وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت
سایت تخصصی قــرآن شناسی و تــدبّر در قرآن کریم و معارف اهل البیت علیهم السّلام
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


قال رسول الله صلی الله علیه

و آله و سلّم :


مَن اَرادَ عِلمَ الاَوَّلینَ وَالآخَرینَ،

فَلیُثَوِّرِ القُرآنَ


هر که علم اولین و آخرین را میخواهد،

باید آن را در قرآن بجوید.


کنزل العمال ج1 ص548




مدیر وبلاگ :سیّد محمّد روحانی
مطالب اخیر
نظرسنجی
میزان رضایتمندی خود را از مطالب وب سایت بیان بفرمایید






برچسبها


احادیث نورانی در فضیلت کربلا و زیارت قبر امام حسین(ع)

قسمت دوّم

هدیه به زوار قبر منوّر آن حضرت 


21 
ﺷﺮﻁ ﺷﺮﺍﻓﺖ

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ  ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ 
ﻣﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﯾﮑﻮﻥ ﻓﻰ ﺟﻮﺍﺭ ﻧﺒﯿﻪ ﻭ ﺟﻮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻓﻼ ﯾﺪﻉ ﺯﯾﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ 
ﺍﻣﺎﻡﺻﺎﺩﻕ علیه السلام ﻓﺮﻣﻮﺩ 
ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﻰ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ صلی الله علیه وآله
ﻭﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ علیهما السلام ﺑﺎﺷﺪ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ علیه السلام ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﻧﮑﻨﺪ
ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﯿﻌﻪ، ﺝ ۱۰ ﺹ ۳۳۱، ﺡ ۳۹
********

22
ﺯﯾﺎﺭﺕ، ﻓﺮﯾﻀﻪ ﺍﻟﻬﻰ

ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ  ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ  
ﻟﻮ ﺍﻥ ﺍﺣﺪ ﮐﻢ ﺣﺞ ﺩﻫﺮﻩ ﺛﻢ ﻟﻢ ﯾﺰﺭ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ  ﻟﮑﺎﻥ ﺗﺎﺭﮐﺎ ﺣﻘﺎ

ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ صلی الله علیه وآله   ﻻﻥ ﺣﻖ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ﻓﺮﯾﻀﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﻠﻰ ﻭﺍﺟﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﮐﻞ ﻣﺴﻠﻢ 
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیه السلام ﻓﺮﻣﻮﺩ 
ﺍﮔﺮ ﯾﮑﻰ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻤﺮﺵ ﺭﺍ ﺍﺣﺮﺍﻡ ﺣﺞ ﺑﺒﻨﺪﺩ ﺍﻣﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ  ﺭﺍ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﻧﮑﻨﺪ ﺣﻘﻰ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ صلی الله علیه وآله ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺣﻖ ﺣﺴﯿﻦ علیه السلام ﻓﺮﯾﻀﻪ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻰ ﻭﺍﺟﺐ ﻭ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ 
ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﯿﻌﻪ، ﺝ ۱۰، ﺹ ۳۳۳

********

23

كربلا كعبه كمال‏

قال ابوعبدالله علیه السلام

 من لم یأت قبرالحسین علیه السلام حتى یموت كان منتقص الایمان منتقص الدین، ان ادخل الجنة كان دون المؤمنین فیها

امام صادق (ع) فرمودند

 هر كس به زیارت قبر امام حسین علیه السّلام نرود تا بمیرد، ایمانش ناتمام و دینش ناقص خواهد بود به بهشت هم كه برود پایین‌تر از مؤمنان در آنجا خواهد بود

 وسائل الشیعه، ج 10، ص 335

********

24

از زیارت تا شهادت‏

قال ابوعبدالله علیه السلام

 لا تدع زیارة الحسین بن على علیه السّلام و مُرّ أصحابك بذلك یمدالله فى عمرك و یزید فى رزقك و یحییك‏ الله سعیدا ولا تموت الا شهیدا

امام صادق علیه السلام فرمودند

 زیارت امام حسین علیه السلام را ترك نكن و به دوستان و یارانت نیز همین را سفارش كنتا خدا عمرت را دراز و روزى و رزقت را زیاد كند و خدا تو را با سعادت زنده دارد و نمیرى مگر با شهادت

 وسائل الشیعه، ج10، ص335

********

25

حدیث محبت‏

عن ابى عبدالله قال

 من اراد الله به الخیر قذف فى قلبه حب الحسین علیه السلام و زیارته و من اراد الله به السوء قذف فى قلبه بغض الحسین علیه السلام و بغض زیارته

امام صادق علیه السّلام فرمودند

 هر كس كه خدا خیر خواه او باشد محبت حسین علیه السّلام  و زیارتش را در دل او مى‏اندازد و هر كس كه خدا بدخواه او باشد كینه و خشم حسین علیه السّلام  و خشم زیارتش را در دل او مى‏اندازد

  وسائل الشیعه، ج 10، ص 388

********

26 

نشان شیعه بودن‏

قال الصادق علیه السلام

 من لم یأت قبرالحسین علیه السلام و هو یزعم انه لنا شیعة حتى یموت فلیس هو لنا شیعة و ان كان من اهل الجنة فهو من ضیفان اهل الجنة

امام صادق علیه السلام فرمودند

كسى كه به زیارت قبر امام حسین نرود و خیال كند كه شیعه ما است و با این حال و خیال بمیرد او شیعه ما نیست و اگر هم از اهل بهشت باشد از میهمانان اهل بهشت خواهد بود

  كامل الزیارات، ص193

 بحارالانوار، ج 98، ص4

********

27

سكوى معراج


قال الصادق علیه السلام

 من اتى قبرالحسین علیه السلام عارفا بحقه كتبه الله عزوجل فى اعلى علیین

امام صادق علیه السلام فرمودند

هر كس كه به زیارت قبر حسین علیه السلام نایل شود و به حق آن حضرت معرفت داشته باشد خداى متعال او را در بلندترین درجه عالى مقامان ثبت مى‏كند

  من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص581

********

28

كمترین ثواب زیارت

قال ابوالحسن موسى بن جعفرعلیه السلام

 أدنى ما یثاب به زائر ابى عبدالله علیه السلام بشط فرات إذا عرف حقه و حرمته و ولایته ان یغفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخز

حضرت امام موسى كاظم علیه السلام فرمودند

كمترین ثوابى كه به زائر امام حسین علیه السلام در كرانه فرات داده مى‏شود این است كه تمام گناهان بخشوده میشود.بشرط این كه حق و حرمت ولایت آن حضرت را شناخته باشد.                                            

  مستدرك الوسائل، ج 10، ص 236

 به نقل از كامل الزیارات، ص 138

********

29

همچون زیارت خدا

قال الرضا علیه السلام

 من زار قبرالحسین علیه السّلام بشط الفرات كان كمن زار الله 
امام رضا علیه السلام فرمود: كسى كه قبر امام حسین علیه السلام را در كرانه فرات زیارت كند، مثل كسى است كه خدا را زیارت كرده است

 مستدرك الوسائل، ج 10، ص 236

 به نقل از كامل الزیارات، ص 138

********

30

زیارت عاشورا

قال الصادق علیه السلام من زارالحسین علیه السلام یوم عاشورا وجبت له الجنة

امام صادق علیه السلام فرمودند

هر كس كه امام حسین علیه السلام را در روز عاشورا زیارت كند بهشت بر او واجب مى‏شود

اقبال الاعمال،ص 568

********

31

بالاتر از روسپیدى

قال ابوعبدالله علیه السلام

 من باب عند قبرالحسین علیه السلام لیلة عاشورا لقى الله یوم القیامة ملطخا بدمه كأنما قتل معه فى عرصة كربلا

امام صادق علیه السلام فرمودند

كسى كه شب عاشورا در كنار مرقد امام حسین علیه السلام سحر كند روز قیامت در حالى به پیشگاه خدا خواهد شتافت كه به خونش آغشته باشد، مثل كسى كه در میدان كربلا و در كنار امام حسین علیه السلام كشته شده باشد

وسائل الشیعه،ج 10،ص372

********

32

نشانه‌هاى ایمان

قال ابو محمدالحسن العسكرى علیه السلام

 علامات المؤمن خمس: صلاة الخمسین، و زیارة الاربعین، والتختم فى الیمین، و تعفیر الجبین والجهر 

ببسم الله الرحمن الرحیم

امام حسن عسكرى علیه السلام فرمودند

نشانه ‏هاى مؤمن پنج چیز است

پنجاه ركعت نماز "نماز یومیه و نمازهای نافله"

زیارت اربعین

انگشتر به دست راست كردن

بر خاك سجده كردن

بسم الله الرحمن الرحیم را در نماز بلند گفتن

وسائل الشیعه،ج 10،ص 373

********

33

رواق منظر یار

قال رسول الله صلی الله علیه وآله و سلّم

 الا و ان الإجابة تحت قبته والشفاء فى تربته، و الائمة علیهم السلام من ولده

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله و سلّم فرمودند

بدانید كه اجابت دعا، زیر گنبد حرم او و شفاء در تربت او، و امامان علیهم السلام از فرزندان اوست          

  مستدرك الوسائل، ج 10، ص 335‏

********

34

تربت و تربیت‏

قال الصادق علیه السلام

 حنكوا اولادكم بتربة الحسین علیه السلام فإنها امان

امام صادق علیه السّلام فرمود: كام كودكانتان را با تربت حسین علیه السّلام بردارید چرا كه خاك كربلا فرزندانتان را بیمه مى‏كند

وسائل الشیعه،ج 10،ص 410

********

35

بزرگترین دارو

قال ابوعبدالله علیه السلام

 فى طین قبرالحسین علیه السلام الشفاء من كل داء و هو الدواء الاكبر 

امام صادق علیه السلام فرمودند 

    شفاى هر دردى در تربت قبر حسین علیه السلام است و همان است كه بزرگ‌ترین داروست.

              وسائل الشیعه، ج 10، ص 410

********

36

تربت و هفت حجاب‏

قال الصادق علیه السلام

 السجود على تربة الحسین علیه السلام یخرق الحجب السبع

امام صادق علیه السلام فرمودند:

سجده بر تربت حسین علیه السلام حجاب‌هاى هفتگانه را پاره میكند

 مصباح التمهجد، ص 511

********

37

رسم امام صادق علیه السلام

کان الصادق علیه السلام

لا یسجد الا على تربة الحسین علیه السلام تذللا لله و إستكانة الیه

رسم امام صادق علیه السلام چنین بود كه جز بر تربت حسین علیه السّلام به خاك دیگرى سجده نمى‏كرد و این كار را از سر خشوع و خضوع براى خدا میكرد

 وسائل الشیعه، ج 3، ص 608

********

38

تسبیح تربت

قال الصادق علیه السلام

السجود على طین قبرالحسین علیه السلام ینور الى الارض السابعة و من كان معه سبحة من طین قبرالحسین علیه السلام كتب مسبحا و ان لم یسبح بها

امام صادق علیه السلام فرمودند:

سجده بر تربت قبر حسین علیه السلام تا زمین هفتم را نور باران مى‏كند و كسى كه تسبیحى از خاك مرقد حسین علیه السلام را با خود داشته باشد تسبیح گوى حق محسوب مى‏شود، اگر چه با آن تسبیح هم نگوید

 وسائل الشیعه، ج 3 ص 608

********

39

تربت شفا بخش

عن موسى بن جعفرعلیه السلام قال

ولا تأخذوا من تربتى شیئا لتبركوا به فأن كل تربة لنا محرمة الا تربة جدى الحسین بن على علیهماالسلام فأن الله عزوجل جعلها شفاء لشیعتنا و أولیائنا

           حضرت امام كاظم علیه السلام

در ضمن حدیثى كه از رحلت خویش خبر مى‏داد، فرمود: چیزى از خاك قبر من برندارید تا به آن تبرك جویید؛ چرا كه خوردن هر خاكى جز تربت جدم حسین علیه السّلام بر ما حرام است، خداى متعال تنها تربت كربلا را براى شیعیان و دوستان ما شفا قرار داده است

 جامع الاحادیث الشیعه، ج 12، ص 533

********

40

یكى از چهار نیاز

قال الامام موسى الكاظم علیه السّلام

لا تستغنى شیعتنا عن أربع: خمرة یصلى علیها و خاتم یتختم به و سواك یستاك به و سبحة من طین قبر أبى عبدالله علیه السلام

حضرت امام موسى بن جعفر علیه السلام فرمودند:                                     

پیروان ما از چهار چیز بی نیاز نیستند

سجاده‏اى كه بر روى آن نماز خوانده شود

انگشترى كه در انگشت باشد

مسواكى كه با آن دندان‌ها را مسواك كنند

تسبیحى از خاك مرقد امام حسین علیه السلام باشد         

  تهذیب الاحكام، ج 6، ص 75






نوع مطلب : امـــــــام حـســـــــــــــین ، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 4 مهر 1397




30 حدیث از امام حسین علیه السلام

1

لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب 
جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت،

 یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد

تحف العقول ، ص 247

2

أیما اثنَین جَرى بینهما کلام فطلب أحدهما رضَـى الاخر کانَ سابقة الىَ الجنّة 
هر یک از دو نفـرى که میان آنها نزاعى واقع شود و یکـى از آن دو رضایت دیگرى

 را بجـویـد ، سبقت گیـرنـده اهل بهشت خـواهـد بــود

کشف الغمة فی معرفة الائمه ج 2،ص 33

3

لاأفلَحَ قـَومٌ اشتَـروا مَـرضـاتِ المَخلـُوق بسَخَطِ الخـالِق 
رستگـار نمی شوند مـردمـى که خشنـودى مخلـوق را در 

مقـابل غضب خـالق خریدنـد

بحارالانوار،ج 44،ص383

4

إنَّ شِیعَتَنا مَن سَلمَت قُلُوبُهُم مٍن کلِّ غَشٍّ وَ غِلٍّ وَ دَغَلٍ 
بدرستی که شیعیان ما قلبشان از هرناخالصی و حیله و تزویر پاک است

التفسیر المنسوب الی الامام الحسن العسکری علیه السلام ص309

5

لا یأمَن یومَ القیامَةِ إلاّ مَن خافَ الله فِی الدُّنیا 
کسی در قیامت در امان نیست مگر کسی که در دنیا ترس از خدا در دل داشت

مناقب ابن شهر آشوب ج/4 ص/ 69

بحار الانوار، ج 44، ص 192

6

أَعجَزالنّاسٍ مَن عَجَزَ عَنِ الدُّعاء
عاجزترین مردم کسی است که نتواند دعا کند

بحارالانوارج81 ص257

7

اَلبُکاءُ مِن خَشیةِ اللهِ نَجآةٌ مِنَ النّارِ
گریه از ترس خدا سبب نجات از آتش جهنّم است

جامع الاخبار ص97

8

مَن حاوَلَ اَمراً بمَعصِیَةِ اللهِ کانَ اَفوَتَ لِما یَرجُو وَاَسرَعَ لِمَجئ ما یَحذَرُ
آن که در کاری که نافرمانی خداست بکوشد امیدش را از دست می دهد

 و نگرانیها به او رو می آورد

الکافی،ج2،ص373

9

اِنّ اَعفَی النّاسِ مَن عَفا عِندَ قُدرَتِهِ
بخشنده ترین مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد

الدره الباهره، ج 71،ص400

10

من اَحبک نهاک و من اَبغضک اَغراک
کسی که تو را دوست دارد، از تو انتقاد می کند و کسی که با تو دشمنی دارد،

 از تو تعریف و تمجید می کند

نزهه الناظر،ص88

11

 من دلائل العالم إنتقادة لحدیثه و علمه بحقائق فنون النظر
از نشانه های عالم ، نقد سخن و اندیشه خود و آگاهی از نظرات مختلف است

 بحارالانوار،ج75،ص119

12

لا تقولوا باَلسنَتکم ما ینقُص عَن قَدَرَکم
چیزى را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد جلاءالعیون،ج۲ص۲۰۵

13

یاک و ما تعتذر منه ، فإن المؤمن لا یسیء و لا یعتذر، و المنافق کل یوم یسیء و یعتذر

حذر کن از مواردی که باید عذرخواهی کنی ، زیرا مؤمن نه کار زشتی 

انجام می دهد و نه به عذرخواهی می پردازد، اما منافق همه روزه بدی 

می کند، و به عذرخواهی می پردازد

                   بحار الانوار، ج 75، ص120

14

مُجالَسَةِ أهلِ الدِنَاءَة شَر، وَ مُجَالَسَةِ أَهلِ الفُسُوقِ ریبَة

همنشینی با سفلگان و افراد پست ناپسند است و همدمی گناهکاران

 موجب بدبینی مردم و از دست دادن اعتماد و اعتبار است

بحارالانوار، ج75، ص 122

15

فَإنی لا أَرَی المَوتَ إلَّا السَّعادَةَ وَ الحَیاة مَعَ الظّالِمینَ إلّا بَرماًی
به درستی که من مرگ را جز سعادت نمی بینم و زندگی

 با ستمکاران را جز محنت نمی دانم

تحف العقول ، ص 245

16

إنَّ أجوَدَ النَّاسِ مَن أعطیَ مَن لا یرجُو
بخشنده‌ترین مردم کسی است که به آنکه چشم امید به او نبسته، 

بخشش ‌کند

کشف ‌الغمّة، ج2، ص30

17

مَن صَامَ ثَلَاثَةَ أَیامٍ مِن شَعبَانَ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ وَ کانَ رَسُولُ اللَّهِ 

صلی الله علیه و آله و سلّم شَفِیعَهُ یومَ القِیامَةِ

هر کسی که سه روز از ماه شعبان را روزه بگیرد؛ بهشت بر او

 واجب می شود و در قیامت نیز پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم 

شفیع او خواهد بود

الامالی ، ص 23

18

إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَیکم مِن نِعَمِ اللهِ عَلَیکم فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ
نیاز مردم به شما از نعمتهای خدا بر شما است، از این نعمت

 افسرده و بیزار نباشید

نزهه الناظر،ص 81

19

یَظهَرُ اللَّهُ قائِمَنا فَیَنتَقِمُ مِنَ الظّالِمینَ 
خداوند قائم ما را از پس پرده غیبت بیرون مى‏ آورد و آن‏گاه او از

 ستم‏گران انتقام مى‏ گیرد

 إثباة الهداة ، ج 5 ، ص 196

20

أنَا قَتیلُ العَبَرَةِ لایَذكُرُنی مُؤمِنٌ إلّا استَعبَرَ

من کشته اشکم ؛ هر مؤمنى مرا یاد کند ، اشکش روان شود.

کامل الزیارات،ص 108

21

اَللّهُمَّ لا تَسْتَدْرِجنى بِالاِحسانِ وَ لا تُؤَدِّبْنى بِالْبَلاء
خدایا! با غرق کردن من در ناز و نعمت، مرا به پرتگاه عذاب خویش مَکشان 

و با بلایا (گرفتارى‏ها) ادبم مکن

الدُّرًّةُ البَاهرة من الأصدَاف الطّاهِرة،ص 23

22

مِن دَلائِلِ عَلاماتِ القَبولِ : الجُلوسُ إلى‏ أهلِ العُقولِ
از نشانه‏ هاى خوش‏نامى و نیك‏بختى ، همنشینى با خردمندان است. 

بحارالأنوار، ج 75، ص 119

23

اَ یُّهَا النّاسُ نافِسوا فِى المَکارِمِ وَ سارِعوا فِى المَغانِمِ 

وَ لا تَحتَسِبوا بِمَعروفٍ لَم تَجعَلوا

اى مردم در خوبى‏ها با یکدیگر رقابت کنید و در بهره گرفتن از فرصت‏ها شتاب نمایید

 و کار نیکى را که در انجامش شتاب نکرده‏اید، به حساب نیاورید

بحارالأنوار، ج 75، ص 121

24

أَلاِستِدراجُ مِنَ اللّهِ سُبحانَهُ لِعَبدِهِ أَن یُسبِغَ عَلَیهِ النِّعَمَ وَ یَسلُبَهُ الشُّکر
غافلگیر کردن بنده از جانب خداوند به این شکل است که به او نعمت

 فراوان دهد و توفیق شکرگزاری را از او بگیرد

تحف العقول،ص 246

25

لا یُکمَلُ العَقلُ اِلّا بِاتِّباعِ الحَق اَلاتَرَونَ اَنَّ الحَق لا یُعمَلُ بِه

 وَ الباطِل لا یُتَناهی عَنه

عقل جز به پیروی از «حق» کمال نمی یابد آیا نمی بینید که به حق 

عمل نمی شود و از باطل نهی نمی شود؟

اعلام الدین، ص 298

بحار الانوار، ج 75، ص 127

26

ان الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی ألسنتهم یحوطونه ما درّت 

معائشهم فإذا محصّوآ بالبلاء قلّ الدیّانون

همانا مردمان بنده دنیایند و دین لقلقه زبان آنهاست و هر جا منافعشان

 [به وسیله دین]بیشتر تأمین شود زبان مى چرخانند و چون به بلا آزموده 

شوند آنگاه دین داران اندكند

تحف العقول/ 245

27

اَلبَخیلُ مَن بَخِلَ بِالسَّلامِ 
بخیل کسی است که از سلام کردن بخل ورزد سلام نکند

تحف العقول/ 248

28

لِلسَّلامِ سَبعُونَ حَسَنَةً، تِسعٌ وَ سِتُّونَ لِلمُبتَدِءِ وَ واحِدَةٌ لِلرادِ 
سلام کردن هفتاد حسنه و ثواب دارد شصت و نه ثواب از برای سلام کننده

 و یک ثواب برای جوابگو است (با وجود آنکه سلام کردن مستحب 

ولی جواب دادن آن واجب است

تحف العقول/ص 248

29

مَن عَبَدَ اللهَ حَقَّ عِبادَتِهِ آتاهُ اللهُ فَوقَ أمانِیهِ وَ کفایتِهِ

هر که خدا را ، آن‌گونه که سزاوار اوست ، بندگی کند ، خداوند بیش از 

آرزوها و کفایتش به او عطا کند

بحار الأنوار، ج 68، ص 184

30

اَلبُکاءُ مِن خَشیةِ اللهِ نَجآةٌ مِنَ النّار 
گریه از ترس خدا سبب نجات از آتش جهنّم است

جامع الاخبار/ص 97





نوع مطلب : امـــــــام حـســـــــــــــین ، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 4 مهر 1397



نماز حسینی







نوع مطلب : امـــــــام حـســـــــــــــین ، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 4 مهر 1397




 نفس المهموم

حدیث امام‏ صادق علیه السّلام

 فرمودند :

 نفس المهموم لظلمنا تسبیح و همه لنا عبادة و کتمان سرنا جهاد فی سبیل الله‏

 نفس کسی که به خاطر مظلومیت ما اندوهگین شود تسبیح است، اندوه بر ما عبادت است و کتمان و پوشاندن راز ما جهاد در راه خداست.

امام صادق علیه السّلام سپس‏ فرمودند واجب است که این حدیث با طلا نوشته شود.






نوع مطلب : امـــــــام حـســـــــــــــین ، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 4 مهر 1397



از خدا بترسید! و از دنیا برحذر باشید

 حضرت امام حسین سلام الله علیه فرمودند:

بندگان خدا! از خدا بترسید! و از دنیا برحذر باشید؛ كه اگر بنا بود همه دنیا به یک نفر داده شود و یا یک فرد براى همیشه در دنیا بماند، پیامبران براى بقا سزاوارتر بودند و جلب خشنودى آنان بهتر و چنین حكمی خوش آیندتر بود؛ ولى هرگز! زیرا خداوند، دنیا را براى فانى شدن خلق نموده كه تازه‌هایش كهنه و نعمت‌هایش زایل خواهد شد و سرور و شادى‌اش به غم و اندوه مبدّل خواهد گردید! منزلى پست و خانه اى موقّت است؛ پس براى آخرت خود توشه‌اى برگیرید؛ و بهترین توشه آخرت، تقواست! از خدا بترسید؛ باشد كه رستگار شوید

منبع: بحارالانوار،جلد ۶۸،صفحه ۱۸۴

 





نوع مطلب : امـــــــام حـســـــــــــــین ، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 4 مهر 1397




چهار دلیل سوگند زیاد خوردن



قال َحُسَیْنِ بن علىّ(علیه السلام): احْذَرُوا كَثْرَةَ الْحَلْفِ، فِإنَّهُ یَحْلِفُ الرَّجُلُ لِعَلَل أرَبَعَ: إمّا لِمَهانَة یَجِدُها فی نَفْسِهِ، تَحُثُّهُ عَلى الضَّراعَةِ إلى تَصْدیقِ النّاسِ إیّاهُ. وَ إمّا لِعَىّ فی الْمَنْطِقِ، فَیَتَّخِذُ الاْیْمانَ حَشْواً وَصِلَةً لِكَلامِهِ. وَ إمّا لِتُهْمَة عَرَفَها مِنَ النّاسِ لَهُ، فَیَرى أَنَّهُمْ لایَقْبَلُونَ قَوْلَهُ إلاّ بِالْیَمینِ. وَ إمّا لاِرْسالِهِ لِسانَهُ مِنْ غَیْرِ تَثْبیت.


امام حسین (علیه السلام) فرمود: خود را از قسم و سوگند برهانید كه همانا انسان به جهت یكى از چهار علّت سوگند یاد مى كند.

1- در خود احساس سستى و كمبود دارد، به طورى كه مردم به او بى اعتماد   شده اند، پس براى جلب توجّه مردم كه او را تصدیق و تأیید كنند، سوگند مى خورد.

2- و یا آن كه گفتارش معیوب و به دور از حقیقت است، و مى خواهد با سوگند، سخن خود را تقویت و جبران كند.

3- و یا در بین مردم متّهم است ـ به دروغ و بى اعتمادى ـ پس مى خواهد با سوگند و قسم خوردن جبران ضعف نماید.

4- و یا آن كه سخنان و گفتارش متزلزل است ـ هر زمان به نوعى سخن مى گوید ـ و زبانش به سوگند عادت كرده است.


تنبیه الخواطر، معروف به مجموعة ورّام: ص 429، س 6





نوع مطلب : امـــــــام حـســـــــــــــین ، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 4 مهر 1397




آتشى در قلوب مؤمنین


قال رسول الله (ع) :

«إنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ حَرَارَةٌ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَنْ تَبْرُدَ أَبَداً»

همانا برای شهادت ابى عبدالله الحسین (علیه السلام) آتشى در قلوب مؤمنین برافروخته شده است که هرگز خاموش پذیر و سرد شدنی نیست.


)مستدرك الوسائل، ج 10ص 318(





نوع مطلب : امـــــــام حـســـــــــــــین ، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 4 مهر 1397



 مُهر و تسبیح تربت امام حسین علیه السّلام 


امام صادق علیه السلام مى فرماید: سجده بر تربت قبر حسین علیه 

السلام تا زمین هفتم را نور باران مى كند، و كسى كه تسبیحى از خاك 

 مرقدحسین علیه السلام با خود داشته باشد، تسبیح گوى حق محسوب 

مى شود، گرچه با آن تسبیح نگوید(1)


وسائل الشیعه ، ج 3، ص 608.1

 





نوع مطلب : امـــــــام حـســـــــــــــین ، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 4 مهر 1397



تاثیر رفتار خواص


شهدای كربلا، همه در یك روز كشته شدند، توابین هم همه در یك روز كشته شدند. اما شما ببینید اثری كه توابین در تاریخ گذاشتند، یك هزارم اثری كه شهدای كربلا گذاشتند، نیست! برای خاطر این كه اینها در وقت خود نیامدند، كار را در لحظه خود انجام ندادند، دیر تصمیم گرفتند، دیر تشخیص دادند. چرا مسلم بن عقیل را تنها گذاشتید؟

 

اگر خواص، مسلم را تنها نمی گذاشتند، مثلاً 100 نفر می شدند، این 100 نفر اطراف مسلم را می گرفتند، به خانه یكی از آنها می آمدند و می ایستادند، دفاع می كردند. مسلم تنها هم كه بود، وقتی می خواستند، او را دستگیر كنند، چندین ساعت طول كشید! چندین بار حمله كردند، مسلم به تنهایی همه سربازان ابن زیاد را -همان عده ای كه آمده بودند- پس زد. اگر 100 نفر مرد با او بودند، مگر می توانستند او را بگیرند! مردم باز هم اطرافشان       جمع می شدند.

 

پس خواص، این جا كوتاهی كردند كه نرفتند اطراف مسلم را بگیرند. ببینید، از هر طرف حركت می كنید، به خواص می رسید. تصمیم گیری خواص در وقت لازم، تشخیص خواص در وقت لازم، گذشت خواص از دنیا در لحظه لازم، اقدام خواص برای خدا در لحظه لازم، اینهاست كه تاریخ را نجات می دهد، ارزشها را نجات می دهد، ارزشها را حفظ می كند.

 

اگر خواص، در هنگام خودش، كاری را كه لازم است، تشخیص دادند و عمل كردند، تاریخ نجات پیدا می كند و حسین بن علی ها به كربلاها كشانده نمی شوند. اگر خواص، بد فهمیدند، دیر فهمیدند، یا فهمیدند و با هم اختلاف كردند ؛ اگر در رأس كار، افراد حسابی بودند، اما طبقه خواص منتشر در جامعه، جواب ندادند.

 

این سنت الهی است. وقتی كه از خون ترسیدیم، از آبرو ترسیدیم، از پول ترسیدیم، به خاطر خانواده ترسیدیم، به خاطر دوستان ترسیدیم، به خاطر راحتی و عیش خودمان ترسیدیم، به خاطر پیدا كردن كاسبی، برای پیدا كردن یك خانه دارای یك اتاق بیشتر از خانه قبلی، وقتی به خاطر این چیزها حركت نكردیم، بله، معلوم است، 10 نفر مثل امام حسین هم كه بیایند و سر راه قرار بگیرند، همه شهید خواهند شد.

 

خواص، خواص، طبقه خواص! عزیزان من، ببینید شما كجایید. اگر جزو خواصید -كه البته هستید- پس حواستان باشد.

 

بیانات رهبر معظم انقلاب، ۲۰ خرداد ۱۳۷۵





نوع مطلب : امـــــــام حـســـــــــــــین ، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 4 مهر 1397




خواص باطل (۱)

شبث ابن ربعی

اسمش شبث ابن ربعی است،دیرتر از همه اسلام آورد.علامه شهیدی او را به طاووس تشبیه می کند.

 

پس از رحلت پیامبر مرتد گردید و طرفدار پیامبران دروغین شد.

 

وقتی ابوبکر پیامبران دروغین را شکست داد دوباره مسلمان شد.در زمام امیرالمؤمنین جزو سپاهیان حضرت امیر بود ، به خوارج پیوست و بعد از متفرق شدن خوارج دوباره به سپاه امام آمد.

 

بعد از شهادت امیرالمؤمنین، به معاویه پیوست و سعی کرد امام حسن(ع) را به معاویه تحویل دهد.

 

شبث در واقعه عاشورا از کسانی بود که به امام حسین علیه السلام نامه نوشتند و او را به کوفه دعوت کردند. اما او با روی کار آمدن عبیدالله زیاد در کوفه به سمت وی رفت و با مسلم بن عقیل دشمنی کرد. او که تا روز پنجم محرم از رفتن به کربلا طفره می‌رفت، مجبور به شرکت درواقعه کربلا شد، در روز عاشورا که فرمانده نیروهای پیاده لشکر دشمن (شمر ابن ذالجوشن) بود، امام حسین علیه السلام  در اولین سخنرانی خود از او و دیگر سران کوفه نام برد و نامه نوشتن و دعوتشان را یادآوری کرد.

 

وی در معرکه کربلا زیرکانه عمل کرد و از رویارویی مستقیم با حسین و یارانش پرهیز کرد تا جایگاه خود را در آینده به خطر نیندازد.  

 

او بعدها به همراهی مختار ثقفی به خونخواهی امام حسین علیه السلام در آمد و رئیس پلیس مختار شد. وقتی مختار که به قلع و قمع قاتلین امام حسین(ع) مشغول شد او را نیز تعقیب کرد که شبث به بصره نزد زبیریان فرار کرد و پس از آن در کشته شدن مختار توسط زبیریان حضور داشت. سپس با غلبه حجاج بن یوسف (فرمانروای مروانیان) بر زبیریان در کوفه او به مروانیان پیوست.

 

شبث سرانجام در سال هشتاد قمری با بیش از یک قرن عمر در کوفه از دنیا رفت.


تفسیر جمله «و تَنَقَّبَت لِقِتَالِک» در زیارت عاشورا

و مواجهه امام حسین علیه السّلام با شبث ابن ربعی


 

 کمی تامل کنیم آیا امروز در جامعه خود چقدر افرادی شبیه شبث ابن ربعی داریم؟؟؟






نوع مطلب : امـــــــام حـســـــــــــــین ، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 4 مهر 1397


( کل صفحات : 6 )    1   2   3   4   5   6   


موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
ابزار وبلاگ نویسی

وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت

اخبار ایران:

اخبار جهان:

اخبار اقتصادی:

اخبار علمی

اخبار فناوری و اطلاعات

اخبار هنری:

اخباراجتماعی

اخبار ورزشی

--------------------------------------------------------------------------------------

آپلود نامحدود عکس و فایل

آپلود عکس

دریافت کد آپلود سنتر

--------------------------------------------------------------------------------------
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
-------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------- ساخت وبلاگ
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات