کننده تر از قناعت و هیچ مالی در فقرزدایی، از بین برنده تر از رضایت دادن به روزی نیست. پس کسی که به اندازه کفایت زندگی از دنیا بردارد به آسایش دست می یابد. در جای دیگر مصداق حیاة طیبة را زندگی با قناعت بیان کرده اند.

براین اساس اگر خانواده ها ایمان به رزّاقیّت خداوند را تقویت کنند و از جهت دیگر نسبت به دنیای مصرف گرایی و تجمل گرایی بی توجه باشند، در این صورت با مدیریت زمان وقت بیشتری را در کنار هم خواهند بود و اگر به خاطر موقعیت شغلی از نظر کمیت اعضای خانواده کمتر بتوانند کنار هم باشند باید تمام اعضای خانواده تلاش کنند تا از نظر کیفیت آن ساعاتی را که در پیش هم هستند از با هم بودن لذت ببرند.

بر اساس آیات قرآن، هدف اصلی ازدواج، آرامش زوجین است. مرد و زن به عنوان اعضای اصلی خانواده می توانند این آرامش را به تمام اعضای خانواده بدهند. چنانچه خداوند متعال می فرماید : 

هُوَ الَّذِى خَلَقَکُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَ جَعَلَ مِنهْا زَوْجَهَا لِیَسْکُنَ إِلَیهْا…

 او کسی است که برایتان از جنس خودتان همسری آفرید تا به وسیله آنها آرامش بگیرید… 

 اعراف/آیه۱۸۹

کلمه «سَکَنَ» به معنای آرامش و محل آرامش می باشد. کلمه «سکینه» که در قرآن شش بار آمده است به معنای آرامش قلب و اطمینان خاطر است. در آیه ای آن را هدیه خدا به مؤمنین بیان نموده که موجب افزایش ایمان آنها می شود :

 هُوَ الَّذِى أَنزَلَ السَّکِینَةَ فىِ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لِیزَدَادُواْ إِیمَانًا مَّعَ إِیمَانهِمْ: 

او (خدا) کسی است که در دل های مؤمنین آرامش را فرو فرستاد تا ایمانی بر ایمان خود بیفزایند. 

سوره فتح/ آیه۴

اگر زوجین همدیگر را نشانه ای از خداوند بدانند که برای آرامش آنها آفریده است و با چشم امانت نسبت به هم بنگرند ـ چنان چه امام علی(ع) می فرماید : 

زنان نزد شما امانت الهی هستند. پس به آنها زیان نرسانید و آنها را تنها نگذارید. ـ و در کنار این نگرش، اعتقاد به معاد خود را تقویت کنند، یعنی در عین امانت بودن بدانند که ممکن است لحظه دیگر این فرصت عشق ورزی نباشد (چون هیچ کدام از ما نمی دانیم چه زمانی مرگ به سراغ ما می آید) پس با این نگرش سعی می کنیم از لحظه لحظه با هم بودن لذت ببریم و قدر لحظات در کنار هم بودن را بیشتر بدانیم.

امروز گاهی می بینیم که زن و شوهر هر چند یکدیگر را دوست دارند، اما دغدغه ها اجازه نمی دهد که خیلی با هم باشند. متأسفانه در محیط های خارج از خانه گاهی گرفتار مسائلی می شوند که این خلأ عاطفی را پر کنند. چگونه باید با این بحران مواجه شد؟

اگر دغدغه زوجین تقویت ایمان همدیگر باشد و خداوند را همیشه ناظر اعمالشان بدانند در این صورت بر اساس آیات ۳۲و۳۳ سوره نور مراقب نگاه خود در محیط کار هستند و حیا و عفاف خود را حفظ می کنند. در نتیجه هریک وظیفه زناشویی خود را به نحو احسن انجام می دهند. مثلاً زن بر اساس روایت: 

جهادُ المرأة حُسنُ التَّبعُّل

 جهاد زن، نیکو شوهرداری است.

 خوب شوهرداری را جهاد خود بداند پس زمانی که همسرش در منزل است تمام تلاش خود را انجام می دهد تا نقش آرامش گری خود را به خوبی ایفا کند یا وقتی مرد به همسرش توجه می کند و دوست داشتنش را ابراز می کند در این صورت شارژ عاطفی بین اعضای خانواده صورت می گیرد. یکی از راه هایی که مرد می تواند محبت خود را به همسرش نشان دهد این است که در کارهای خانه به همسرش کمک کند. 

روزی رسول اکرم(ص) وارد خانه فاطمه(س) شدند و دیدند که حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) با هم عدس پاک می کنند. پیامبر(ص) حضرت علی(ع) را تشویق کردند و فرمودند: «هیچ مردی زنش  را در خانه  کمک نمی کند مگر آن که خداوند به تعداد موهای بدن او عبادت یک سال، که روزها روزه گرفته و شب ها شب زنده داری کرده باشد ثواب به شوهر می دهد.

یکی دیگر از راه های توجه مرد به زن این است که به لطافت و ظرافت زن توجه خاصی داشته باشد. چنان چه حضرت علی(ع) در نامه ای به امام حسن(ع) سفارش می فرماید: 

لاَ تُمَلِّکِ  الْمَرْأَةَ مِنْ أَمْرِهَا مَا جَاوَزَ نَفْسَهَا، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَیْحَانَةٌ، وَلَیْسَتْ بِقَهْرَمَانَة

 به زن، بیش از حد خود و اموری که مربوط به او نیست تحمیل مکن! زیرا زن همچون شاخه گلی است نه خدمتکار

بر همین اساس است که حضرت علی(ع) با توجه خاصی که به حضرت زهرا(س) داشتند فرمودند: 

سوگند به خدا که هرگز بر او غضب نکردم و او را بر امری اکراه ننمودم تا به جوار رحمت حق پیوست.

بنابراین بر اساس آیات سوره نور، زن و شوهر سه زمان خاص در شبانه روز می توانند به هم اختصاص دهند:

یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لِیَسْتَأذِنکُمُ الَّذِینَ مَلَکَتْ أَیْمَانُکمُ‌ وَ الَّذِینَ لَمْ یَبْلُغُواْ الحْلُمَ مِنکمُ‌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ  مِّن قَبْلِ صَلَوةِ الْفَجْرِ وَ حِینَ تَضَعُونَ ثِیَابَکُم مِّنَ الظَّهِیرَةِ وَ مِن بَعْدِ صَلَوةِ الْعِشَاءِ  ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّکُمْ  لَیْسَ عَلَیْکمُ‌ وَ لَا عَلَیْهِمْ جُنَاحٌ  بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَیْکمُ بَعْضُکُمْ عَلىَ‌ بَعْضٍ  کَذَالِکَ یُبَیّنِ اللَّهُ لَکُمُ الاَیَاتِ  وَ اللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ‌ 

سوره نور/آیه۵۸

از این آیات می توان نتیجه گرفت که زوجین اگرچه فرزند داشته باشند باید مانند دوران نامزدی در طول شبانه روز زمان های خاصی را به هم اختصاص دهند تا طلاق عاطفی بین زوجین ایجاد نشود.

تأثیر ماهواره را هم نمی توان نادیده گرفت، چه باید کرد؟ چطور باید خانواده ها خودشان را از این معضل برهانند و به جای دیدن برنامه های ماهواره چه کار کنند؟

ـ خیلی از خانواده ها برنامه ریزی مناسبی برای زندگی خود ندارند. اگر اعضای خانواده استعداد و علاقه خود را شناسایی کرده باشند، در ایام تفریح به دنبال علاقه شخصی شان می روند. این علاقه می تواند کارهای هنری، مطالعه کتاب، آموختن زبان های خارجی، کلاس ورزشی، پیاده روی خانوادگی و … باشد. اعضای خانواده بعد از انجام کارهای روزانه می توانند به موارد مورد علاقه شان بپردازند و در آخر هفته نیز می توانند به صله رحم و گردش در اماکن تفریحی بروند که متأسفانه امروزه کمرنگ شده است. از مواردی که قرآن به آن فوق العاده اهمیت می دهد بحث «صله رحم» است. تاآنجا که نام ارحام رابعد از نام خدا آورده: 

وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلَا تُشرْکُواْ بِهِ شَیئًا وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَ بِذِى الْقُرْبىَ‌ وَ…

سوره نساء/آیه۳۶

و خدا را  بپرستید و هیچ چیز را همتای او قرار ندهید و به پدر و مادر نیکی کنید.همچنین به خویشاوندان …»  و تأکید کرده که خدا آگاه و مراقب اعمال ماست. مبادا در این امر کاهلی کنیم: 

…وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِى تَسَاءَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحَامَ  إِنَّ اللَّهَ کاَنَ عَلَیْکُمْ رَقِیبًا

سوره نساء/آیه۱

…از (قطع رابطه با) خویشاوندان خود، پرهیز کنید. زیرا خداوند، مراقب شماست.

صله رحم ورسیدگی به بستگان در قرآن به عنوان یک ارزش الهی واجب قلمداد شده ومؤمنین را به ادای حق خویشاوندان توصیه نموده است:

وَ ءَاتِ ذَا الْقُرْبىَ‌ حَقَّهُ وَ الْمِسْکِینَ وَ ابْنَ السَّبِیلِ وَ لَا تُبَذِّرْ تَبْذِیرًا

 (سوره اسراء / آیه۲۶)

وحق نزدیکان رابپرداز، (همچنین حقّ) مستمند و وامانده در راه را و هرگز اسراف و تبذیر مکن.

بنابراین با مدیریت زمان و برنامه ریزی در زندگی، اعضای خانواده فرصت کمتری را برای بیکاری پیدا می کنند تا این خلأ را با ماهواره پر کنند.

امروزه سیطره زندگی مدرن، وقت انسان ها را خیلی می گیرد و اعضای خانواده برای با هم بودن فرصت کمتری دارند، چگونه می توان این خلأ را پر کرد؟

متأسفانه اعتقاداتی از جمله رازق بودن خدا، برکت در اموال، قناعت و… در نسل امروز بسیار کمرنگ شده است. در صورتی که در روایات آمده: هیچ گنجی بی نیاز کننده تر از قناعت و هیچ مالی در فقرزدایی، از بین برنده تر از رضایت دادن به روزی نیست. پس کسی که به اندازه کفایت زندگی از دنیا بردارد به آسایش دست می یابد. در جای دیگر مصداق حیاة طیبة را زندگی با قناعت بیان کرده اند.

براین اساس اگر خانواده ها ایمان به رزّاقیّت خداوند را تقویت کنند و از جهت دیگر نسبت به دنیای مصرف گرایی و تجمل گراییبی توجه باشند، در این صورت با مدیریت زمان وقت بیشتری را در کنار هم خواهند بود و اگر به خاطر موقعیت شغلی از نظر کمیت اعضای خانواده کمتر بتوانند کنار هم باشند باید تمام اعضای خانواده تلاش کنند تا از نظر کیفیت آن ساعاتی را که در پیش هم هستند از با هم بودن لذّت ببرند.

تبیان






نوع مطلب : تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، خـــــــــانواده قــــــــــرآنی، گنجینه مطالب مفید و خواندنی، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 8 مهر 1397




چهل حدیث کوتاه و زیبا از امام هادی(ع)-قسمت اوّل

السلام علیک یا علی النقی الهادی (علیه السلام)

**************

۱- قالَ الإمامُ أبوالحسن علىّ النقی الهادی (علیه السلام) :

مَنِ اتَّقىَ اللهَ یُتَّقى، وَمَنْ أطاعَ اللّهَ یُطاعُ، وَ مَنْ أطاعَ الْخالِقَ لَمْ یُبالِ سَخَطَ الْمَخْلُوقینَ، وَمَنْ أسْخَطَ الْخالِقَ فَقَمِنٌ أنْ یَحِلَّ بِهِ سَخَطُ الْمَخْلُوقینَ.([۱])

حضرت امام هادی (علیه السلام) فرمود: کسى که تقوى الهى را رعایت نماید و مطیع احکام و مقرّرات الهى باشد، دیگران مطیع او مى شوند و هر شخصى که اطاعت از خالق نماید، باکى از دشمنى و عداوت انسان ها نخواهد داشت; و چنانچه خداى متعال را با معصیت و نافرمانى خود به غضب درآورد، پس سزاوار است که مورد خشم و دشمنى انسان ها قرار گیرد.

**************

2- قالَ (علیه السلام): مَنْ أنِسَ بِاللّهِ اسْتَوحَشَ مِنَ النّاسِ، وَعَلامَهُ الاْنْسِ بِاللّهِ الْوَحْشَهُ مِنَ النّاسِ.([۲])

فرمود: کسى که با خداوند متعال مونس باشد و او را أنیس خود بداند، از مردم احساس وحشت مى کند.

و علامت و نشانه أنس با خداوند وحشت از مردم است ـ یعنى از غیر خدا نهراسیدن و از مردم احتیاط و دورى کردن .

**************

3- قالَ(علیه السلام): السَّهَرَ أُلَذُّ الْمَنامِ، وَ الْجُوعُ یَزیدُ فى طیبِ الطَّعامِ.([۳])

فرمود: شب زنده دارى، خواب بعد از آن را لذیذ مى گرداند; و گرسنگى در خوشمزگى طعام مى افزاید ـ یعنى هر چه انسان کمتر بخوابد بیشتر از خواب لذت مى برد و هر چه کم خوراک باشد مزّه غذا گواراتر خواهد بود ـ.

**************

4- قالَ(علیه السلام): لا تَطْلُبِ الصَّفا مِمَّنْ کَدِرْتَ عَلَیْهِ، وَلاَ النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سُوءَ ظَنِّکَ إلَیْهِ، فَإنَّما قَلْبُ غَیْرِکَ کَقَلْبِکَ لَهُ.([۴])

فرمود: از کسى که نسبت به او کدورت و کینه دارى، صمیّمیت و محبّت مجوى.

همچنین از کسى که نسبت به او بدگمان هستى، نصیحت و موعظه طلب نکن، چون که دیدگاه و افکار دیگران نسبت به تو همانند قلب خودت نسبت به آن ها مى باشد .

**************

۵- قالَ(علیه السلام): الْحَسَدُ ماحِقُ الْحَسَناتِ، وَالزَّهْوُ جالِبُ الْمَقْتِ، وَالْعُجْبُ صارِفٌ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ داع إلَى الْغَمْطِ وَالْجَهْلِ، وَالبُخْلُ أذَمُّ الاْخْلاقِ، وَالطَّمَعُ سَجیَّهٌ سَیِّئَهٌ.([۵])

فرمود: حسد موجب نابودى ارزش و ثواب حسنات مى گردد.

تکبّر و خودخواهى جذب کننده دشمنى و عداوت افراد مى باشد.

عُجب و خودبینى مانع تحصیل علم خواهد بود و در نتیجه شخص را در پَستى و نادانى نگه مى دارد.

بخیل بودن بدترین اخلاق است; و نیز طَمَع داشتن خصلتى ناپسند و زشت مى باشد.

**************

6- قالَ(علیه السلام): الْهَزْلُ فکاهَهُ السُّفَهاءِ، وَ صَناعَهُ الْجُهّالِ.([۶])

فرمود: مسخره کردن و شوخى هاى – بى مورد – از بى خردى است و کار انسان هاى نادان مى باشد.

**************

7- قالَ(علیه السلام): الدُّنْیا سُوقٌ رَبِحَ فیها قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ.([۷])

فرمود: دنیا همانند بازارى است که عدّه اى در آن ـ براى آخرت ـ سود مى برند و عدّه اى دیگر ضرر و خسارت متحمّل مى شوند. أعیان الشّیعه: ج ۲، ص ۳۹، تحف العقول: ص ۴۳۸.

**************

8- قالَ(علیه السلام): النّاسُ فِی الدُّنْیا بِالاْمْوالِ وَ فِى الاْخِرَهِ بِالاْعْمالِ.([۸])

فرمود: مردم در دنیا به وسیله ثروت و تجمّلات شهرت مى یابند ولى در آخرت به وسیله اعمال محاسبه و پاداش داده خواهند شد. أعیان الشّیعه: ج ۲، ص ۳۹، بحارالأنوار: ج ۱۷.

**************

9- قالَ(علیه السلام): مُخالَطَهُ الاْشْرارِ تَدُلُّ عَلى شِرارِ مَنْ یُخالِطُهُمْ.([۹])

فرمود: همنشین شدن و معاشرت با افراد شرور نشانه پستى و شرارت تو خواهد بود.

**************

10- قالَ(علیه السلام): أهْلُ قُمْ وَ أهْلُ آبَهِ مَغْفُورٌ لَهُمْ ، لِزیارَتِهِمْ لِجَدّى عَلىّ ابْنِ مُوسَى الرِّضا (علیه السلام) بِطُوس، ألا وَ مَنْ زارَهُ فَأصابَهُ فى طَریقِهِ قَطْرَهٌ مِنَ السَّماءِ حَرَّمَ جَسَدَهُ عَلَى النّارِ.([۱۰])

فرمود: أهالى قم و أهالى آبه ـ یکى از روستاهاى حوالى ساوه ـ آمرزیده هستند به جهت آن که جدّم امام رضا (علیه السلام)را در شهر طوس زیارت مى کنند.

و سپس حضرت افزود: هر که جدّم امام رضا (علیه السلام) را زیارت کند و در مسیر راه صدمه و سختى تحمّل کند خداوند آتش را بر بدن او حرام مى گرداند.

**************

11- عَنْ یَعْقُوبِ بْنِ السِّکیتْ، قالَ: سَألْتُ أبَاالْحَسَنِ الْهادی(علیه السلام): ما بالُ الْقُرْآنِ لا یَزْدادُ عَلَى النَّشْرِ وَالدَّرْسِ إلاّ غَضاضَه؟

قالَ (علیه السلام): إنَّ اللّهَ تَعالى لَمْ یَجْعَلْهُ لِزَمان دُونَ زَمان، وَلالِناس دُونَ ناس، فَهُوَ فى کُلِّ زَمان جَدیدٌ وَ عِنْدَ کُلِّ قَوْم غَضٌّ إلى یَوْمِ الْقِیامَهِ.([۱۱])

یکى از اصحاب حضرت به نام ابن سِکیّت گوید: از امام هادى(علیه السلام)سؤال کردم: چرا قرآن با مرور زمان و زیاد خواندن و تکرار، کهنه و مندرس نمى شود; بلکه همیشه حالتى تازه و جدید در آن وجود دارد؟

امام (علیه السلام) فرمود: چون که خداوند متعال قرآن را براى زمان خاصّى و یا طایفه اى مخصوص قرار نداده است; بلکه براى تمام دوران ها و تمامى اقشار مردم فرستاده است، به همین جهت همیشه حالت جدید و تازه اى دارد و براى جوامع بشرى تا روز قیامت قابل عمل و اجراء مى باشد.

**************

12- قالَ (علیه السلام): الْغَضَبُ عَلى مَنْ لا تَمْلِکُ عَجْزٌ، وَ عَلى مَنْ تَمْلِکُ لُؤْمٌ.([۱۲])

فرمود: غضب و تندى در مقابل آن کسى که توان مقابله با او را ندارى، علامت عجز و ناتوانى است، ولى در مقابل کسى که توان مقابله و رو در روئى او را دارى علامت پستى و رذالت است.

**************

13- قالَ(علیه السلام): یَاْتى عَلماءُ شیعَتِنا الْقَوّامُونَ بِضُعَفاءِ مُحِبّینا وَ أهْلِ وِلایَتِنا یَوْمَ الْقِیامَهِ، وَالاْنْوارُ تَسْطَعُ مِنْ تیجانِهِمْ.([۱۳])

فرمود: علماء و دانشمندانى که به فریاد دوستان و پیروان ما برسند و از آن ها رفع مشکل نمایند، روز قیامت در حالى محشور مى شوند که تاج درخشانى بر سر دارند و نور از آن ها مى درخشد.

**************

منابع :


[۱] – بحارالأنوار: ج ۶۸، ص ۱۸۲، ح ۴۱، أعیان الشّیعه: ج ۲، ص ۳۹.

[۲] – عُدّه الداعى مرحوم راوندى: ص ۲۰۸.

[۳] – بحارالانوار: ج ۸۴ ص ۱۷۲ به نقل از أعلام الدین دیلمى.

[۴] – بحار الأنوار: ج ۷۵، ص ۳۶۹، ح ۴، أعلام الدّین: ص ۳۱۲، س ۱۴.

[۵] – بحارالأنوار: ج ۶۹، ص ۱۹۹، ح ۲۷.

[۶] – الدرّه الباهره: ص ۴۲، س ۵، بحارالأنوار: ج ۷۵، ص ۳۶۹، ح ۲۰.

[۷] – أعیان الشّیعه: ج ۲، ص ۳۹، تحف العقول: ص ۴۳۸.

[۸] – أعیان الشّیعه: ج ۲، ص ۳۹، بحارالأنوار: ج ۱۷.

[۹] – مستدرک الوسائل: ج ۱۲، ص ۳۰۸، ح ۱۴۱۶۲.

[۱۰] – عیون أخبار الرّضا(علیه السلام): ج ۲، ص ۲۶۰، ح ۲۲.

[۱۱] – أمالى شیخ طوسى: ج ۲، ص ۵۸۰، ح ۸.

[۱۲]- مستدرک الوسائل: ج ۱۲، ص ۱۱، ح ۱۳۳۷۶.

[۱۳]- بحارالأنوار: ج ۲، ص ۶، ضمن ح ۱۳.

 "ادامه مطلب در پُست بعدی"

 





نوع مطلب : امـــــــام هــــــــــــــــــادی، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
شنبه 7 مهر 1397



چهل حدیث کوتاه و زیبا از امام هادی(ع)-قسمت دوّم


14- قالَ(علیه السلام): لِبَعْضِ قَهارِمَتِهِ: اسْتَکْثِرُوا لَنا مِنَ الْباذِنْجانِ، فَإنَّهُ حارٌّ فى وَقْتِ الْحَرارَهِ، بارِدٌ فى وَقْتِ الْبُرُودَهِ، مُعْتَدِلٌ فِى الاْوقاتِ کُلِّها، جَیِّدٌ عَلى کلِّ حال.([۱۴])

به بعضى از غلامان خود فرمود: بیشتر براى ما بادمجان پخت نمائید که در فصل گرما، گرم و در فصل سرما، سرد است; و در تمام دوران سال معتدل مى باشد و در هر حال مفید است.

**************

۱۵- قالَ(علیه السلام): التَّسْریحُ بِمِشْطِ الْعاجِ یُنْبُتُ الشَّعْرَ فِى الرَّأسِ، وَ یَطْرُدُ الدُّودَ مِنَ الدِّماغِ، وَ یُطْفِىءُ الْمِرارَ، وَ یَتَّقِى اللِّثهَ وَ الْعَمُورَ.([۱۵])

فرمود: شانه کردن موها به وسیله شانه عاج، سبب روئیدن و افزایش مو مى باشد، همچنین سبب نابودى کرم هاى درون سر و مُخ خواهد شد و موجب سلامتى فکّ و لثه ها مى گردد.

**************

16- قالَ(علیه السلام): اُذکُرْ مَصْرَعَکَ بَیْنَ یَدَىْ أهْلِکَ لا طَبیبٌ یَمْنَعُکَ، وَ لا حَبیبٌ یَنْفَعُکَ.([۱۶])

فرمود: بیاد آور و فراموش نکن آن حالت و موقعى را که در میان جمع اعضاء خانواده و آشنایان قرار مى گیرى و لحظات آخر عمرت سپرى مى شود و هیچ پزشکى و دوستى ـ و ثروتى ـ نمى تواند تو را از آن حالت نجات دهد.

**************

17- قالَ(علیه السلام): إنَّ الْحَرامَ لا یَنْمی، وَإنْ نَمى لا یُبارَکُ فیهِ، وَ ما أَنْفَقَهُ لَمْ یُؤْجَرْ عَلَیْهِ، وَ ما خَلَّفَهُ کانَ زادَهُ إلَى النّارِ.([۱۷])

فرمود: همانا ـ اموال ـ حرام، رشد و نموّ ندارد و اگر هم احیاناً رشد کند و زیاد شود برکتى نخواهد داشت و با خوشى مصرف نمى گردد.

و آنچه را از اموال حرام انفاق و کمک کرده باشد أجر و پاداشى برایش نیست و هر مقدارى که براى بعد از خود به هر عنوان باقى گذارد معاقب مى گردد.

**************

18- قالَ(علیه السلام): اَلْحِکْمَهُ لا تَنْجَعُ فِى الطِّباعِ الْفاسِدَهِ.([۱۸])

فرمود: حکمت اثرى در دل ها و قلب هاى فاسد نمى گذارد.

**************

19- قالَ(علیه السلام): مَنْ رَضِىَ عَنْ نَفْسِهِ کَثُرَ السّاخِطُونَ عَلَیْهِ.([۱۹])

فرمود: هر که از خود راضى باشد بدگویان او زیاد خواهند شد.

**************

20- قالَ(علیه السلام): اَلْمُصیبَهُ لِلصّابِرِ واحِدَهٌ وَ لِلْجازِعِ اِثْنَتان.([۲۰])

فرمود: مصیبتى که بر کسى وارد شود و صبر و تحمّل نماید، تنها یک ناراحتى است; ولى چنانچه فریاد بزند و جزع کند دو ناراحتى خواهد داشت.

**************

21- قالَ(علیه السلام): اِنّ لِلّهِ بِقاعاً یُحِبُّ أنْ یُدْعى فیها فَیَسْتَجیبُ لِمَنْ دَعاهُ، وَالْحیرُ مِنْها.([۲۱])

فرمود: براى خداوند بقعه ها و مکان هائى است که دوست دارد در آن ها خدا خوانده شود تا آن که دعاها را مستجاب گرداند که یکى از بُقْعه ها حائر و حرم امام حسین (علیه السلام) خواهد بود.

**************

22- قالَ(علیه السلام): اِنّ اللّهَ هُوَ الْمُثیبُ وَالْمُعاقِبُ وَالْمُجازى بِالاَْعْمالِ عاجِلاً وَآجِلاً.([۲۲])

فرمود: همانا تنها کسى که ثواب مى دهد و عِقاب مى کند و کارها را در همان لحظه یا در آینده پاداش مى دهد، خداوند خواهد بود.

**************

23- قالَ(علیه السلام): مَنْ هانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ فَلا تَأمَنْ شَرَّهُ.([۲۳])

فرمود: هرکس به خویشتن إهانت کند و کنترل نفس نداشته باشد خود را از شرّ او در أمان ندان.

**************

24- قالَ(علیه السلام): اَلتَّواضُعُ أنْ تُعْطَیَ النّاسَ ما تُحِبُّ أنْ تُعْطاهُ.([۲۴])

فرمود: تواضع و فروتنى چنان است که با مردم چنان کنى که دوست دارى با تو آن کنند.

************** 

25- قالَ(علیه السلام): اِنّ الْجِسْمَ مُحْدَثٌ وَاللّهُ مُحْدِثُهُ وَ مُجَسِّمُهُ.([۲۵])

فرمود: همانا اجسام، جدید و پدیده هستند و خداوند متعال به وجود آورنده و تجسّم بخش آن ها است.

**************

26- قالَ(علیه السلام): لَمْ یَزَلِ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَیْئىٌ مَعَهُ، ثُمَّ خَلَقَ الاَْشْیاءَ بَدیعاً، وَاخْتارَ لِنَفْسِهِ أحْسَنَ الاْسْماء.([۲۶])

فرمود: خداوند از أزَل، تنها بود و چیزى با او نبود، تمام موجودات را با قدرت خود آفریده، و بهترین نام ها را براى خود برگزید.

**************


منابع :


[۱۴] – کافى: ج ۶، ص ۳۷۳، ح ۲، وسائل الشّیعه: ج ۲۵، ص ۲۱۰، ح ۳۱۷۰۶.

[۱۵] – بحارالأنوار: ج ۷۳، ص ۱۱۵، ح ۱۶.

[۱۶] – أعلام الدّین: ص ۳۱۱، س ۱۶، بحارالأنوار: ج ۷۵، ص ۳۶۹، ح ۴.

[۱۷] – کافى: ج ۵، ص ۱۲۵، ح ۷.

[۱۸] – نزهه النّاظر و تنبیه الخاطر: ص ۱۴۱، ح ۲۳، أعلام الدّین: ص ۳۱۱، س ۲۰.

[۱۹] – بحارالأنوار: ج ۶۹، ص ۳۱۶، ح ۲۴.

[۲۰] – أعلام الدّین: ص ۳۱۱، س ۴، بحارالأنوار: ج ۷۵، ص ۳۶۹.

[۲۱] – تحف: ص ۳۵۷، بحارالأنوار: ج ۹۸، ص ۱۳۰، ح ۳۴.

[۲۲] – تحف: ص ۳۵۸، بحارالأنوار: ج ۵۹، ص ۲، ضمن ح ۶.

[۲۳] – تحف العقول: ص ۳۸۳، بحارالأنوار: ج ۷۵، ص ۳۶۵.

[۲۴] – محجّه البیضاء: ج ۵، ص ۲۲۵.

[۲۵] – بحارالأنوار: ج ۵۷، ص ۸۱، ح ۵۱، به نقل از توحید شیخ صدوق.

[۲۶] – بحارالانوار: ج ۵۷، ص ۸۳، ح ۶۴، به نقل از احتجاج طبرسى.

"ادامه مطلب در پُست بعدی"

 





نوع مطلب : امـــــــام هــــــــــــــــــادی، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
شنبه 7 مهر 1397


( کل صفحات : 12 )    ...   3   4   5   6   7   8   9   ...   


موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
ابزار وبلاگ نویسی

وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت

اخبار ایران:

اخبار جهان:

اخبار اقتصادی:

اخبار علمی

اخبار فناوری و اطلاعات

اخبار هنری:

اخباراجتماعی

اخبار ورزشی

--------------------------------------------------------------------------------------

آپلود نامحدود عکس و فایل

آپلود عکس

دریافت کد آپلود سنتر

--------------------------------------------------------------------------------------
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
-------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------- ساخت وبلاگ
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic