وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت
سایت تخصصی قــرآن شناسی و تــدبّر در قرآن کریم و معارف اهل البیت علیهم السّلام
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


@@@@@@@@@@@@

«به نام خداوند علیم و حكیم»

جهان آفرینش دارای رموز و معمّاهایی است كه انسان ها باید همیشه در جست و جوی آن باشند و هر یك از شگفتیهای این جهان دارای كلیدهایی است كه قفل این رموز را باز می كنند.

ما انسانها با تلاش و كوشش می توانیم توانایی آن را داشته باشیم که با كمی اندیشه همراه با عمل و با استفاده از شاه كلید اصلی یعنی «قرآن کریم» این كلیدها را از آن خود كنیم و به راز آفرینش دست پیدا كنیم.

زندگی بدون كاوش معنا ندارد و زمانی زندگی معنا پیدا می كند كه در آن رمزی وجود داشته با شد و همچنین فردی باشد كه در جست و جوی یافتن آن رمز باشد.

@@@@@@@@@@@@

قال رسول الله صلی الله علیه

و آله و سلّم :


مَن اَرادَ عِلمَ الاَوَّلینَ وَالآخَرینَ،

فَلیُثَوِّرِ القُرآنَ


هر که علم اولین و آخرین را میخواهد،

باید آن را در قرآن بجوید.


کنزالعمال ج1 ص548

مدیر وبلاگ :سیّد محمّد روحانی
مطالب اخیر
نظرسنجی
میزان رضایتمندی خود را از مطالب وب سایت بیان بفرمایید






برچسبها



تدبّر در قرآن

برنامه بی کران-شبکه قرآن

استاد سیّد محمد صالح هاشمی گلپایگانی

مبدع طرح بینش مطهر و عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع)


«قسمت هجدهم-سوره قدر»


[http://www.aparat.com/v/iNLnq]


[http://www.aparat.com/v/iNLnq]




نوع مطلب : 97-سوره قــدر، تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، تدبّر در قرآن/برنامه بی کران-شبکه قرآن/استاد هاشمی گلپایگانی (کلیپ)، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
سه شنبه 30 اردیبهشت 1399



 تفسیر آیه یکم سوره قدر


بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

به نام خداوند بخشنده مهربان

إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ«1»

همانا ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم.

نکته ها :

*خداوند، امور عالم را از طریق فرشتگان و با واسطه گری آنان به انجام می رساند.

لذا در بسیاری از آیات قرآن، فعل ها و ضمیرهای مربوط به خداوند به صورت جمع آمده است. چنانکه در آغاز این سوره می فرماید:

«إِنّا أَنْزَلْناهُ» ما قرآن را نازل کردیم.

*بر اساس نظر مفسّران،[3] قرآن دو بار نازل شده است.

یکبار به صورت یکپارچه در شب قدر که این سوره به آن اشاره دارد و بار دیگر به صورت تدریجی در مدت بیست و سه سال دوره رسالت پیامبر.

تعبیرات قرآن نیز درباره نزول این کتاب آسمانی دو گونه است :

برخی با واژه «اَنْـزَلْنَا» از ریشه انزال به معنای نزول دفعی آمده و برخی دیگر با واژه «نَـزّلْنَا» از ریشه تنزیل به معنای نزول تدریجی آمده است.

*از انضمام آیه «إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ» با آیه «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ»[4] معلوم می شود که شب قدر در ماه رمضان است، امّا اینکه کدام یک از شب های ماه رمضان است، در قرآن چیزی بر آن دلالت ندارد و در روایات نیز به صورت مردّد میان یکی از سه شب آمده است. چنانکه از امام صادق علیه السلام در مورد شب قدر پرسیدند :

آن حضرت فرمود:در شب نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم رمضان جستجویش کن. [5]البتّه معروف میان اهل سنّت آن است که شب بیست و هفتم رمضان،شب قدر است.

پیام ها :

1- شب قدر، شب شکرگزاری و تشکر از خداوند است.

زیرا مهم ترین نعمت خداوند بر بشر، یعنی قرآن نازل شده است. «إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ»

2- ظرف و مظروف باید متناسب باشند.

بهترین کتاب در بهترین شب بر بهترین انسان ها نازل می شود. «إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ»

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[3] تفسیر المیزان.

[4] .بقره،185.

[5] - وسائل الشیعه،ج 10،ص 360.





نوع مطلب : 97-سوره قــدر، تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
جمعه 26 اردیبهشت 1399




تفسیر آیات دوّم و سوّم سوره قـدر



وَ مَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ * لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ


تو چه می دانی شب قدر چیست؟ *  شب قدر، بهتر از هزار ماه است.


نکته ها:

* کلمه«قدر»در قرآن،در چند معنا به کار رفته است:

الف) مقام و منزلت.چنانکه می فرماید: «وَ ما قَدَرُوا اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ» [6]آنگونه که باید،مقام و منزلت الهی را نشناختند.

ب) تقدیر و سرنوشت.چنانکه می فرماید: «جِئْتَ عَلی قَدَرٍ یا مُوسی»[7]ای موسی تو بنا بر تقدیر(الهی به این مکان مقدّس)آمده ای.

ج)تنگی و سختی.چنانکه می فرماید: وَ مَنْ قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ ... [8]کسی که رزق و روزی بر او تنگ و سخت شود...

دو معنای اول در مورد «لَیْلَةُالْقَدْرِ» مناسب است،زیرا شب قدر،هم شب با منزلتی است و هم شب تقدیر و سرنوشت است.


*** هستی،حساب و کتاب و قـدر و اندازه دارد. 

وَ إِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلاّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ﴿حجر/21﴾ 263

هیچ چیز نیست مگر آنکه خزانه آن نزد ماست و جز به مقدار تعیین شده فرونمی فرستیم.حتّی مقدار نزول باران از آسمان حساب شده است. 


وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ... ﴿مؤمنون/18﴾ 343

نه تنها باران،بلکه هر چیز نزد او اندازه دارد. 


...وَ کُلُّ شَیْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ ﴿رعد/8﴾ 250

چنانکه خورشید و ماه،از نظر حجم و وزن و حرکت و مدار آن حساب و کتاب دقیق دارد. 


وَالشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبانٍ ﴿رحمن/5﴾ 531

خورشید و ماه با حسابی [منظم و دقیق] روانند.

* خداوند در شب قدر،امور یک سال را تقدیر می کند،چنانکه قرآن در جایی دیگر می فرماید:

«فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ»[13] در آن شب،هر امر مهمّی،تعیین و تقدیر می شود.بنابراین، شب قدر منحصر به شب نزول قرآن و عصر پیامبر نیست،بلکه در هر رمضان،شب قدری هست که امور سال آینده تا شب قدر بعدی،اندازه گیری و مقدّر می شود.

* بیدار بودن شب قدر و احیای آن با دعا و نماز و قرآن،مورد سفارش پیامبر و اهل بیت آن حضرت بوده است و در میان سه شب،بر شب بیست و سوم تأکید بیشتری داشته اند.

چنانکه شخصی از پیامبر پرسید:منزل ما از مدینه دور است،یک شب را معیّن کن تا به شهر بیایم.حضرت فرمود:شب بیست و سوم به مدینه داخل شو[14]

امام صادق علیه السلام در حالی که بیمار بودند،خواستند که شب بیست و سوم ایشان را به مسجد ببرند[15]و حضرت زهرا علیها السلام در این شب،با پاشیدن آب به صورت بچه ها،مانع خواب آنها می شدند.[16]

در روایات آمده است که دهه آخر ماه رمضان،پیامبر بستر خواب خود را جمع نموده و ده شب را احیا میداشت.[17]



«ادامــــــــــــــــــه مــطلــب»


نوع مطلب : 247-252، 259-264، 343-348، 529-534، 595-600، 13-سوره رعـــــد، 15-سوره حـجـر، 23-سوره مـؤمنـون، 55-سوره الرّحمن، 97-سوره قــدر، تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
جمعه 26 اردیبهشت 1399


 تفسیر آیه چهارم سوره قدر


تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ

مِنْ کُلِّ أَمْرٍ«4»

در آن شب،فرشتگان و روح به اذن پروردگارشان برای انجام هر کاری فرود آیند.


نکته ها :

*از امام صادق علیه السلام پرسیدند :

آیا روح همان جبرئیل است؟

فرمودند : جبرئیل از ملائکه است و روح برتر از ملائکه است.

سپس این آیه را تلاوت فرمودند : «تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ»[31]

*با نزول فرشتگان بر قلب پیامبر و امام معصوم در شب قدر، ارتباط زمین با آسمان، مُلک با ملکوت و طبیعت با ماوراء طبیعت برقرار میشود.

*روح انواعی دارد :

روحی که منشأ تمایلات و شهوات است.

- روحی که منشأ قدرت و حرکات است.این دو روح،مشترک میان انسان و حیوان است.

- روحی که منشأ اختیار و اندیشه است،که این روح مختص انسان است.

- روحی که عقل محض است و جوهر وجودی فرشتگان را تشکیل می دهد.

- روحی که برتر از فرشتگان است و شب قدر همراه آنان به زمین نازل می شود.

*در روایات آمده است که با منکران امامت،با سوره قدر احتجاج کنید [32]

زیرا بر اساس این سوره،فرشتگان هر سال در شب قدر نازل می شوند.

در زمان حیات پیامبر بر وجود شریف حضرتش وارد می شدند.

پس از آن حضرت بر چه کسانی نازل می شوند؟

روشن است که هر کسی نمی تواند میزبان فرشتگان الهی باشد و باید او همچون پیامبر، معصوم بوده و ولایت امور بشر به عهده او باشد و او کسی جز امام معصوم نیست که در زمان ما، حضرت مهدی علیه السلام می باشد و فرشتگان در شب قدر شرفیاب محضرش میشوند.

 

نگاهی به فرشتگان در قرآن [33]

فرشتگان، کارگزاران نظام هستی و مأمور انجام فرامین خداوند در اداره امور هستند.

در قرآن برای هر دسته از فرشتگان مأموریّت و نقش خاصّی تعیین شده است و با همان مأموریّت نام گزاری شده اند: «النّازِعاتِ»[34] «الصَّافّاتِ»[35] «فَالزّاجِراتِ»

[36]«النّاشِراتِ»[37] «فَالْفارِقاتِ»[38]، «فَالْمُدَبِّراتِ» [39]

*برخی فرشتگان برای حفاظت گماشته شده اند. «إِنَّ عَلَیْکُمْ لَحافِظِینَ»[40]

*بعضی فرشتگان با اولیاء الهی گفتگو دارند. با زکریا سخن گفتند و او را به فرزندی به نام یحیی بشارت دادند «فَنادَتْهُ الْمَلائِکَهُ» [41]

و همین فرشتگان با حضرت مریم گفتگو کردند.

«إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَهُ یا مَرْیَمُ»[42]

*در مواردی، سخن از امداد فرشتگان به رزمندگان در جبهه های جنگ به میان آمده است.

چنانکه در جنگ بدر،خداوند سه هزار فرشته را به یاری مسلمانان فرستاد. «یُمِدَّکُمْ رَبُّکُمْ بِثَلاثَهِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِکَهِ»[43]

*برخی فرشتگان مسئول گرفتن جان مردم هستند. «یَتَوَفّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ» [44]

و دسته ای دیگر،مسئول امور عرش. «یَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّکَ»[45]

از امتیازات فرشتگان، عبادت دائمی و خستگی ناپذیر آنهاست که قرآن می فرماید :

«وَ مَنْ عِنْدَهُ لا یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ لا یَسْتَحْسِرُونَ» [46]

 «یُسَبِّحُونَ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ لا یَفْتُرُونَ»[47]

*از وظایف دیگر فرشتگان، دعا و استغفار برای مؤمنین «یَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِی الْأَرْضِ» [48]

*مأموریّت دیگر فرشتگان، صلوات بر پیامبر اسلام است. «إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ»[49]

*فرشتگان درجاتی دارند و همه در یک سطح و مقام نیستند. «ما مِنّا إِلاّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ» [50]

*خداوند،همان گونه که بعضی از انبیا را بر برخی دیگر برتری داده، از میان فرشتگان نیز بعضی را برگزیده است. «اللّهُ یَصْطَفِی مِنَ الْمَلائِکَهِ»[51]

*قدرت تمام فرشتگان یکسان نیست و ظرفیّت های متفاوتی دارند. «أُولِی أَجْنِحَهٍ مَثْنی وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ» [52]

*بعضی از فرشتگان فرمانبرند و بعضی فرمانده، ولی همه معصوم و امین. «مُطاعٍ ثَمَّ أَمِینٍ»[53]

*ایمان به همه فرشتگان لازم است، «کُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَ مَلائِکَتِهِ» [54]

*و انکار آنان در کنار انکار خداوند آمده است.«وَ مَنْ یَکْفُرْ بِاللّهِ وَ مَلائِکَتِهِ»[55]

*فرشتگان،لشگر الهی هستند و تعدادشان را جز خداوند هیچ کس نمی داند. «وَ ما یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّکَ إِلاّ هُوَ»[56]

*و اگر گاهی سخن از تعداد به ظاهر اندک آنان است، نظیر آیه «عَلَیْها تِسْعَهَ عَشَرَ» [57] که می فرماید : مأموران دوزخ نوزده نفرند،دلایل دیگری دارد، نه آنکه به خاطر نداشتن نیرو باشد.

*فرشتگان، اطاعت مطلق از خداوند دارند و هر چه را مأمور شوند انجام می دهند و هرگز نافرمانی ندارند. «لَایَعْصُونَ اللّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ یَفْعَلُونَ ما یُؤْمَرُونَ» [58]

*آنان بر فرمان خداوند پیشی نمی گیرند و فقط فرمان او را عمل می کنند. «لا یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ»[59]

*اطاعت آنان آگاهانه و بر اساس تقوای الهی است و در اطاعت ،کار خاصّی را گزینش نمیکنند، بلکه هر کاری که به آنان محوّل شود انجام میدهند. «یَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَ یَفْعَلُونَ ما یُؤْمَرُونَ»[60]

*پیامبر اسلام فرمودند :

آفرینش فرشتگان، همه از نور است.

«ان الله عزّوجل خلق الملائکه من النور» [61]

و خداوند هیچ موجودی را به اندازه فرشتگان نیافریده است.«ما من شیء مما خلق الله اکثر من الملائکه»[62]

*امام صادق علیه السلام فرمودند : فرشتگان،اهل خوردن و آشامیدن و آمیزش جنسی نیستند.«ان الملائکه لَا یأکلون و َلا یشربون و لَا ینکحون»[63]

پیام ها :

1- فرشتگان بدون اذن خداوند کاری انجام نمیدهند. تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ... بِإِذْنِ رَبِّهِمْ

2- تقدیر امور در شب قدر،با نزول و حضور فرشتگان صورت می گیرد. تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ... مِنْ کُلِّ أَمْرٍ

3- تقدیر امور در شب قدر،گوشه ای از ربوبیّت الهی است. «بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ»




«ادامه مطلب»


نوع مطلب : 97-سوره قــدر، تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
جمعه 26 اردیبهشت 1399



 تفسیر آیه پنجم سوره قـدر


سَلامٌ هِیَ حَتّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ «5»

(آن شب)تا طلوع فجر، (سراسر)سلام و درود است.

نکته ها :

*«سَلامٌ» ،یکی از نام های خداوند در قرآن است. هُوَ اللّهُ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ... [64]

*مراد از «سَلامٌ» در این آیه،لطف و عنایت ویژه الهی نسبت به بندگان در شب قدر است که سلامت و رحمت و برکت را به دنبال دارد و باب نقمت و عذاب را می بندد،زیرا کید و وسوسه شیطان در آن شب مؤثر واقع نشود.[65]

*در شب قدر، فرشتگان به زمین نازل می شوند و بر هر مرد و زنی که در حال عبادت باشند، سلام می کنند.[66] 

چنانکه در قیامت نیز با گفتن سلام به استقبال بهشتیان میروند: «سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِینَ»[67]

پیام ها :

1- شب قدر، شب سلامت فکر و روح آدمی و تعالی به سوی خداوندِ سلام است. «سَلامٌ هِیَ حَتّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ»

2- شب قدر،شب رحمت است و می توان با توبه، الطاف خداوند را به خود جلب کرد. «سَلامٌ هِیَ حَتّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ»

3- تقدیر امور از سوی خداوند، بر اساس سعادت بشر است، مگر آنکه او خود جز این بخواهد.«سَلامٌ هِیَ حَتّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ»

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[64] - حشر،23.

[65] - .تفسیر المیزان.

[66] - تفسیر مجمع البیان

[67] - .زمر،73.





نوع مطلب : 97-سوره قــدر، تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
جمعه 26 اردیبهشت 1399



إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ 

لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾


****************



اسرار بودن لیلةالقدر در هر سال‏


برگرفته از: کتاب علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم-باب 123-مطلب شماره 328


حدیث (1)

 پدرم رحمة اللَّه علیه، از محمّد بن عطّار، از محمّد بن احمد، از احمد بن محمّد

سیّارى، از برخى اصحاب از داود بن فرقد، وى گفت: شنیدم كه مردى از حضرت ابا عبد اللَّه علیه السّلام پرسید: آیا لیلةالقدر در هر سال مى ‏باشد؟

حضرت فرمودند: اگر لیلةالقدر رفع و منتفى شود قرآن هم منتفى مى‏ گردد پس در هر سال باید باشد.






نوع مطلب : 97-سوره قــدر، تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، کتاب ارزشمند علل الشرایع، اســـــــــــــــــــــــرار روزه، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 4 شهریور 1397

 


شباهت های شب قدر و حضرت فاطمه

سلام الله علیها

 

با استناد به حدیث امام صادق که در تفسیر سوره ی قدر، فاطمه زهرا علیها السلام را شب قدر، نامیده است، در شرح و تبیین آن و در خصوص مقایسه تطبیقی آیات سوره ی مبارکه قدر با حضرت فاطمه ی زهرا به نکاتی می توان اشاره کرد:


انا انزلناه فی لیلة القدر

 همچنان که شب قدر، ظرف زمانی نزول قرآن کریم است، حضرت فاطمه، ام الائمه و ام المومنین نیز ظرف امامان معصوم علیهم السلام است، زهراى مرضیه، علت وجود ائمه یازده‌گانه، اوصیاى رسول خدا می‌باشد و ذریه پیامبر تا قیامت از نسل حضرت فاطمه، هستند. بنابراین، همچنان که شب قدر، ظرف نزول "قرآن صامت" می باشد ، وجود حضرت زهرا(س) نیز ظرف نزول یازده "قرآن ناطق"و امامان معصوم، می باشد.


و ما ادرائک ما لیلة القدر

 مجهولیت شب قدر بی شباهت به غربت و مظلومیت زهرای مرضیه نیست. علاوه بر ابعاد وجودی و درجات تقرب و سلوک الی الله، تاریخ دقیق ولادت، شهادت، طول عمر و بالاخص مزار ایشان برای ما مجهول می‌باشد. همانگونه كه عظمت شب قدر برای انسان ها پنهان است، قدر و منزلت فاطمه سلام الله علیها نیز برای مردم ناشناخته مانده است.


لیلة القدر خیر من الف شهر

 خیر کثیر کوثر که ادامه ی نسل نبوت تا قیام قیامت از دامان مطهر اوست، با خیر و بركت شب قدر که به تنهائی از هزار ماه برتر است، مقایسه شده است.


تنزّل الملائکة والرّوح فیها

 از نظر روایات اسلامی، مسلم است که فرشته وحی، جبرئیل امین بر حضرت  فاطمه زهرا علیهاالسلام نازل می‌شد، و مصحف فاطمه نگارش یافت. همچنین، فعل مضارع «تنّزل» دلالت بر تكرار و بقاء «لیلةالقدر» تا قیامت دارد، همچنان که طبق حدیث ثقلین، امامت ائمه تا قیامت پابرجاست. و هرکس، نزول پیوسته فرشتگان و روح را در شب قدر، بپذیرد، ناگزیر باید ولی امر و وجود انسان کامل را هم بپذیرد. از اینرو، در منابع حدیثی شیعه، نقل شده است که: فرشتگان و روح القدس، در شب قدر، بر امام عصر (عج) نازل می‌شوند و آنچه را از مقدرات سالانه نوشته شده است، به ایشان، تقدیم می‌دارند.بنابراین همچنان که شب قدر تا قیامت باقی است. ولایت انسان کامل، نیز تا قیامت استمرار دارد. و کسی شب قدر را درک خواهد کرد که به معرفت انسان کامل و امام عصر، ایمان داشته باشد.


مِن کلِّ امـر

 همچنان که در شب قدر تمام امور و حوادث سال شخص، مقدر می‌شود، در کتاب منسوب به حضرت به نام مصحف فاطمه علیهاالسلام نیز تمام اخبار، حوادث و پیشامدهای خاندان امامت و مسلمین از گذشته و آینده، مشخص است و مقدر شده است.


سلام

همچنان که شب قدر، سراسر سلام، آرامش و امنیت است، حضرت فاطمه،ام المومنین، نیز تمام وجودش، مظهر لطف و رحمت الهی است. او حوراء انسیه‌ای است که همه خیر و برکت و نور و جمال دنیا و آخرت را با هم داراست.


سلام هی حتی مطلع الفجر

 همچنان که انتهای شب قدر، طلوع فجر و صبح صادق است، انتهای امامت از دامان پاک حضرت فاطمه علیهاالسلام نیز، صبح ولایت است که یوسف زهرا، فرزند طور والعادیات، فرزند یس والذاریات، مهدی موعود (ارواحنا لتراب مقدمه الفداه) ظهور کرده و شب تاریک ظلمتکده جهان را به صبح هدایت و رستگاری دلالت خواهد نمود. مطلع الفجر اسلام، مهدی موعود(عج) است

بنابراین، طبق روایت امام صادق در تفسیر فرات کوفی،"لیلۀ القدر"، یعنی انسان کامل که از حضرت فاطمه، آغاز میشود و به "مطلع فجر" یعنی امام عصر و ظهور قائم، ختم میشود. از اینرو، امام سجاد علیه السلام فرموده ‌اند:

ای شیعیان و پیروان امامت، با سوره «انا انزلناه فی لیلة القدر» با مخالفین امامت، اتمام حجت كنید تا كامیاب و پیروز شوید، به خدا كه آن سوره (سوره قدر)، پس از پیغمبر اكرم صلی الله علیه و آله، حجّت خدای تبارك و تعالی است.


منابع

1-سوره قدر، آیه 3

2-بحارالانوار، ج 94، ص 11

3-سوره قدر، آیه 1

4- سوره قدر، آیه 4؛ سوره دخان، آیه 4

 5-سوره بقره، آیه 185

6-سوره قدر، آیه 1

 7-نورالثقلین، ج 5، ص 625

8-الكافی (ط - الإسلامیة)،ج‏4،ص: 157

9-نورالثقلین، ج 5، ص 626

10-عطر رمضان، ص  84-88

11-تفسیرفراتکوفى،ص 581 – 582

 





نوع مطلب : تــــدبّــــــر در قــــــــرآن، بوستان حدیث، 97-سوره قــدر، 
برچسب ها : تدبّر در قرآن،
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 3 آبان 1396





موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
ابزار وبلاگ نویسی

وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت

اخبار ایران:

اخبار جهان:

اخبار اقتصادی:

اخبار علمی

اخبار فناوری و اطلاعات

اخبار هنری:

اخباراجتماعی

اخبار ورزشی

--------------------------------------------------------------------------------------

آپلود نامحدود عکس و فایل

آپلود عکس

دریافت کد آپلود سنتر

--------------------------------------------------------------------------------------
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
-------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------- ساخت وبلاگ
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات