وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت
سایت تخصصی قــرآن شناسی و تــدبّر در قرآن کریم و معارف اهل البیت علیهم السّلام
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


قال رسول الله صلی الله علیه

و آله و سلّم :


مَن اَرادَ عِلمَ الاَوَّلینَ وَالآخَرینَ،

فَلیُثَوِّرِ القُرآنَ


هر که علم اولین و آخرین را میخواهد،

باید آن را در قرآن بجوید.


کنزل العمال ج1 ص548




مدیر وبلاگ :سیّد محمّد روحانی
مطالب اخیر
نظرسنجی
میزان رضایتمندی خود را از مطالب وب سایت بیان بفرمایید






برچسبها


باب سیصد و هشتاد و پنجم(نـوادر)/7


دوستى با دوستان پدر



برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-مطلب شماره 543


حدیث (19)

 پدرم رحمة اللَّه علیه، از سعد بن عبد اللَّه، از ابراهیم بن هاشم، از عبد اللَّه بن مغیره، از سكونى از حضرت جعفر بن محمّد، از پدر بزرگوارش علیهما السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند:

با دوستان پدرت دوستى را قطع مكن زیرا نورت خاموش مى‏ شود.





نوع مطلب : خـــــــــانواده قــــــــــرآنی، علل الشرایع، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
جمعه 2 آذر 1397


اسرار احكام مهریه و برخی مسائل ازدواج


باب دویست و هشتاد و نهم

اسرار احكام نادره(کمیاب)نكاح‏


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-مطلب شماره 484


حدیث (1)

محمّد بن الحسن رضى اللَّه عنه از محمّد بن الحسن الصفّار، از احمد بن محمّد بن عیسى، از حسن بن محبوب، از هشام بن سالم، از حسین بن زراره، از پدرش نقل كرده كه وى گفت: از حضرت ابى جعفر علیه السّلام پرسیدم: اگر مردى با زنى ازدواج كند و تعیین مقدار مهر را موكول به حكم زن نماید چه صورت دارد؟


حضرت فرمودند: به حكم زن از مهریه های آل محمّد تجاوز نكند، مهریه های ایشان دوازده اوقیه و نیم كه معادل پانصد درهم نقره است مى‏ باشد.

عرض كردم: چه مى‏ فرمایید اگر زن با مرد ازدواج نمود و راضى شد هر چه مرد حكم نماید همان ممضى(فوت شده) باشد.


حضرت فرمودند: آنچه مرد حكم كند بر زن نافذ بوده كم باشد یا زیاد.


عرض كردم: چرا حكم زن را بر مرد نافذ قرار ندادید ولى حكم مرد را بر زن ممضى(فوت شده) دانستید؟

حضرت فرمودند: زیرا زن حق ندارد از آنچه رسول خدا سنّت قرار داده و زنان و همسرانش را با آن عقد فرموده تجاوز كند لذا در صورت تجاوز از آن به مهر السنّه برگردانده مى‏شود ولى حكم مرد از این جهت نافذ است كه خود زن امر مهر را به او واگذار كرده و به حكمش راضى گشته لا جرم به آنچه وى حكم كند زن باید قبول كند كم بوده یا زیاد باشد.


حدیث (2)

در خبر دیگر نقل شده كه امام صادق علیه السّلام فرمودند: سرّ این كه مهر بر عهده مرد است نه زن با این كه فعل هر دو یكى مى‏ باشد آن است كه: مرد وقتى نیازش از زن بر طرف شد (مقصود اشباع شدن مرد از زن است در وقتى عمل نزدیكى) از او جدا شده و منتظر بر طرف حاجت زن نمى ‏گردد از این رو مهر بر عهده او است نه بر ذمّه زن.


حدیث (3) 

محمّد بن على (شبامى) ابو الحسین فقیه در مروروذ از ابو حامد احمد بن محمّد بن احمد بن الحسین، از ابو الحسن احمد بن خالد خالدى از محمّد بن احمد بن صالح تمیمى از ابو احمد صالح تمیمى از محمّد بن حاتم عطّار، از حمّاد بن عمرو، از حضرت جعفر بن محمّد، از پدرش، از جدّش، از حضرت على بن ابى طالب علیهم السّلام:


حضرت در حدیث طولانى وصیّت نبى اكرم صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم را ذكر نموده و مى‏ فرماید رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم اظهار كراهت كردند از این كه مرد با زن در حال حیض هم بستر شود و اگر چنین كرد و فرزندى مبتلا به جذام یا برص متولّد شد كسى غیر از خود را ملامت نكند و نیز ناپسند دانستند كه مرد در حالى كه محتلم شده و غسل نكرده با همسرش نزدیكى كند و اگر مرتكب این عمل شده و فرزندى متولّد گشت كه دیوانه بود غیر از خود كسى دیگرى را سرزنش نكند.


حدیث (4) 

محمّد بن احمد سنانى رحمة اللَّه علیه از محمّد بن ابى عبد اللَّه كوفى، از سهیل بن زیاد آدمى، از عبد العظیم بن عبد اللَّه الحسنى، از حضرت على بن محمّد العسكرى، از پدر بزرگوارش حضرت محمّد بن على، از پدر گرامش حضرت رضا (على بن موسى) از پدرش موسى، از پدرش جعفر از پدرش علیهم السّلام، حضرت فرمودند:


مكروه است كه مرد در شب اوّل و وسط و آخر ماه با همسرش نزدیكى كند و اگر چنین نمود فرزند دیوانه متولّد مى‏شود، مگر نمى‏ بینى اكثر اوقاتى كه صرع بر مجانین عارض مى‏شود اوّل و وسط و آخر ماه مى ‏باشد.


و نیز فرمودند: كسى كه ازدواج كرده و قمر در عقرب باشد خوبى نخواهد دید و همچنین فرمودند: كسى كه در آخر ماه و وقت محاق( سه شب آخر ماه قمری که در آن ماه از چشم ناظر زمینی دیده نمی شود) ازدواج كند باید تسلیم سقط شدن فرزند باشد.


حدیث (5) 

محمّد بن ابراهیم ابو العبّاس الطالقانى رحمة اللَّه علیه مى‏ گوید: از ابو سعید الحسن بن على العدوى از یوسف بن یحیى اصفهانى از ابو یعقوب، از ابو على اسماعیل بن حاتم نقل كرده كه وى گفت:


ابو جعفر احمد بن صالح بن سعید مكّى از عمر بن حفص، از اسحاق بن نجیح، از حصین از مجاهد، از ابو سعید خدرى نقل كرده كه وى گفت: رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم به على بن ابى طالب علیه السّلام وصیّت نموده و فرمودند:


اى على، وقتى عروس داخل اطاقت شد وقتى كه مى‏ نشینند كفشهایش را در بیاور و پاهایش را بشوى و آب جمع شده را از درب خانه ‏ات تا دورترین موضع خانه‏ات كه حدّ آن است بریز و وقتى چنین نمودى خداوند هفتاد نوع فقر را از خانه‏ات دور و هفتاد نوع بركت به جاى آن داخل منزلت نموده و هفتاد رحمت بر تو نازل كرده كه بالاى سر عروس قرار مى ‏گیرند و از آن جا به هر گوشه ‏اى از خانه‏ات توزیع شده و تا مادامى كه این رحمت‏ ها و بركاتشان در این خانه مى‏ باشند عروس از جنون و جذام و برص در امان است.

سپس پیامبر اكرم صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم فرمودند: اى على در هفته اوّل ازدواج عروس را از تناول شیرها و سركه و خربزه و سیب ترش بازدار.


على علیه السّلام عرضه داشت: یا رسول اللَّه براى چه او را از تناول این چهار تا بازدارم؟


حضرت فرمودند: در اثر تناول این چهار تا رحم عقیم شده و از پرورش و نشو و نما نمودن فرزند در آن سرد مى‏ شود و یك حصیر و بوریا كه در گوشه ‏اى از خانه افتاده باشد بهتر است از زنى كه عقیم بوده و نازا است.

على علیه السّلام عرضه داشت: یا رسول اللَّه، چطور سركه را از او منع نمایم؟


حضرت فرمودند: زیرا زنى كه سركه خورده اگر حیض شود هرگز به طور كلّى پاك نمى‏ شود و خربزه نیز خون حیض را در شكم زن زیاد نموده و كار ولادت را دشوار مى‏ سازد چنانچه سیب ترش حیض را بند آورده و مورث مرض و بیمارى مى ‏شود.


نبى اكرم صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم فرمودند: یا على در اوّل و وسط و آخر ماه با همسرت نزدیكى مكن چه آنكه به واسطه هم بستر شدن در این اوقات جنون و جذام و بیمارى فلجى به زن و فرزندش متوجّه مى‏ گردد.


یا على، بعد از ظهر با همسرت نزدیكى مكن زیرا اگر فرزندى بین شما مقدّر شده باشد دو بین مى‏گردد و شیطان از بیمار مزبور در انسان مسرور و خوشحال مى‏ گردد.


یا على، هنگام نزدیكى زیاد سخن مگو زیرا اگر فرزندى متولّد شود از مرض لالى در امان نیست و هنگام نزدیكى به فرج و آلت همسرت نگاه مكن و دیدگانت را بپوشان زیرا نظر به عورت موجب كورى مى‏باشد (یعنى كورى فرزند) یا على با تمایل و شهوت به زن دیگرى با همسرت نزدیكى مكن زیرا بیم آن دارم كه فرزندت مخنّث(1) و زن صفت و بخیل گردد.


یا على، هر گاه در بستر با همسرت بودى و جنب گردیدى قرآن مخوان زیرا خوف دارم كه آتش از آسمان بر شما ببارد و بسوزاند شما را.


یا على، با همسرت نزدیكى مكن مگر آنكه با تو و در بدنت جبّه‏ اى(لباس) و در تن همسرت نیز لباسى باشد و با یك خرقه و پارچه هر دو خود را پاك نكرده و استفاده نكنید چه آنكه شهوت بر شهوت واقع شده و به دنبال آن بین شما عداوت حاكم مى‏گردد و این منجر به جدایى و طلاق خواهد شد.


یا على، در حال ایستاده مجامعت مكن زیرا این فعل درازگوش بوده و اگر فرزندى از شما متولّد گردد در بسترش ادرار كرده همچون درازگوش كه در هر مكانى بول مى‏ كند.


یا على، در شب عید فطر مجامعت مكن زیرا اگر خداوند فرزندى نصیب شما كرده باشد این فرزند بزرگى كه شد خداوند به او فرزندى نمى‏دهد مگر در كبر سن یا على در شب عید قربان با همسرت نزدیك مكن زیرا اگر فرزندى متولّد شود شش یا چهار انگشتى مى ‏باشد.


یا على، زیر درخت میوه‏ دار با همسرت مجامعت مكن زیرا اگر فرزندى به دنیا باید جلّاد و قاتل و كاهن مى‏ گردد.


یا على، مقابل قرص خورشید و شعاع آن مجامعت مكن مگر بین شما و آفتاب ساتر و پرده‏اى باشد زیرا اگر چنین نمودى و فرزندى متولّد شد پیوسته در فقر و فاقه‏ خواهد بود تا از دنیا برود.


یا على، بین اذان و اقامه با همسرت نزدیكى مكن زیرا اگر فرزندى متولّد شد بر ریختن خون مردم حریص مى‏ باشد.


یا على، هر گاه همسرت حامله و باردار بود بدون وضوء با او جماع مكن زیرا اگر فرزند متولّد شود كورباطن و بخیل و ممسك مى ‏گردد.


یا على، در نیمه شعبان با همسرت وقاع مكن زیرا اگر فرزند متولّد شود زشت و بد مو و بد صورت خواهد بود.


یا على، در آخر درجه و آخرین اوقات ماه شعبان (یعنى هنگامى كه دو روز از آن باقى مانده) با همسرت مجامعت مكن زیرا اگر فرزندى متولد شود احمق و كم فهم مى‏گردد.


یا على، با همسرت به عشق خواهرش مجامعت مكن زیرا اگر فرزندى متولّد شود عشّار (گمركچى) یا مددكار ظالم شده و گروهى از مردم به دستش هلاك مى‏ گردند.


یا على، روى سقف ساختمان با همسرت مجامعت مكن زیرا اگر فرزندى متولّد شود منافق و مخاصم و مبدع مى‏ گردد.

یا على، وقتى به سفر رفتى در آن شب با همسرت هم بستر مشو زیرا اگر فرزندى متولّد شود مالش را در راه باطل و غیر حق صرف مى‏كند و رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم این آیه را قرائت فرمود:

إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ كانُوا إِخْوانَ الشَّیاطِینِ‏ (تبذیركنندگان هم بستگان و یاوران شیاطین هستند)!! 


یا على، هر گاه به سفرى كه سه شبانه روز مى ‏باشد رفتى با همسرت مجامعت مكن زیرا اگر فرزندى متولّد شود مددكار ظالمى كه به تو ستم مى‏ كند مى‏ گردد.


یا على، بر تو باد كه شب دوشنبه مبادرت به جماع نمایى زیرا فرزندى كه متولّد مى‏شود حافظ قرآن بوده و به آنچه حق عزّ و جل تقسیم كرده خشنود و راضى مى ‏باشد.


یا على، اگر با اهل خود در شب سه شنبه هم بستر شوى و فرزندى متولّد شود به وحدانیت حق تعالى و رسالت محمّد مصطفى شهادت داده و به فیض شهادت نائل خواهد گشت، حق عزّوجل او را در آخرت با مشركین عذاب نمى‏ كند دهانش خوشبو و قلبش مهربان و سخاوتمند و زبانش از غیبت و دروغ و بهتان منزّه مى‏ باشد.


یا على، اگر در شب پنجشنبه با همسرت نزدیكى نمودى و خدا فرزندى به شما عنایت فرمود فرمانروایى از فرمانروایان یا عالمى از علماء خواهد شد و اگر در روز پنجشنبه هنگام زوال آفتاب مواقعه نمودى و فرزندى متولّد شد تا زمانى كه این فرزند پیر شود شیطان نزدیكش نرفته و شخصى بافهم بوده و سلامت در دین و دنیا را خداوند نصیبش مى‏ فرماید و اگر شب جمعه مجامعت نمودى و فرزندى متولّد شد خطیب و سخنور مى‏ گردد و اگر روز جمعه بعد از عصر مواقعه نمودى و فرزندى متولّد گردید معروف و مشهور مى ‏شود. و اگر در شب جمعه بعد از عشاء مجامعت نمودى امید مى‏رود كه فرزند بدلى از ابدال گردد.


یا على، در اوّل ساعت از شب با اهل خود مجامعت مكن زیرا اگر فرزندى به دنیا بیاید ساحر گشته و دنیا را بر آخرت بر مى‏ گزیند.


یا على، این وصایا و سفارشات را از من حفظ نما همان طورى كه من از جبرئیل علیه السّلام حفظ نمودم.


حدیث (6)

 محمّد بن الحسن رحمة اللَّه علیه، از محمّد بن الحسن الصفّار، از ابراهیم بن هاشم، از صالح بن سعید(2) و غیرش از اصحاب یونس، از یونس، از اصحابش از حضرت ابى جعفر و ابى عبد اللَّه علیهما السّلام، راوى مى‏ گوید: محضر مبارك امام علیه السّلام عرض كردم مردى همسرش به كفّار ملحق شده و حق تعالى در كتابش مى ‏فرماید:


وَإِن فَاتَكُمْ شَیْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِینَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا 

وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِی أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ

 اگر برخی از همسران شما با پیوستن به کفار از دست شما رفتند و کافران مهریه مورد مطالبه شما را ندادند و شما غنیمتی یافتید، پس به کسانی که همسرانشان را به خاطر پیوستن به کفار از دست داده اند، معادل مهریه ای که داده اند از غنایم بپردازید، و از خدایی که به او ایمان دارید پروا کنید. (متحنه/11)



معناى عقوبت در اینجا چیست؟


حضرت فرمودند: مردى كه همسرش رفته و به كفّار ملحق شده او را عقوبت كند یعنى همسرى دیگر اختیار كند و وقتى ازدواج نمود بر امام واجب است كه مهریه زنى را كه رفته است به مرد بپردازد.

پرسیدم: پس چگونه است كه مؤمنین مهر را به همسر آن زن ردّ نموده با این كه ایشان هیچ عملى كه موجب رفتن آن زن به بلاد اهل كفر باشد مرتكب نشده ‏اند و نیز چگونه است كه مؤمنین از غنائمى كه به دستشان رسیده نفقه ‏اى را كه شوهر بر آن زن خرج كرده به وى مى‏ دهند؟


حضرت فرمودند: امام مسلمین بر شوهر زن مزبور مهریّه و نفقات خرج شده را ردّ مى‏ كند اعم از آنكه مسلمانان غنیمتى از كفّار به دست آورده یا به دست نیاورده باشند زیرا بر امام واجب است كه از آنچه در دست دارد حاجت این مرد را ترمیم و جبران كند و هنگامى كه غنائم را تقسیم مى‏ كنند امام علیه السّلام به كسانى كه پیش از قسمت از طرفش نائب بودند از غنیمت داده و رفع نیازشان را مى ‏نمایند و اگر بعد از آن چیزى از غنائم باقى ماند بین مؤمنین تقسیم نموده و در صورتى كه باقى نماند دیگر آنها نصیبى ندارند(3)


حدیث (7)

 پدرم رحمة اللَّه علیه از سعد بن عبد اللَّه، از احمد و عبد اللَّه فرزندان محمّد بن عیسى، از حسن بن محبوب، از جمیل، از ابى عبیده، وى مى‏گوید: از حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام پرسیدم:

مردى با دخترى باكره یا زنى ثیّب ازدواج مى‏ كند سپس بر آن مرد و زن و بین شان ستر و حاجبى فاصله شده یا درب به روى آنها بسته مى‏شود (مقصود آن است كه بینشان بغض و كینه واقع شده و از هم منزجر مى‏ گردند) در نتیجه مرد زن را طلاق مى‏دهد، زن مى‏ گوید مرد با من تماس پیدا نكرده و مرد نیز مدّعى است كه با زن نزدیكى نكرده حكم چیست؟


حضرت فرمودند: آن دو را نباید تصدیق كرد زیرا زن مدّعى است كه مدخول بها نیست تا تكلیف نگه داشتن عدّه در عهده ‏اش نیاید و مرد نیز مدّعى است با او نزدیكى نكرده تا تمام مهر در ذمّه ‏اش نیاید.


حدیث (8) 

پدرم رحمة اللَّه علیه از احمد بن ادریس از محمّد بن احمد، از ابراهیم بن هاشم، از حسین بن الحسن القزوینى، از سلیمان بن جعفر بصرى، از عبد اللَّه بن الحسین بن زید بن على بن ابى طالب از پدرش، از حضرت جعفر بن محمّد، از پدرش، از آباء گرامش علیهم السّلام، حضرت فرمود: رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم فرمودند:


هر گاه مرد و زن مجامعت مى ‏نمایند همچون دو درازگوش عریان نشوند زیرا در این صورت فرشتگان از بین ایشان مى ‏روند.



(1)- مقصود از« مخنّث» مردى است كه تمایل به مفعول واقع شدن دارد همچون زنان لذا كلمه« مونّثا» در متن روایت عطف تفسیر است براى آن.

(2)- صالح بن سعید، از ابو سعید قماط، مرحوم ممقانى در رجال فرموده كه وى حسن است.

(3)- از احكام زنان مهاجر آن است كه: اگر زنى از كفّار به مسلمین ملحق شد ابتداء او را امتحان نموده و سوگندش مى‏دهند كه بغض شوهر او را به هجرت وادار نكرده چنانچه عشق و علاقه به مرد مسلمانى او را به دار الاسلام نكشانده بلكه صرفا به خاطر اسلام پناهنده به مسلمین شده است و پس از خوردن چنین سوگندى امام مسلمین مهریّه‏اش را به شوهرش كه در دار الكفر مانده مى‏پردازد، حال اگر زنى از مسلمین به كفّار ملحق شد حكم آن است كه بر امام علیه السّلام واجب است مهریّه و هزینه‏هایى را كه شوهرش متحمّل شده را به شوهر بپردازد اعم از آنكه غنائمى از كفّار به دست آمده یا به دست نیامده است و مدرك این حكم آیه شریفه‏\i« وَ إِنْ فاتَكُمْ شَیْ‏ءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ ...»\E است و سبب نزول آن این بود كه عمر بن خطاب شوهر قاطبه دختر ابى امیّه بود و وقتى عمر از بلاد شرك هجرت نمود و به دار الاسلام ملحق شد همسرش از مهاجرت با او كراهت داشت و نیامده و معاویه با او ازدواج كرد، حق تعالى رسولش را امر فرموده كه مهریّه او را به عمر بدهند.






نوع مطلب : خـــــــــانواده قــــــــــرآنی، علل الشرایع، علل الشرایع(بانوان)، احادیث در تمام زمینه ها، 60-سوره ممتحنه، تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 27 آبان 1397





محبّت چگونه است؟



 

محبّت مانند سکه است

اگر تو قلک دل هر کسی بندازی

دیگه نمیتونی درش بیاری

مگر اینکه دلش رو بشکنی

به همین سادگی!!!






نوع مطلب : خـــــــــانواده قــــــــــرآنی، گنجینه مطالب مفید و خواندنی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 6 آبان 1397


بهترین ریاضت




 

شخصی به علامه طباطبایی گفت:

یک ریاضتی برای پیشرفت معنوی به من بفرمایید:

علامه فرمودند:

بهترین ریاضت برای شما،

خوش اخلاقی با خانواده است






نوع مطلب : خـــــــــانواده قــــــــــرآنی، گنجینه مطالب مفید و خواندنی، 
برچسب ها : چــــــهره هــای مــــانـدگـار،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 6 آبان 1397




توصیه ای به آقایان!


چگونه قلب همسرخود را از عشق سیراب سازم؟


قسمت اوّل


رژیمی ابداع کرده ام به نام «رژیم عشق»! و آن را بدین منظور طراحی کرده ام تا روش ساده ای باشد برای اینکه قلب نامزد/همسر خود را از عشق و محبت سیراب کنید و بتوانید بیرون از اتاق خواب نیز معشوقی مطلوب باشید. این روش ساده، عملی و لذت بخش می تواند تفاوتهای بزرگی را در ازدواج شما ایجاد کند.


هنگامی که دانش تغذیه را مطالعه می کنید درمی یابید که غذاها شامل چند گروه اصلی هستند:
سبزیجات، غلات، پروتئین ها و لبنیات. در ضمن حایز کمال اهمیت است که هر روز حتماً یک عضو متعلق به هریک از این گروه های اصلی را در برنامه ی غذایی خود داشته باشید. خب، نیازهای احساسی و عاطفی انسان نیز دقیقاً به همین صورت هستند.تغذیه ی قلب نامزد/همسرتان و سیراب ساختن او به این معناست که حتماً هر روز مقادیری از هریک از نیازهای پایه و اساسی او را تأمین کنید. این نیازهای پایه شامل سه گروه اند: توجه، محبت و قدردانی.این سه جزء اصلی و حیاتی، فرمول اصلی اکسیرعشق را تشکیل می دهند که در واقع سیراب کننده دل و جان نامزد/همسر شما یا به عبارتی غذای روح اوست. بدین ترتیب باید به معشوق خود توجه کنید، به او محبت نشان دهید و مراتب تشکر و قدردانی خود را از او اعلام کنید.

 

سه عنصر سازنده ی اکسیر عشق

-1توجه
2-محبّت
3-تشکّر و قدردانی

چنانچه از شما بپرسند که به چند وعده غذا در روز نیاز دارید احتمالاً پاسخ خواهید داد:سه وعده اصلی به انضمام چندین میان وعده ی کوچک و سبک. در اینجا از شما می خواهم که برای غذا دادن به روح زن زندگی خود، همین تعداد وعده ها و میان وعده ها را با رعایت فرمول های ارائه شده در زیر تکرار کنید:


وعده های اصلی: 

نامزد/همسر شما به سه وعده ی اصلی از اکسیر عشق در طول روز نیازمند است. اما اکسیر عشق چیست؟ اکسیر عشق تشکیل شده است از سه مورد لیست غذایی صفحه ی پیش باید روزی سه بار، هر بار به میزان سه دقیقه یک، دو یا سه عنصر سازنده ی اکسیر عشق را به نامزد/همسر خود بخورانید!توجه، محبت، قدردانی. من این فرمول را به 3×3 می نامم. بدین معنا که روزی سه بار هر بار به مدت سه دقیقه. می توانید آن را سه دقیقه ی صمیمیت و نزدیکی نیز بنامید.زمان وعده ها را نیز می توانید صبح پیش از آنکه از بستر خارج شوید، ظهر، و سرانجام شب پس از آنکه بچه ها به خواب رفتند، در نظر بگیرید: سه دقیقه صبح هنگامی که با هم بیدار می شوید، سه دقیقه ظهر تلفنی هنگامی که در محل کار خود هستید و سه دقیقه شب پیش از خواب.اینها وعده های اصلی هستند. درست مانند صبحانه، ناهار و شام.


میان وعده ها: 

حتی با اینکه سه وعده در روز غذا می خورید، اما با این حال، گهگاهی نیز نیاز دارید تنقلات یا خوراکی های سبک دیگری را نیز مصرف کنید. اینطور نیست؟ به هر طرز مشابهی نظیر همین فرمول را باید در رژیم عشق نیز رعایت کنید. بدین معنا که علاوه بر فرمول 3×3 باید چند میان وعده ی کوچک و سبک را نیز به دل و جان همسر خود بخورانید.

  

اما میان وعده چیست؟

بوسه ای کوچک از گونه های همسرتان هنگامی که از کنار او عبور می کنید.

.یک تلفن کوتاه که فقط بگویید:«دوستت دارم

.تعریف، تمجید یا تحسینی کوچک.برای نمونه: «خیلی خوشگل شدی.»امروز چقدر زیبا به نظر می رسی

.نگاه یا لبخندی محبت آمیز که حاوی تمام عشق تان باشد

.یک پیغام یا یادداشت کوتاه و مختصر که بر روی تلفن همراه یا کیف پول او می گذارید

حال که اصول کلی و اصلی رژیم عشق را آموختید، وقت آن رسیده است تا در باره ی سه عنصر سازنده ی اکسیرعشق، توجه، محبت و قدردانی، اندکی صحبت کنیم.

 

-1 توجّـه

یکی از رایج ترین اشتباهاتی که در تشنه نگه داشتن نامزد/همسرمان مرتکب می شویم آن است که به او توجه کافی نشان نمی دهیم.توجه کردن به نامزد/همسرتان یکی از مؤثرترین روش های سیراب سازی قلب زن زندگی شما و تولید احساس محبوبیت در اوست و همانگونه که دیدید نیز اولین عنصر اصلی سازنده ی اکسیر عشق است.


توجه کردن به معنای 100 درصد حضور داشتن شماست در لحظه ی اکنون، آن هم در کنارنامزد/همسرتان. ممکن است بگویید:«خب، من که همیشه این کار را می کنم.ما اوقات زیادی را با هم می گذرانیم، اما حقیقت آن است که با هم بودن و در کنار همسرتان بودن لزوماً به این معنا نیست که توجه خود را تمام و کمال به او داده اید. ممکن است سرگرم صحبت با او باشید اما در عین حال با گربه تان بازی کنید. ممکن است کنار او نشسته باشید اما مشغول تماشای برنامه ی مورد علاقه تان از تلویزیون باشید. این ها توجه کردن نیستند.مطمئناً نامزد/همسرتان نیز آن را احساس خواهد کرد. شاید بتوان این قبیل توجهات را یک میان وعده در نظر گرفت اما مطمئناً وعده ی اصلی نخواهد بود.


توجه کردن به نامزد/همسرتان به این معناست که تمام کمال و با تمامی وجود خود در کنارش و با او باشید، مشغول هیچ کار دیگری نباشید.تلویزیون تماشا نکنید، مشغول باز کردن صندوق پستی کامپیوتری خود نباشید. مشغول ور رفتن با کامپیوتر خود نباشید، و تمامی توجه خودتان را فقط صرف او کنید.چگونه؟ به چشمان او نگاه کنید. حالش را از او بپرسید. شنونده ی خوبی باشید و او را به خود نزدیک کنید. این توجهات قلب او را چنان سیراب خواهند کرد که تصور آن را هم نمی توانید بکنید. توجه شما آن هم به این طریق به نامزد/همسرتان، به اومی گوید که برای شما مهم است و شما برای او ارزش قائل اید. گویی برای مدت سه دقیقه آن هم سه بار در روز. او تنها چیزی است که در کل این دنیا برایتان مهم است. هرگاه دربست و تمام و کمال توجه می کنید، لحظات گرانقدر و ارزشمند صمیمیت می توانند ایجاد شوند. اینگونه توجه کردن از بهترین اشکال «پیش نوازش» محسوب می شود.

"ادامه مطلب در پُست بعدی"

 





نوع مطلب : خـــــــــانواده قــــــــــرآنی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 6 آبان 1397



توصیه ای به آقایان!


چگونه قلب همسرخود را از عشق سیراب سازم؟


قسمت دوّم

 

-2 محبّـت

در مطالعات و تحقیقاتی که ظرف پنج سال گذشته از هزاران هزار زن به عمل آمده است از آنها پرسیده شده که آیا دوست دارند تماس جنسی و «دخول» را با شوهرشان تجربه کنند یا اینکه صرفاً فقط او را در آغوش بگیرند.حدود 80 درصد از زنان پاسخ داده بودند که دوست دارند فقط ناز و نوازش شده و درآغوش گرفته شوند بدون اینکه دخول جنسی ای در کار باشد. این در حالی است که مردها همگی از این آمار و ارقام متعجب و حیران مانده بودند.اما این نتایج برای زن ها چندان هم تعجب آور نبود. به طوری که همگی آن را خوب درک می کردند.به زبان ساده: اغلب زن ها، بیشتر تشنه ی محبت جسمانی، اما غیر جنسی از جانب شوهرشان هستند.


محبّت دومین عنصر اصلی سازنده ی اکسیر عشق استمحبت یعنی که روزی سه بار، هر بار به مدت سه دقیقه به لحاظ جسمانی با همسر خود ارتباط برقرار کنید.دستش را بگیرید، او را به خود نزدیک کنید، او را ببوسید، موهایش را نوازش کنید، و از نظر جسمانی و فیزیکی با او صمیمی بشوید. هرگاه به همسرتان محبت جسمانی می کنید، انرژی های خود را در بعدی فیزیکی و جمسانی به یکدیگر مرتبط کرده جریان واحدی را بین قلب های خود برقرار می سازید.تحقیقات انجام شده در پرورشگاه ها و یافته های آنان در رابطه با قدرت التیام بخش محبت و نوازش جسمانی را به یاد دارید؟ هرگاه به همسر خود محبت جسمانی می کنید قلب او را عمیقاً سیراب می سازید.


چرا برخی از مردها با محبت کردن مشکل دارند؟ این قبیل مردها که به سختی می توانند به لحاظ جسمانی و فیزیکی به همسرشان محبت نشان دهند چیزی در خود دارند که من آن را سندرم «یا هیچ یا همه چیز» می نامم.
این باوری است که می گوید:«چنانچه امکان آن را نداشته باشم که تمام و کمال انجامش دهم پس اصلاً انجامش نمی دهم!» و در ضمن برخواسته از این باور غلط و سوءتفاهم است که تمامی احساسات جنسی باید به «ارگاسم یا همان اوج لذت جنسی یا به عبارتی به انزال ختم شوند. ذهنیت بسیاری از مردها این است که چنانچه به لحاظ جنسی تحریک شوند، باید فوراً دست به کار شده ارتباط جنسی «دخول» برقرار کنند. لذا چنانچه امکان کافی برای به اتمام بردن آن را نداشته باشند اجازه نمی دهند حتی تحریک شوند.زیرا احساس می کنند این کار تلف کردن یا به هدر دادن انرژی شان است.
برای نمونه،زن و شوهری در کنار هم خوابیده اند. صبح که زن بیدار می شود نزدیک می آید تا شوهرش را در آغوش بگیرد. مرد احساس می کند که می خواهد تحریک شود ناگهان به یاد می آورد که تا پنج دقیقه ی دیگر باید برای رفتن به سر کار حاضر شود و گرنه دیرش خواهد شد. از این رو همسرش را پس می زند و می گوید: «الآن نه عزیزم. باید بلند شوم.» زن احساس طردشدگی و عدم محبوبیت می کند و می رنجد و نمی تواند بفهمد که چرا شوهرش تا این حد نسبت به او سرد و بی محبت است. اما مرد احساس نمی کند که مرتکب اشتباهی شده باشد.بعداً همان شب که مرد حال و حوصله و نیز وقت ارتباط جنسی را دارد، زن سرد، بی علاقه و بی تفاوت است و این بار این مرد است که نمی تواند بفهمد چرا.


آنچه در اینجا اتفاق می افتد سندرم «یا هیچ یا همه چیز» است. مرد احساس می کند وقت آن را ندارد که همه چیز را خوب اجرا کند و سنگ تمام بگذارد.از این رو هیچ کاری نمی کند و حتی از یک بوسه یا نزدیک شدن ساده نیز سر باز می زند. چرا که احساس می کند منجر به همه چیز [دخول] نخواهد شد. اما مردان عزیز، توجه داشته باشید که محبت جسمانی همیشه نباید به مقصد خاصی بیانجامد. بلکه به خودی خود تجربه ای است از صمیمیت. به علاوه این وعده و میان وعده های عشق تأثیرات مثبت و بسزایی بر روی زندگی جنسی شما نیز خواهد گذاشت. چنانچه به یاد داشته باشید، همان گونه که در مبحث مربوط به حساب جنسی و عاطفی نیز گفتیم هر بار که به لحاظ جسمانی نسبت به همسرتان از خود محبتی نشان می دهید در واقع مقادیری را به حساب مشترک خود با همسرتان واریز کرده اید. این کار چه تأثیری بر روابط جنسی شما خواهد گذاشت؟ همانگونه که بعداً نیز خواهیم دید هرچه موجودی حساب عشق و صمیمیت زنی بالاتر باشد، بیشتر به لحاظ جنسی تحریک می شود و تمایل بیشتری به همبسترشدن با شما خواهد داشت.

 

-3 تشکر و قدردانی

«می دانم دوستم دارد اما هیچوقت از من تشکر و قدردانی نمی کند.» این گله و شکایتی است که زن ها همیشه از نامزد/شوهرشان دارند و علت آن نیز این است که بیشتر زن ها تشنه ی تشکر و قدردانی از مرد زندگی شان هستند. هنگامی که مردها این شکایت زن ها را می شنوند گیج می شوند:«چگونه می تواند بگوید که من از او قدردانی نمی کنم؟ من سخت مشغول کار هستم تا زندگی او و بچه ها را تأمین کنم؛ نسبت به او وفادارم. برای او زیرزمین خانه را مجدداً بازسازی و تعمیر کردم.من همه کار می کنم تا قدردانی خود را نسبت به او نشان دهم


مردان عزیز:آنچه شما از آن صحبت می کنید تشکر و قدردانی از زن ها به وسیله ی کارهایی است که انجام می دهید. اما آنچه قلب زن ها به راستی به آن نیاز دارد، شنیدن تشکر و قدردانی شما در قالب الفاظ و عبارات است.


بیشتر زن ها به مراتب حراف تر و خوش صحبت تر از مردها هستند. بیشتر اوقات چیزها برای ما زن ها خیلی واقعی نیستند مگر اینکه به زبان آورده شوند.دانستن اینکه شما از ما قدردانی می کنید، همیشه کافی نیست.ما نیاز داریم آن را از زبان شما بشنویم.ما به کلمات و گفتار شما احتیاج داریم. ابراز کلمات عاشقانه و نیز تعریف و تحسین کلامی و گفتاری شما همانند جواهرات برای ما ارزشمند و گرانقدر هستند.ما آنها را جمع می کنیم و گرامی می داریم. آنها موجب می شوند احساس ارزشمند بودن و غنی بودن کنیم.آنها به ما احساس خوشبختی و رضایت می دهند.

 

چگونه باید تشکر و قدردانی خود را ابراز کنیم؟



به ما بگویید از چه چیز ما خوش تان می آید.

هبه ما بگویید کدامیک از کارهایی را که برای شما و خانواده مان انجام می دهیم دوست دارید و برای
 آن از ما متشکر هستید

برای ما بگویید که چه چیزی از ما را تحسین می کنید و به آن افتخار می کنید

هبه ما بگویید برای نقشی که در زندگی شما ایفا می کنیم از ما قدردانی می کنید

به ما بگویید که به واسطه چه چیز ما احساس غرور می کنید


بیشتر مردها احساس می کنند که از نامزدشان تشکر و قدردانی لازم را به عمل آورده اند (حتی تشکر و قدردانی کلامی)اما آنچه متوجه آن نیستند این است که ممکن است از چیزهایی که به راستی برای نامزد/همسرشان مهم است قدردانی نکرده باشند.در مصاحبه ها و تحقیقاتی که پیش از نگارش این مقاله انجام دادم تمامی زن ها به ویژه نیاز داشتند که مرد زندگی شان برای نگهداری و بزرگ کردن بچه ها و انجام دادن کارهای خانه از آنها تشکر و قدردانی کنند. بسیاری از زن ها گفته بودند که نیاز دارند شوهرشان صرفاً برای آنکه مادرهای بسیار خوبی هستند یا از خانه به خوبی مراقبت و نگهداری می کنند یا پیراهن های شوهرشان را همیشه شسته شده و اتو شده نگه می دارند یا غذاهای مورد علاقه ی او را تهیه می کنند از آنها متشکر و ممنون باشند.مادران شاغل به ویژه نیاز داشتند که شوهرانشان از آنها برای مراقبت از بچه ها و انجام کارهای خانه و درعین حال داشتن یک شغل نیمه وقت یا تمام وقت تشکر و قدردانی کنند.به یاد دارم زنی یکبار برای من نوشت:
«نیاز دارم شوهرم به من بگوید که مادری خوب و زنی فوق العاده هستم . دوست دارم به این دلیل که پس از روزی نه یا ده ساعت کار باز هم در خانه آشپزی می کنم و غذای مورد علاقه ی او را برای شام درست می کنم از من قدردانی کند. دوست دارم به این دلیل که در کنار این همه مشغله به امور جزئی خانه مثل کوتاه کردن چمن ها، بردن ماشین به مکانیکی و دخترمان به دکتر نیز توجه و رسیدگی می کنم از من تشکر کند


به تجربه دریافته ام که واقعیت این نیست که مردها برای انجام این کارها از نامزد/همسرشان متشکر و ممنون نیستند.بلکه داستان از این قرار است که زن ها چنان در انجام امور متفرقه و جانبی بویژه انجام چند کار به طور همزمان مهارت دارند که این کارها برایشان بسیار ساده و به طور خودکار صورت می گیرد. لذا مردها نیز این حالت ما را مشاهده می کنند و آن را بسیار ساده و بدیهی می پندارند و تصور می کنند که اصلاً برای انجام این همه کار تلاشی صرف نکرده یا متحمل زحمتی نیز نشده ایم.مردان عزیز: ممکن است که ظاهراً ساده به نظر برسد اما در واقع چنین نیست.نمی توانید تصور کنید شنیدن عبارات یا جملاتی نظیر:عزیزم، برای شما متشکرم» یا: «امروز صبح برای شرکت در مراسم مذهبی چه لباس های زیبایی بر تن بچه ها پوشاندی»واقعاً از تو متشکرم. چقدر ما را خوشحال کرده قلب مان را از عشق و محبت سیراب می کند.

 

تنقلات پیش از خواب: تشکر و قدردانی

وعده های اصلی و میان وعده های رژیم عشق را به یاد دارید؟ حال وعده ی آخری را نیز پیش از خواب به آن اضافه می کنیم و آن را:«تنقلات پیش از خواب»می نامیم:
روشی ساده و در عین حال بسیار نیرومند که قلب همسرتان را با تشکر و قدردانی تغذیه کنید.نحوه ی انجام آن نیز بدین صورت است که تشکر و قدردانی خود را از کاری که همسرتان در همان روز انجام داده است پیش از خواب هنگامی که به بستر می روید به او اعلام می کنید:

«متشکرم که بچه ها را نگه داشتی تا من بتوانم به سالن ورزش بروم

«متشکرم که شام مورد علاقه ی من را درست کردی

«متشکرم که شانه هایم را امشب پس از کار ماساژ دادی واقعاً بهش احتیاج داشتم

«متشکرم که امروز صبح خیلی با من صبور بودی. از اینکه من خیلی غرغر کردم معذرت می خوام

بسیار عالی و فوق العاده است چنانچه چنین تنقلاتی را پیش از خواب نثار هم کنید. از این که چه تعداد چیزهایی وجود دارند که می توانید برای آنها از همسرتان متشکر و ممنون باشید.تعجب خواهید کرد؛ تنها چنانجه توجه کافی مبذول دارید. به علاوه چنانچه این آخرین وعده به میان وعده ی فیزیکی و جسمانی دیگری نیز انجامید، تعجب نکنید.چرا که عشق و محبت بهترین پیش نوازشی است که وجود دارد... .

 

سیراب سازی قلب فرزندانتان با اکسیر عشق


درست به همان میزان که نامزد/همسرتان به توجه، محبت و قدردانی نیاز دارد فرزندانتان نیز به این سه عنصراکسیر عشق برای سیراب سازی دل و جان شان نیاز دارند.اکسیر عشق فرمولی است بسیار ساده برای سیراب سازی قلب کودکانتان از عشقی که بدان نیاز دارند. سعی کنید حتماً هر روز چند دقیقه از هر سه عنصر توجه، محبت و قدردانی به فرزندان خود بدهید. بدین معنا که چند دقیقه تمام و کمال منحصراً فقط به آنان توجه کنید به طوری که واقعاً حضور شما را احساس کنند.آنان را در آغوش بگیرید و ببوسید (آن هم نه فقط صبح یا شب که به آنها صبح به خیر یا شب به خیر می گویید) بلکه این کارها را در بین روز نیز بارها تکرار کنید و تشکر و قدردانی خود را از آنها نیز اعلام دارید. به این معنا که بگویید به آنها افتخار می کنید، بگویید از چه چیز آنها خوشتان می آید و هر بار که شما را خوشحال می کنند از آنها تشکر کنید.


یکی از روش هایی که به ویژه مؤثر واقع می شود این است که درست پیش از خواب این کارها را با آنها بکنید.درست همانگونه که توصیه کردم این کار را با همسرتان بکنید:«از اینکه امروز اتاقت را مرتب کردی متشکرم.«از اینکه در شستن ظرفها به مامان کمک کردی از تو متشکرم» با این روش فرزندان با قلب و دلی آکنده از شادی، عشق و احساس محبوبیت به خواب خواهند رفت.


آنچه عشق را پژمرده می سازد و آنچه در مقابل آن را بالنده و شکوفا می کند
هیچ یک از اعمال شما خنثی نیستند.یک یک تمامی رفتارها و حرکات شما یا نامزد/همسرتان را سیراب می سازد و یا آن را محروم نگاه می دارد.تمامی افعال شما یا میان شما صمیمیت ایجاد می کند یا آن را پژمرده می سازد. یا شمارا به یکدیگر نزدیک تر می کند یا از هم دور می سازد. اما بارها این مهم را فراموش می کنیم که آنچه می گوییم یا نمی گوییم، می کنیم یا نمی کنیم تأثیرات عمیق و بسزایی را بر فردی که دوستش داریم به جا می گذارد.


در سمینارهایم معمولاً از حضار کمک می گیرم تا به همراه یکدیگر بر روی تخته سیاه فهرستی از مواردی را که عشق را شکوفا و بالنده می کند و نیز مواردی که آن را پژمرده و محروم می سازند، تهیه کنیم.این راه مؤثری است، برای درک تأثیراتی که گفته ها یا کرده های ما بر روی روابط مان می گذارند.در زیر نمونه ای از این لیست نوشته شده است:

 

آنچه موجب پژمردگی و مردن عشق می گردد:

نگه داشن و بیرون نریختن احساسات
انتقاد و نکوهش
گرم گرفتن و زیاد از حد تحویل گرفتن و چشم چرانی با دیگران
بدیهی پنداشتن نامزد/همسرتان
تنهایی طلبی ـ تک روی
جمع شدن انزجار و عصبانیت
پس کشیدن، دور گرفتن
زیاد کارکردن
سرزنش کردن و دیگران را مسئول دانستن

آنچه موجب شکوفای و بالندگی عشق می گردد:

ابراز و بیان افکار و احساسات
تعریف، تحسین و تمجید
پای بندی و وفاداری به همسر
تشکر و قدردانی
مهرطلبی، با هم یک تیم بودن
حل و فصل کردن مسائل و مشکلات
نزدیکی، صمیمیت
با هم بودن
پذیرفتن مسئولیت اعمال و رفتار


طبیعتاً موارد زیاد دیگری نیز وجود دارند که می توان به فهرست فوق افزود. بسیار مفید است این فهرست را به همراه نامزد/همسرتان مطالعه کنید. سپس درباره ی موارد ذکر شده در آن با یکدیگر مذاکره کنید و ببینید که با کدامیک موافق یا مخالفید.در واقع، توصیه ی من این است که شما فهرست جداگانه و شخصی خودتان را حال به تنهایی و یا ترجیحاً به کمک نامزد/همسرتان ترتیب دهید و ببینید که چه مواردی موجب شکوفایی عشق و روابط شما شده و چه مواردی آن را سرد و خاموش می کنند.افزودن این موارد به فهرست نوشته شده، پیاده کردن آنها را به مراتب ساده تر خواهد کرد. زوجی را می شناسم که فهرست خود را بر روی یخچال آشپزخانه شان زده بودند یعنی درست جایی که بتوانند هر روز آن را ببینند. بعدها برای من نوشتند که روابط شان به طرز فوق العاده ای دگرگون شده و بهبود یافته بود تنها به این دلیل که نسبت به مواردی که موجب شکوفایی یا پژمرده شدن روابط و ازدواج شان می شده آگاهی یافته و خودآگاه تر شده بودند.من فرمول اکسیر عشق را به این دلیل ابداع کردم که مردها اغلب به من می گفتند:«می خواهم شوهر بهتری باشم اما نمی دانم چه کار کنم.» یا «می دانم نامزدم به توجه بیشتری از جانب من احتیاج دارد، اما درست نمی دانم چگونه این خواسته اش را به او بدهم.» اکسیر عشق پاسخ به این پرسش هار ا بسیار ساده کرده است: یکی را انتخاب کنید: توجه، محبت یا قدردانی، و مطمئن باشید که حتماً درست عمل کرده اید.(به عبارت دیگرمحال است اشتباه کنید!)با وجود این اگر می خواهید خیلی مطمئن شوید هر سه را با هم ترکیب کنید تا اکسیر

 

عشق 3×3 را به همسر خود خورانده باشید!

سیراب ساختن قلب نامزد/همسرتان با اکسیرعشق مانند آن است که ازدواج خود را بیمه کرده باشید.آیا می دانید در تحقیقاتی که به عمل آمده است چنین اثبات شده که علت اکثریت روابط نامشروع خارج از ازدواج نه به دلیل گرسنگی جنسی، بلکه به دلیل محرومیت از توجه، محبّت و قدردانی است؟ 
در تحقیقات انجام شده از زن هایی که به شوهر خود خیانت کرده بودند در ارتباط با دلایل روابط نامشروع شان سؤال شده بود و در کمال تعجب تنها عده ی بسیار معدودی از آنها گرسنگی یا نیاز جنسی را به عنوان دلیل این نوع روابط ذکر کرده بودند. هرگز زنی پاسخ نداده بود که:«زیرا مردی را با اندام و هیکلی زیبا دیدم.» یا:«به این دلیل، با مربی یوگای خود همبستر شدم که بدنی ورزیده و در عین حال نرم و انعطاف پذیر داشت
بیشتر این زن ها دلیل خیانت خود را کمبود و محرومیت از توجه، محبت و قدردانی ذکر کرده بودند.به همین دلیل در جای دیگری به جست و جوی آن رفته بودند.


این گفته ادعایی سطحی یا بی پایه و اساس نیست، بلکه حقیقتی محض است که چنانچه نامزد/همسر خود را به دفعات کافی با وعده ها و میان وعده ها سیر کنید، دیگر از گرسنگی به این سو وآن سو سرک نخواهد کشید تا خود را سیر کند.


چنانچه با کسی رابطه دارید امیدوارم رژیم عشق را از همین امروز به کار ببندید.خود را متعهد سازید که تنها به مدت یک هفته سه بار در روز هر بار به مدت سه دقیقه اکسیر عشق (توجه، محبت و قدردانی)را در سه وعده ی اصلی و نیز میان وعده های نامزد/همسر خود بگنجانید و نتایج حیرت انگیز آن را مشاهده کنید. نامزد/همسرتان از عشق خواهد درخشید و شما نیز عشق بیشتری به او در خود احساس خواهید کرد.

 

برگرفته از سایت :


http://www.beytoote.com/wedlock/movafaghiat-raz/love-outsiders.html





نوع مطلب : خـــــــــانواده قــــــــــرآنی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 6 آبان 1397



آیاجهاد زن امری سخت است؟


به نظر می رسد که حتی شنیدن مطالبی که در خصوص جهاد زن مطرح می شود نیز برای برخی از بانوان سخت است. اما آیا این امر عجیبی است؟!

جهاد به معنای کاری سخت برای رضای خداست و در جهت دستورات الهی است. بنابراین اگر کاری آسان باشد دیگر معنای جهاد به خود نمی گیرد. البته چنانچه انسان به جایگاهی از عشق به خداوند برسد، شاید جهاد کردن برای وی آسان شود. خداوند دو نوع جهاد متفاوت را برای زن و مرد قرار داده است که در ادامه به جهاد زن می پردازیم و در ابتدا آن را معنا می کنیم.

 

پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند: 

هیچ زنی نیست که به شوهرش جرعه‌ای آب بنوشاند، مگر این که برای او بهتر است از یک سال عبادتی که روزها را روزه بگیرد و شب‌ها را به تهجّد و عبادت، قیام کند؛ و خداوند، در ازای هر جرعه که به شوهرش نوشانده، شهری در بهشت برای او بنا می‌کند، و شصت گناه او را می‌آمرزد.

(میزان الحکمه به نقل از وسائل الشیعه ج 20 ص 172)

 

و حضرت امام محمد باقر (علیه‌السلام) فرموده‌اند: 

«جهاد زن، نیکو شوهرداری کردن است.» 

(وسائل الشیعه ج 20 ص 221) 


و امام کاظم(ع) نیز می فرمایند:

 جِهادُ المَرأَةِ حُسنُ التَّبَعُّلِ

 جهاد زن، خوب شوهر دارى کردن است.


 حضرت امام صادق (ع) نیز فرموده‌اند:

 امّ سلمه از رسول خدا (ص) درباره فضیلت زنان در امر خدمت به شوهران شان سوال کرد.

حضرت فرمودند: هر زنی که در خانه شوهرش، چیزی را به منظور سامان دادن و مرتب کردن، جا به جا کند، خداوند به او نظر می‌فرماید؛ و کسی که خداوند به او نظر فرماید، عذابش نمی‌کند. ...  ام سلمه عرض کرد: باز هم درباره ثواب زنان مطلبی بفرمایید (پدر و مادرم فدای شما باد) حضرت فرمودند: ای ام سلمه؛ به راستی هرگاه زن، باردار شود، اجر و پاداشی همچون کسی که با جان و مالش در راه خداوند عزتمند و صاحب جلال جهاد می‌کند، برای اوست؛ و زمانی که وضع حمل کند، به او گفته می‌شود: مسلماً گناهانت آمرزیده شد، پس اعمالت را از نو شروع کن؛ و چون به نوزادش شیر دهد، به ازاء هر دفعه، ثواب آزاد کردن بنده‌ای از فرزندان حضرت اسماعیل به او عطا می‌شود.

 (بحارالانوار ج 100 ص 252)

 

به نظر کار سختی می آید. به ویژه اگر زنی دانشمند و فرزانه، هنرمند و یا حرفه ای در کاری و یا ثروتمند باشی، در خدمت بودن یک انسان، کاری بسیار سخت است. شاید بهتر باشد بگوییم بسیار بسیار بسیار سخت است. یا بگویم هزاران بار سخت تر از سخت است و این سختی وقتی مضاعف می شود که حق را به او ندهی و یا مجبور باشی پا بر روی تمایلات خود گذاری. اما باید دانست که اگر چنین کردی، یعنی جهاد کردی. این جهاد است و جهاد واجب است. اگر انجام دادی، سود و ثواب کلانی می بری و اگر انجام ندادی گناه کرده ای. 

جهاد یعنی انجام کاری بسیار سخت تر از سخت، تنها به خاطر اطاعت از خداوند. شاید بتوان گفت خداوند که خالق زن و مرد است، زن را به گونه ای آفریده است که مُردن در راه آرمان ها برای او، آن قدر سخت نیست که برای مرد (همچنان که بارها دیده ایم به عنوان مثال در مورد ناهید فاتحی کرجو و یا زنانی که به خاطر نجات جان فرزند خود از جان می گذرند و ... ) و شاید بتوان گفت که عشق بازی و در خدمت همسر بودن برای مرد، آن قدر سخت نیست که برای زن.

 

بله! شاید بتوان گفت که فلسفه تفاوت جهاد زن و مرد همین است. حال اگر زن، شوهری نیک داشته باشد که او را وادار به کاری نکند، کار برایش راحت تر می شود و اگر شوهری بهانه جو داشت، کار سخت تر می شود.

 

همچنان که مردان در نبرد، جنگ های سخت و سخت تر دارند. در پایان یادآوری این نکته ضروری به نظر می رسد که اطاعت همسر از شوهر تنها در چند مورد بیان شده است که در این مختصر نمی گنجد و البته می توان برداشتن این محدودیت را شرط عقد کرد. همچنان که زینب (س) دیدار هر 

روزه ی حسین(ع) را شرط ازدواج خود کرد.


برگرفته از سایت :

http://www.farhangnews.ir/content/37222







نوع مطلب : خـــــــــانواده قــــــــــرآنی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 6 آبان 1397





توصیه قرآن برای ایجاد محبّت بیشتر بین زن و شوهر


زن و شوهر باید همدیگر را نشانه ای از خداوند بدانند که هر کدام برای آرامش دیگری آفریده شده است و با چشم امانت نسبت به هم بنگرند و در کنار این نگرش، اعتقاد به معاد خود را تقویت کنند، یعنی در عین امانت بودن بدانند که ممکن است لحظه دیگر این فرصت عشق ورزی نباشد. پس با این نگرش سعی می کنیم از لحظه لحظه با هم بودن لذت ببریم و قدر لحظات در کنار هم بودن را بیشتر بدانیم.

در خصوص الگویی که اسلام در مورد رابطه میان زوجین ارائه می دهد، با خانم «مرجان باوفا» نویسنده وپژوهشگر علوم دینی، و مدرس حوزه و دانشگاه به گفتگو نشستیم.

 با توجه به مبانی توحیدی و به الگویی که از زندگی مشترک امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) داریم، چه اصولی برای زندگی موفق زناشویی می توان برشمرد؟

ـ اگر زن و مرد انگیزه ازدواجشان براساس خدامحوری باشد و خدا را در تمام مراحل زندگی مشترک در نظر بگیرند بسیاری از مشکلاتی که در خانواده های امروزی مشاهده می شود، وجود نخواهد داشت. خداوند متعال در آیات قرآن نخستین اوصاف همسران خوب را “اسلام” و سپس “ایمان” یعنی اعتقادی که در اعماق قلب انسان نفوذ کند بیان می فرماید: 

 …أَزْوَاجًا خَیرْا مِّنکُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائحَاتٍ ثَیِّبَاتٍ وَ أَبْکاَرًا 

به جای شما همسرانی بهتر برای او قرار دهد، همسرانی مسلمان، مؤمن، متواضع، توبه کار، عابد، هجرت کننده، زنان غیر باکره و باکره.

 سوره تحریم/آیه۵ 

چنان چه در روایت آمده: وقتی پیامبر اکرم(ص) از حضرت علی(ع) سؤال فرمودند که حضرت فاطمه(س) را چگونه یافتی؟ حضرت علی(ع) فرمودند: «بهترین یار در اطاعت خدا»

بنابراین اگر داعیه همه جوانان در انتخاب همسر و ادامه زندگی مشترک این باشد که همسرشان بهترین یار در اطاعت خدا باشد و همدیگر را هر روز و هر لحظه با خدا آشنا کنند و دغدغه آنها اطاعت خداوند باشد، بسیاری از مشکلات خانوادگی حل خواهد شد. پیامبر اسلام(ص) در مورد مردها می فرماید : «کُلَّ مَن اشتَدَّ لنا حُبّاً اشتَدَّ للنساء حُبّاً: هر کس علاقه اش به ما بیشتر باشد، علاقه اش به زنش بیشتر خواهد شد

براین اساس با در نظر گرفتن خداوند در تمام مراحل زندگی مشترک، همه اصولی که برای زندگی موفق زناشویی لازم است از جمله: اصل صداقت، احترام، محبت و … ایجاد خواهد شد.

امروزه سیطره زندگی مدرن، وقت انسان ها را خیلی می گیرد و اعضای خانواده برای با هم بودن فرصت کمتری دارند، چگونه می توان این خلأ را پر کرد؟

متأسفانه اعتقاداتی از جمله رازق بودن خدا، برکت در اموال، قناعت و … در نسل امروز بسیار کمرنگ شده است. در صورتی که در روایات آمده: هیچ گنجی بی نیاز کننده تر از قناعت و هیچ مالی در فقرزدایی، از بین برنده تر از رضایت دادن به روزی نیست. پس کسی که به اندازه کفایت زندگی از دنیا بردارد به آسایش دست می یابد. در جای دیگر مصداق حیاة طیبة را زندگی با قناعت بیان کرده اند.

براین اساس اگر خانواده ها ایمان به رزّاقیّت خداوند را تقویت کنند و از جهت دیگر نسبت به دنیای مصرف گرایی و تجمل گرایی بی توجه باشند، در این صورت با مدیریت زمان وقت بیشتری را در کنار هم خواهند بود و اگر به خاطر موقعیت شغلی از نظر کمیت اعضای خانواده کمتر بتوانند کنار هم باشند باید تمام اعضای خانواده تلاش کنند تا از نظر کیفیت آن ساعاتی را که در پیش هم هستند از با هم بودن لذت ببرند.

بر اساس آیات قرآن، هدف اصلی ازدواج، آرامش زوجین است. مرد و زن به عنوان اعضای اصلی خانواده می توانند این آرامش را به تمام اعضای خانواده بدهند. چنانچه خداوند متعال می فرماید : 

هُوَ الَّذِى خَلَقَکُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَ جَعَلَ مِنهْا زَوْجَهَا لِیَسْکُنَ إِلَیهْا…

 او کسی است که برایتان از جنس خودتان همسری آفرید تا به وسیله آنها آرامش بگیرید… 

 اعراف/آیه۱۸۹

کلمه «سَکَنَ» به معنای آرامش و محل آرامش می باشد. کلمه «سکینه» که در قرآن شش بار آمده است به معنای آرامش قلب و اطمینان خاطر است. در آیه ای آن را هدیه خدا به مؤمنین بیان نموده که موجب افزایش ایمان آنها می شود :

 هُوَ الَّذِى أَنزَلَ السَّکِینَةَ فىِ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لِیزَدَادُواْ إِیمَانًا مَّعَ إِیمَانهِمْ: 

او (خدا) کسی است که در دل های مؤمنین آرامش را فرو فرستاد تا ایمانی بر ایمان خود بیفزایند. 

سوره فتح/ آیه۴

اگر زوجین همدیگر را نشانه ای از خداوند بدانند که برای آرامش آنها آفریده است و با چشم امانت نسبت به هم بنگرند ـ چنان چه امام علی(ع) می فرماید : 

زنان نزد شما امانت الهی هستند. پس به آنها زیان نرسانید و آنها را تنها نگذارید. ـ و در کنار این نگرش، اعتقاد به معاد خود را تقویت کنند، یعنی در عین امانت بودن بدانند که ممکن است لحظه دیگر این فرصت عشق ورزی نباشد (چون هیچ کدام از ما نمی دانیم چه زمانی مرگ به سراغ ما می آید) پس با این نگرش سعی می کنیم از لحظه لحظه با هم بودن لذت ببریم و قدر لحظات در کنار هم بودن را بیشتر بدانیم.

امروز گاهی می بینیم که زن و شوهر هر چند یکدیگر را دوست دارند، اما دغدغه ها اجازه نمی دهد که خیلی با هم باشند. متأسفانه در محیط های خارج از خانه گاهی گرفتار مسائلی می شوند که این خلأ عاطفی را پر کنند. چگونه باید با این بحران مواجه شد؟

اگر دغدغه زوجین تقویت ایمان همدیگر باشد و خداوند را همیشه ناظر اعمالشان بدانند در این صورت بر اساس آیات ۳۲و۳۳ سوره نور مراقب نگاه خود در محیط کار هستند و حیا و عفاف خود را حفظ می کنند. در نتیجه هریک وظیفه زناشویی خود را به نحو احسن انجام می دهند. مثلاً زن بر اساس روایت: 

جهادُ المرأة حُسنُ التَّبعُّل

 جهاد زن، نیکو شوهرداری است.

 خوب شوهرداری را جهاد خود بداند پس زمانی که همسرش در منزل است تمام تلاش خود را انجام می دهد تا نقش آرامش گری خود را به خوبی ایفا کند یا وقتی مرد به همسرش توجه می کند و دوست داشتنش را ابراز می کند در این صورت شارژ عاطفی بین اعضای خانواده صورت می گیرد. یکی از راه هایی که مرد می تواند محبت خود را به همسرش نشان دهد این است که در کارهای خانه به همسرش کمک کند. 

روزی رسول اکرم(ص) وارد خانه فاطمه(س) شدند و دیدند که حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) با هم عدس پاک می کنند. پیامبر(ص) حضرت علی(ع) را تشویق کردند و فرمودند: «هیچ مردی زنش  را در خانه  کمک نمی کند مگر آن که خداوند به تعداد موهای بدن او عبادت یک سال، که روزها روزه گرفته و شب ها شب زنده داری کرده باشد ثواب به شوهر می دهد.

یکی دیگر از راه های توجه مرد به زن این است که به لطافت و ظرافت زن توجه خاصی داشته باشد. چنان چه حضرت علی(ع) در نامه ای به امام حسن(ع) سفارش می فرماید: 

لاَ تُمَلِّکِ  الْمَرْأَةَ مِنْ أَمْرِهَا مَا جَاوَزَ نَفْسَهَا، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَیْحَانَةٌ، وَلَیْسَتْ بِقَهْرَمَانَة

 به زن، بیش از حد خود و اموری که مربوط به او نیست تحمیل مکن! زیرا زن همچون شاخه گلی است نه خدمتکار

بر همین اساس است که حضرت علی(ع) با توجه خاصی که به حضرت زهرا(س) داشتند فرمودند: 

سوگند به خدا که هرگز بر او غضب نکردم و او را بر امری اکراه ننمودم تا به جوار رحمت حق پیوست.

بنابراین بر اساس آیات سوره نور، زن و شوهر سه زمان خاص در شبانه روز می توانند به هم اختصاص دهند:

یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لِیَسْتَأذِنکُمُ الَّذِینَ مَلَکَتْ أَیْمَانُکمُ‌ وَ الَّذِینَ لَمْ یَبْلُغُواْ الحْلُمَ مِنکمُ‌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ  مِّن قَبْلِ صَلَوةِ الْفَجْرِ وَ حِینَ تَضَعُونَ ثِیَابَکُم مِّنَ الظَّهِیرَةِ وَ مِن بَعْدِ صَلَوةِ الْعِشَاءِ  ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّکُمْ  لَیْسَ عَلَیْکمُ‌ وَ لَا عَلَیْهِمْ جُنَاحٌ  بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَیْکمُ بَعْضُکُمْ عَلىَ‌ بَعْضٍ  کَذَالِکَ یُبَیّنِ اللَّهُ لَکُمُ الاَیَاتِ  وَ اللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ‌ 

سوره نور/آیه۵۸

از این آیات می توان نتیجه گرفت که زوجین اگرچه فرزند داشته باشند باید مانند دوران نامزدی در طول شبانه روز زمان های خاصی را به هم اختصاص دهند تا طلاق عاطفی بین زوجین ایجاد نشود.

تأثیر ماهواره را هم نمی توان نادیده گرفت، چه باید کرد؟ چطور باید خانواده ها خودشان را از این معضل برهانند و به جای دیدن برنامه های ماهواره چه کار کنند؟

ـ خیلی از خانواده ها برنامه ریزی مناسبی برای زندگی خود ندارند. اگر اعضای خانواده استعداد و علاقه خود را شناسایی کرده باشند، در ایام تفریح به دنبال علاقه شخصی شان می روند. این علاقه می تواند کارهای هنری، مطالعه کتاب، آموختن زبان های خارجی، کلاس ورزشی، پیاده روی خانوادگی و … باشد. اعضای خانواده بعد از انجام کارهای روزانه می توانند به موارد مورد علاقه شان بپردازند و در آخر هفته نیز می توانند به صله رحم و گردش در اماکن تفریحی بروند که متأسفانه امروزه کمرنگ شده است. از مواردی که قرآن به آن فوق العاده اهمیت می دهد بحث «صله رحم» است. تاآنجا که نام ارحام رابعد از نام خدا آورده: 

وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلَا تُشرْکُواْ بِهِ شَیئًا وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَ بِذِى الْقُرْبىَ‌ وَ…

سوره نساء/آیه۳۶

و خدا را  بپرستید و هیچ چیز را همتای او قرار ندهید و به پدر و مادر نیکی کنید.همچنین به خویشاوندان …»  و تأکید کرده که خدا آگاه و مراقب اعمال ماست. مبادا در این امر کاهلی کنیم: 

…وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِى تَسَاءَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحَامَ  إِنَّ اللَّهَ کاَنَ عَلَیْکُمْ رَقِیبًا

سوره نساء/آیه۱

…از (قطع رابطه با) خویشاوندان خود، پرهیز کنید. زیرا خداوند، مراقب شماست.

صله رحم ورسیدگی به بستگان در قرآن به عنوان یک ارزش الهی واجب قلمداد شده ومؤمنین را به ادای حق خویشاوندان توصیه نموده است:

وَ ءَاتِ ذَا الْقُرْبىَ‌ حَقَّهُ وَ الْمِسْکِینَ وَ ابْنَ السَّبِیلِ وَ لَا تُبَذِّرْ تَبْذِیرًا

 (سوره اسراء / آیه۲۶)

وحق نزدیکان رابپرداز، (همچنین حقّ) مستمند و وامانده در راه را و هرگز اسراف و تبذیر مکن.

بنابراین با مدیریت زمان و برنامه ریزی در زندگی، اعضای خانواده فرصت کمتری را برای بیکاری پیدا می کنند تا این خلأ را با ماهواره پر کنند.

امروزه سیطره زندگی مدرن، وقت انسان ها را خیلی می گیرد و اعضای خانواده برای با هم بودن فرصت کمتری دارند، چگونه می توان این خلأ را پر کرد؟

متأسفانه اعتقاداتی از جمله رازق بودن خدا، برکت در اموال، قناعت و… در نسل امروز بسیار کمرنگ شده است. در صورتی که در روایات آمده: هیچ گنجی بی نیاز کننده تر از قناعت و هیچ مالی در فقرزدایی، از بین برنده تر از رضایت دادن به روزی نیست. پس کسی که به اندازه کفایت زندگی از دنیا بردارد به آسایش دست می یابد. در جای دیگر مصداق حیاة طیبة را زندگی با قناعت بیان کرده اند.

براین اساس اگر خانواده ها ایمان به رزّاقیّت خداوند را تقویت کنند و از جهت دیگر نسبت به دنیای مصرف گرایی و تجمل گراییبی توجه باشند، در این صورت با مدیریت زمان وقت بیشتری را در کنار هم خواهند بود و اگر به خاطر موقعیت شغلی از نظر کمیت اعضای خانواده کمتر بتوانند کنار هم باشند باید تمام اعضای خانواده تلاش کنند تا از نظر کیفیت آن ساعاتی را که در پیش هم هستند از با هم بودن لذّت ببرند.

تبیان






نوع مطلب : تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، خـــــــــانواده قــــــــــرآنی، گنجینه مطالب مفید و خواندنی، احادیث در تمام زمینه ها، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 8 مهر 1397



اخلاق در خانواده


اخلاق در خانواده و اصول همسر داری و داشتن روابط خوب با فرزندان از مهمترین مسائل در اسلام است. چنانچه اسلام اخلاق نیکو را عامل اصلی تحکیم بنیان خانواده ها می داند.

 

اخلاق خوب امری مهم برای تربیت خانواده خوب

اعضاء یک خانواده که رکن مهم آن زن و شوهر هستند، گذشته از ضرورتهائی که آنها را دور هم جمع می کند، باید از پیوندی مقدس و درونی که همان محبت و احساس علاقه به یکدیگر است ، برخوردار باشند.جهت گیری درست برای زندگی مشترک از آداب اساسی زندگی خانوادگی است.یافتن و داشتن اسوه و چهار چوب های فکری , کرداری و گفتاری در روابط خانوادگی برای هر انسانی توفیقی در جهت تکامل هر چه بهتر اوست. از سویی محک اخلاق انسان در خانواده است خانواده

شور و علاقه اگر فقط بر مبنای مسائل جنسی باشد پس از مدتی نه چندان طولانی حساسیت خود را از دست می دهد و واقعیت زندگی بعد مهم زندگی می شود، زیرا آن هیجانات و تحریکات شهوی و جذبه های اولیه از کار افتاده و آن میل شدید کاسته شده و کسانی که موفق شده باشند در آن فرصت محبت خود را در دل یکدیگر جا کنند، پشتوانه ای محکم جایگزین آن نموده اند که تا آخر عمر ضامن اجرائی سعادت آنان خواهد بود.

***
بشر از آغاز، زندگی خانوادگی را به عنوان بهترین نوع زندگی برگزیده و در همه زمانها و مکانها بدان پایبند بوده و هست. این نوع زندگی از امتیازات انسان محسوب می شود و فواید گوناگونی را دربر دارد، از جمله اینکه زن و مرد را از پریشانی و بی هدفی نجات می دهد و به خانواده وابسته و دلگرم می سازد. زن و مرد در کانون گرم و با صفای خانوادگی از نعمت انس و مودت و لذت جوییهای مشروع زناشویی بهره مند می شوند و فرزندان مشروعی را تولید کرده، در تعلیم و تربیت آنان می کوشند و به عنوان بهترین آینده سازان و یادگار از خویشتن باقی می گذارند. پرورش فرزندان و انس با آنان یکی از بهترین لذتهای زندگی است.
بنابراین سلامت و سعادت یک جامعه، تا حدود زیادی به وضع خانواده ها و کیفیت روابط بین زن و شوهر و والدین و فرزندان بستگی دارد. هرچه روابط اعضای خانواده بهتر و سالمتر باشد زندگی شیرین تر و با صفاتر خواهد بود و فرزندان نیز بیشتر به خانواده وابسته می مانند و از خطر انحراف مصونیت پیدا می کنند.

***

اسلام برای تحقق اهداف ازدواج و تحکیم بنیاد خانواده روی دو امر تأکید دارد:یکی ایمان و دیگری اخلاق و به کسانی که قصد ازدواج دارند توصیه می کند که دین و اخلاق همسر خود را نیز منظور بدارند. در روایات آمده است؛ مردی خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و در امر ازدواج با ایشان مشورت نمود. آن حضرت فرمود:با زن دیندار ازدواج کن تا خیر فراوانی نصیب تو شود. (وسائل الشیعه ج 20 ص 39)



فواید و آثار اخلاق خانوادگی


رعایت هر یک از آداب اخلاقی در خانواده، آثار و برکاتی عجیب در پی دارد که هر کدام می‌تواند به راه میانبری در سیر و سلوک الهی و تربیت مهدوی خانواده تبدیل گردد:

 

.1 نایل شدن به مقام صدّیقان و شهیدان 

پیامبر اکرم (صلوات الله علیه و آله) فرمودند: به اهل و عیال خود خدمت نکند مگر صدّیق یا شهید یا مردی که خداوند خیر دنیا و آخرت او را بخواهد.(1

یا علی، کسی که به همسرش در خانه خدمت نماید و بر این خدمت گزاری رو ترش نکند و منت نگذارد، خداوند نام او را در دیوان شهدا ثبت نماید... و برای هر قدمی که در یاری همسرش برمی‌دارد، ثواب یک حج و عمره به او عطا فرماید و به ازای هر رگی که در بدن اوست، برایش شهری در بهشت مقرر فرماید.(2

 

.باریابی به مقام صالحان و پیامبران

حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله) در بیانی فرمودند: مردی که بد اخلاقی همسرش را تحمل نماید، خداوند پاداشی مثل پاداش داوود  پیامبر را به او عطا فرماید و زنی که بر بد اخلاقی همسرش صبر نماید، خداوند مثل ثواب آسیه، همسر فرعون، را به او عطا فرماید.(3

 

.شادمانی در روز قیامت

امام رضا (علیه‌السلام) می‌فرماید: مهر و رأفت خداوند به زنان بیشتر از مردان است. حال اگر مردی موجب خوشحالی همسرش گردد، خداوند او را در روز قیامت خوشحال و شادمان گرداند.(4

 

.4 باریابی به مقام عابدان و صابران

روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به خانه حضرت زهرا (سلام الله علیها) وارد شدند و دیدند که امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) کنار حضرت زهرا (سلام الله علیها) نشسته و مشغول پاک کردن عدس است.

یکی از بهترین و میانبرترین راه‌های شباهت و تناسب یافتن با وجود آن حضرت، و نزدیک شدن وجودی به آن ساحت نورانی عرصه مراعات اخلاق خانوادگی است

حضرت فرمودند: ای ابوالحسن، این سخن را از من بشنو که چیزی جز وحی الهی بر زبان نمی‌رانم:

«هیچ فردی همسرش را در خانه کمک و یاری نمی‌کند، مگر آن که به عدد هر مویی که در بدن اوست، برایش عبادت یک سال با روزه روزها و قیام شب‌ها منظور می‌شود؛ و خداوند پاداشی را که به صابرانی چون داوود پیامبر، یعقوب و عیسی، عطا فرمود، به او عطا فرماید».(5

 

.5 آمرزش گناهان

حضرت خطاب به امیر مؤمنان (علیهما السلام) فرمودند: یا علی، خدمت مرد به اهل و عیال از روی محبت و اشتیاق، کفاره گناهان بزرگ اوست که غضب پروردگار را خاموش می‌کند.(6

 

.6 مهریه حورالعین

حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله)  در ادامه فرمودند: یا علی، خدمت بدون منت و از روی محبت به اهل و عیال، مهریه حورالعین‌های بهشتی است و حسنات و درجات انسان را فزونی می‌بخشد.(7

 

7. افزایش طول عمر

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: هرکس با خانواده‌اش نیک رفتار باشد، خداوند بر عمرش بیفزاید(8

 

 

.قرب و نزدیکی به پیامبر در رستاخیز:

پیامبر اعظم (صلوات الله علیه و آله) نزدیک‌ترین شخص به خود را در قیامت 


اینگونه معرفی کرده و فرمودند:


 نزدیک‌ترین شما به مقام و جایگاه من در روز رستاخیز... همانانند که،


 با همسرانشان بهتر رفتار کنند(9



.شباهت یافتن به اسوه‌های اخلاق

پیامبر (صلی الله علیه و آله) خطاب به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) فرمود: «آیا تو را با خبر نسازم که شبیه‌ترین شما به من در اخلاق چه کسی است؟» پاسخ داد: «بلی یا رسول الله» : فرمود:

شبیه‌ترین شما به من، خوش اخلاق‌ترین شما، بردبارترین شما، نیکوکارترین شما نسبت به خانواده و خویشاوندانش، و با انصاف‌ترین شماست(.10

یا علی، کسی که به همسرش در خانه خدمت نماید و بر این خدمت گزاری رو ترش نکند و منت نگذارد، خداوند نام او را در دیوان شهدا ثبت نماید... و برای هر قدمی که در یاری همسرش برمی‌دارد، ثواب یک حج و عمره به او عطا فرماید و به ازای هر رگی که در بدن اوست، برایش شهری در بهشت مقرر فرماید

به شهادت و گواهی صحابه پیامبر، آن حضرت از همه مردم نسبت به زنان مهربان‌تر بودند(.11

از آن جا که امام زمان روحی‌فداه میراث دار اخلاق و مرام نبوی و شبیه‌ترین مردم از نظر اخلاقی به پیامبر اکرم است(12می‌توان نتیجه گرفت که امام عصر (ارواحنافداه) خوش‌اخلاق‌ترین، بردبارترین، نیکوکارترین و مهربان‌ترین مردمان نسبت به خانواده و خویشاوندان خویش است.

بر این اساس می‌توان گفت که یکی از بهترین و میانبرترین راه‌های شباهت و تناسب یافتن با وجود آن حضرت، و نزدیک شدن وجودی به آن ساحت نورانی عرصه مراعات اخلاق خانوادگی است.

 

پی نوشت ها:

1.ری شهری، میزان الحکمه، ح 7881.

2.علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 101، ص 132، باب 6، ح 1.

3.علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 100، ص 247، ح 30.

.4 کلینی، الکافی، ج 6، ص 6، ح 7.

.5 علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 101، ص 132، باب 6، ح 1.

.6  شعیری، تاج‌الدین، جامع الأخبار، ص 275، ح 751.

.7  همان؛ علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 101، ص 132، باب 6، ح 1.

.8   کلینی، الکافی، ج 8، ص 219.

.9  وسائل الشیعه، ج 8، ص 507.

.10 معانی الأخبار، ص 253، ح 1.

.11بخاری، ادب المفرد، ص 87.

.12علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 379.





نوع مطلب : خـــــــــانواده قــــــــــرآنی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 5 آذر 1396





موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
ابزار وبلاگ نویسی

وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت

اخبار ایران:

اخبار جهان:

اخبار اقتصادی:

اخبار علمی

اخبار فناوری و اطلاعات

اخبار هنری:

اخباراجتماعی

اخبار ورزشی

--------------------------------------------------------------------------------------

آپلود نامحدود عکس و فایل

آپلود عکس

دریافت کد آپلود سنتر

--------------------------------------------------------------------------------------
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
-------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------- ساخت وبلاگ
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic