وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت
سایت تخصصی قــرآن شناسی و تــدبّر در قرآن کریم و معارف اهل البیت علیهم السّلام
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


@@@@@@@@@@@@

«به نام خداوند علیم و حكیم»

جهان آفرینش دارای رموز و معمّاهایی است كه انسان ها باید همیشه در جست و جوی آن باشند و هر یك از شگفتیهای این جهان دارای كلیدهایی است كه قفل این رموز را باز می كنند.

ما انسانها با تلاش و كوشش می توانیم توانایی آن را داشته باشیم که با كمی اندیشه همراه با عمل و با استفاده از شاه كلید اصلی یعنی «قرآن کریم» این كلیدها را از آن خود كنیم و به راز آفرینش دست پیدا كنیم.

زندگی بدون كاوش معنا ندارد و زمانی زندگی معنا پیدا می كند كه در آن رمزی وجود داشته با شد و همچنین فردی باشد كه در جست و جوی یافتن آن رمز باشد.

@@@@@@@@@@@@

قال رسول الله صلی الله علیه

و آله و سلّم :


مَن اَرادَ عِلمَ الاَوَّلینَ وَالآخَرینَ،

فَلیُثَوِّرِ القُرآنَ


هر که علم اولین و آخرین را میخواهد،

باید آن را در قرآن بجوید.


کنزالعمال ج1 ص548

مدیر وبلاگ :سیّد محمّد روحانی
مطالب اخیر
نظرسنجی
میزان رضایتمندی خود را از مطالب وب سایت بیان بفرمایید






برچسبها




حرف زدن در پنج جا ممنوع

به روایتی از رسول گرامی اسلام اگر کسی در پنج مکان حرف از دنیا بزند، عمل هفتاد سالش پوچ می شود.

 

آیت الله مجتهدی تهرانی(ره)در تبیین و توضیح این حدیث می گوید: اهل تسنن به این روایت خیلی اهمیت می دهند و از آن  استفاده حرمت می کنند و در این پنج جا سخن از دنیا نمی گویند .این پنج مکان به شرح زیر است:

 

ا. مسجد: به فتوای علمای مل در نسجد حرف دنیل زدن کراهت دارد

 

2. هنگام قرایت قرآن: گاهی اوقات قاری هنگام تلاوت قرآن است ما هم سخن می گوییم.به آیات قرآن گوش دهید و ساکت باشید.

 

3. زمان تشییع جنازه: وقتی جنازه ای را تشییع می کنی باید به یاد مرگ باشی.در تشییع جنازه حرف می زنند و می خندند و تخمه می شکنند و به زن ها نگاه می کنند.پس تشییع جنازه مان ناجور است.وقتی دنبال جنازه می روید، حرف دنیا نزنید.

 

4. زمان دفن کردن: دارید جنازه دفن می کنید، چرا حرف دنیا می زنید؟در قبرستان حرف دنیا نزنید و به یاد مرگ باشید.(اشاره به پارک شدن آرامستان ها)

 

5. هنگام اذان و اقامه: موقعی که اذان می گویند بعضی ها صحبت می کنند.امام جماعت صحبت میکند بعضی ها صحبت می کنند.در این مواقع صحبت از دنیا نکنید.






نوع مطلب : سخنــرانی های کوتـاه قــــرآنی، بوستان حدیث، 
برچسب ها : احادیث اهمیّت نماز جماعت و مسجد،
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 16 آبان 1398




چهل حدیث در مورد فضیلت مسجد

(قسمت2)





21ـ امام جعفرصادق علیه‌السلام:
‏البُزاقُ فی المَسجدِ خطیئةٌ و كفّارَتُهُ دَفنُهُ.
در مسجد، آب دهان انداختن خطا است و کفاره‌اش پاک کردن و از بین بردن آن است.

وسائل ج 3، ص 499

******

22ـ امام محمدباقر علیه‌السلام:
مَنْ رَدَّ رِیقَهُ تَعْظِیماً لِحَقِّ الْمَسْجِدِ جَعَلَ اللّهُ رِیقَهُ صِحَّةً فی بَدَنِهِ وَعُوفِی مِنْ بَلوی فی جَسَدِهِ.
کسی که به پاس حرمت مسجد آب دهان خود را فرو برد (و در مسجد نیندازد) خداوند همان بزاقش را عامل سلامتی تن او قرار می‌دهد و عوارض جسمانی وی را برطرف می‌نماید.

وسائل، ج 7، ص 499

******

23ـ امام محمدباقر علیه‌السلام:
لَحَدیثُ الْبَغْیِ‌ فِی الْمَسْجِدِ، یأكُلُ الْحَسَناتِ كَما تَأكُلُ الْبَهیمَةُ الْحَطَبَ.
در مسجد، لغویات و حرف‌های نامربوط زدن ثواب‌ها را (آنچنان) می‌خورند و از بین می‌برند همانند چهارپایان که علف را (با حرص و وَلَع) می‌خورند و از بین می‌برند.

مستدرک، ج 3، ص 371

******

24ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
إِنَّ اللهَ یُعْطِیكَ مَا دُمْتَ جَالِساً فِی الْمَسْجِدِ بِكُلِّ نَفَسٍ تَنَفَّسْتَ فیه دَرَجَةً فِی الْجَنَّةِ وَ تُصَلِّی عَلَیْكَ الْمَلَائِكَةُ وَ یُكْتَبُ لَكَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ یُمْحی عَنْكَ عَشْرُ سَیِّئَاتٍ.
تا زمانی که در مسجد به سر می‌بری خداوند به تعداد هر نَفَسی در آن یک درجه منزلت در بهشت برای تو بالا می‌برد و فرشتگان بر تو درود می‌فرستند و ده حسنه برایت ثبت و ده گناهت پاک می‌گردد.

بحار، ج 83، ص 370

******

25ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
خیرُ النّاسِ أَوَّلـُهُم دخولاً فی‌المسجدِ وآخِرُهُم خُروجاً.
بهترین مردم اولین کسانی هستند که وارد مسجد می‌شوند و آخرینشان که از آن خارج می‌گردند.

مستدرک، ج 3، ص 362

******

26ـ امام محمدباقر علیه‌السلام:
الجُنُبُ و الحائِضُ یَدخُلانِ المَسجِدَ مُجتازَین ولایَقعُدانِ فیهِ و لایَقْربانِ المسجدَینِ الحَرَمَین.
آدم جُنُب و زن حائض، تنها می‌توانند در حال عبور از یک درِ مسجد وارد و از درِ دیگر آن خارج شوند و حق توقف در آن را ندارند. اما حرمین شریفین (مسجدالحرام و مسجد‌النبی صلی‌الله علیه و آله و سلم حتّی حق ورود به آنها را هم ندارند.

وسائل، ج 1، ص 488

******

27ـ امام حسن مجتبی(ع):
اَلْغَفْلَةُ تَرکُکَ الْمَسْجِدَ، وَ طَاعَتُکَ الْمُفْسِدَ
غفلت تو در این است که رابطة خود را با مسجد قطع می‌کنی و راه مُفسدین و تبهکاران را پیشه می‌گیری.

بحار، ج 78، ص 115

******

28ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
یَجیءُ یَومَ القِیامَةِ ثَلاثَةٌ یَشكونَ: المُصحَفُ وَالمَسجِدُ وَ العِترَةُ.
روز قیامت سه نَفر می‌آیند و (از امت) شکایت می‌کنند: یکی قرآن، دیگری مسجد و دیگر عترت و اهل ‌بیت من‌اند.

وسائل، ج 3، ص 484

******

29ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
مَنْ أَحَبَّ أَنْ لَایُظْلَمَ لَحَدُهُ فَلْیُنَوِّرِ الْمَسَاجِدَ.
هر کس دوست دارد که قبرش تاریک و ظُلُمانی نباشد مساجد را روشنائی دهد. مستدرک، ج 3، ص 385

******

30ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَبْقی طَرِیّاً تَحْتَ الْأَرْضِ فَلَایَبْلی جَسَدُهُ فَلْیَشْتَرِ بُسُطَ الْمَساجِدِ.
هر کس دوست دارد بدن او در قبر تر و تازه بماند و از بین نرود برای مساجد فرش و زیرانداز تهیه نماید.

مستدرک، ج 3، ص 385

******

31ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
مَنْ اَحَبَّ أَنْ یَکُونَ قَبْرُهُ وَاسِعاً فَسیحاً فَلْیُبْنِ المَسَاجِدَ.
هر کس دوست دارد قبر او وسیع و فراخ باشد مسجد بسازد.

مستدرک، ج 3، ص 385

******

32ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
ما مِن یَومٍ إلاّ و مَلَكٌ یُنادی فِی‌المَقابِر: مَن تَغبِطونَ؟ فَیقولونَ: «أهلَ المَساجِدِ؛ یُصَلّونَ و لا نَقدِرُ و یصومُونَ و لا نَقدِرُ و....» 
روزی بر اهل قبور نمی‌گذرد مگر مَلکی آنها را ندا می‌کند: شما چه کسی را غبطه می‌خورید و او را آرزو می‌کنید؟ می‌گویند:‌ غبطه و آرزوی ما مسجدیان هستند،‌ آنها نماز می‌خوانند و ما نمی‌توانیم بخوانیم، آنها روزه می‌گیرند و ما نمی‌توانیم روزه بگیریم و...

مستدرک، ج3، ص 463

******

33ـ مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام:
أَرْبَعَةٌ مِنْ قُصُورِ الْجَنَّةِ فِی الدُّنْیَا: الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ وَ مَسْجِدُ الرَّسُولِ صلی‌الله علیه وآله وَ مَسْجِدُ بَیْتِ الْمَقْدِسِ وَ مَسْجِدُ الْکُوفَةِ.
چهار بقعه در دنیا از قصرهای بهشتی است: مسجدالحرام و مسجدالنبی(ص) و مسجدالاقصی و مسجد کوفه.

وسائل، ج 3، ص 545

******

34ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
صَلَاةٌ فِی مَسْجِدِی تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ عَشَرَةَ آلافِ صَلَاةٍ فِی غَیْرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ فِیهِ تَعْدِلُ مِائَةَ أَلْفِ صَلَاةٍ.
خواندن یک نماز در مسجد مَن، برابر ده هزار نماز در مساجد دیگر است. مگر مسجدالحرام که نماز در آن با صد هزار نماز برابری می‌کند.

ثواب‌الاعمال، ص 73

******

35ـ امام جعفرصادق علیه‌السلام:
صَلاةٌ فی مسجِدِ الكوُفَةِ تَعدِلُ اَلفَ صَلاةٍ فی غَیرِهِ مِنَ المَساجِدِ.
خواندن یک نماز در مسجد کوفه برابر هزار نماز در مساجد دیگر است. ثواب‌الأعمال، ص 74

******

36ـ مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام:
اَلنّافِلةُ فی‌ هذا المَسجدِ (الكوفه) تَعدِلُ عُمرةً مَعَ النَّبِیِّ(ص) وَ الفَریضَةُ تَعدِلُ حَجَّةً مَعَ النّبِیِّ(ص) وَ قَد صلّی‌ فیه‌ اَلفُ نَبِیٍّ وَ اَلفُ وَصِیٍّ.
خواندن یک نماز نافله در مسجد کوفه ثواب یک عمره در معیّت نبی اکرم صلی‌الله علیه و آله و خواندن یک نماز واجب در آن نیز ثواب یک حج در معیّت حضرتش خواهد داشت. در این مسجد هزار پیغمبر و هزار جانشین پیغمبر علیه‌السلام نماز به جای آورده‌اند.

 وسائل، ج 3، ص 525

******

37ـ امام جعفرصادق علیه‌السلام:
تُستَحَبُّ الصّلاةُ فی مَسجِدِ «اَلغَدیر» لِأَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی‌الله عَلَیه وآلِه اَقامَ فِیهِ أمیرَالمؤمنین(علیه‌السلام) وهَوَ مَوضِعٌ اَظهراللهُ عَزَّوجَلّ فیه الحَقَّ.
مستحب است انسان در مسجد «الغدیر» نماز بخواند، آنجا موضع (شریفی) است که پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله امیرالمؤمنین علیه‌السلام را به جانشینی خود منصوب نمود و خداوند متعال در آنجا، حق را آشکار و بر همگان اعلام فرمود. 

وسائل، ج 3، ص 546

******

38ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
مَن اَتی مسجدی هذا مَسجِدَ «قُبا» فَصلّی فیه رَكعَتَین رَجَعَ بِعُمرةٍ.
هر کس به مسجد من در «قُبا» بیاید و در آن دو رکعت نماز بگزارد ثواب یک عمره خواهد داشت.

المحجَّة‌البَیضاء، ج 2، ص 157

******

39ـ امام جعفرصادق علیه‌السلام:
مَا مِنْ مَکْرُوبٍ یَأْتِی مَسْجِدَ السَّهْلَةِ، فَیُصَلِّی فِیهِ رَکْعَتَیْنِ بَیْنَ الْعِشَائَینِ وَ یَدْعُواللَّهَ عَزَّ و جلَّ إِلاَّ فَرَّجَ اللَّهُ کُرْبَتَهُ.
هر شخص گرفتاری که به مسجد سهله بیاید و بین نماز مغرب و عشا دو رکعت نماز بخواند و از خداوند متعال حاجت خود را بخواهد،‌ حاجتش را روا‌ می‌فرماید. 

وسائل، ج3، ص523

******

40ـ امام جعفرصادق علیه‌السلام:
صّلاةٌ فِی‌ بَیْتِ ‌المَقْدِسِ أَلْفُ صَلاةٍ و صَلاةٌ فی ‌مَسْجِدِ الأَعْظَمِ مِأَةُ صَلاةٍ و صَلاةٌ فِی مَسْجِدِ القَبیلَةِ خَـمْسٌ و عِشرون صَلاةٌ فِی مَسْجِدِ السُّوقِ إِثْنَتا عَشْرَةَ صَلاةً.
خواندن یک نماز در مسجد‌الاقصی برابر هزار نماز است و در مسجد جامع شهر برابر صد نماز و در مسجد محله بیست و پنج نماز و در مسجد بازار برابر دوازده نماز می‌باشد.

ثواب‌الاعمال، ص 75

******





نوع مطلب : اســـــــــــــــــــــــرار نماز، بوستان حدیث، 
برچسب ها : احادیث اهمیّت نماز جماعت و مسجد،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 19 آذر 1396




چهل حدیث در مورد فضیلت مسجد

(قسمت1)


 


1ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
اَلمَساجِدُ مَجالِسُ الأنبیاء علی‌السلام.
مساجد، محفل پیامبران علیه‌السلام است.

مستدرك، ج 3، ص 363

******

2ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
الْمَساجِدُ بُیوتُ الْمُتَّقین.
مساجد، خانة پرهیزگاران است.

مستدرك، ج 3، 363

******

3ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
اَلمَساجِدُ سُوقٌ مِنْ اَسْواقِ الـآخِرَةِ، قِراها اَلْمَغْفِرَةُ وَ تُحْفَتُها الْجَنَّةُ!
مساجد بازاری از بازارهای آخرتند، پذیرایی آن مغفرت و تحفه‌اش بهشت است!

مستدرك، ج 3، ص 361

******

4ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
مَنْ كانَتِ الْمَساجِدُ بَیتَهُ ضَمِنَ اللهُ لَهُ الرَّوحَ وَ الرّاحَةَ وَ الْجَوازَ عَلَی الصّراطِ.
كسی كه مسجد خانه او باشد (مرتب به مسجد تردّد كند) خداوند، آسایش و كامیابی او و عبور از صراط را برایش ضمانت كرده است.

مستدرك، ج 3، ص 363

******

5ـ امام محمدباقر علیه‌السلام:
مَن بَنی مَسجِداً ولَو مِثلَ مَفحَص‌ِ قَطاةٍ بَنَی‌‌اللّهُ‏ لَهُ بَیتاً ‌فِی‌الجَنَّةِ.
كسی‌كه یك مسجد بنا كند ـ هرچند كوچك باشد ـ خداوند یك خانه در بهشت  برای او بنا می‌نماید.

وسائل، ج 3، ص 486

******

6ـ امام جعفرصادق علیه‌السلام:
مَنْ وَقَّرَ مَسْجِداً، لَقِیَ اللهُ یوْمَ یلْقاهُ ضاحِكاً مُسْتَبْشِراً وَ اَعْطاهُ اللهُ كِتابَهُ بِیمینِهِ
كسی كه حرمت مسجد را نگهدارد خدا را (فردا) شادان و خندان ملاقات خواهد كرد و پروندة اعمالش را به دست راست او خواهند داد.

جامع احادیث الشیعة، ج 4، ص 559

******

7ـ امام محمدباقر علیه‌السلام:
تَعاهَدُوا نِعالَكُم عِنْدَ اَبْوابِ مَساجِدِكُم.
پیش از ورود به مسجد كفش‌های خود را (از جهت آلودگی و نجاست) وارسی نمایید.

وسائل، ج3، ص504

******

8ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
لاتَجْعَلُوا الْمَساجِدَ طُرُقاً حَتّی تُصَلّوا فِیها رَكْعَتَینِ.
مساجد را معبر و گذرگاه خود قرار ندهید و تا دو ركعت نماز (مانند نماز تحیّت) در آن نخوانید از آن خارج نشوید.

الفقیه، ج 2، ص 194

******

9ـ مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام:
اَلجَلسةُ فی‌الجامع‌‌ِ خَیرٌلی مِنَ ‌الجَلسةِ‌ فی‌الجَنّةِ‌، لأَنَّ الجنَّةَ فیها رِضی نَفسی وَ الجامِعُ فیهِ ر‌ِضی ربّی.
جلوس من در مسجد از سكونت در بهشت برایم بهتر است زیرا اقامت من در بهشت موجب خوشنودی من است ولی بودن من در مسجد موجب رضا و خوشنودی خدا است.

وسائل، ج 3، ص 482

******

10ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
المَسجُد غریبٌ فیما بینَ قومٍ لایُصَلُّونَ فیهِ إنَّ الله تعالی لا یَنظُرُ اِلَیهِم یَومَ‌القیامَة.
مسجد در میان مردمی كه در آن نماز نمی‌خوانند غریب است و خداوند در روز قیامت نظر رحمت خود را از آنها دریغ خواهد كرد.

بحار، ج 78، ص 115

******

11ـ پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
كُلُ جُلوسٍ فِی المَسجِدِ لَغوٌ إلّا ثَلاثَةً: قِراءَةُ مُصَلٍّ أو ذِكرُاللهِ أو سائلٌ عَن عِلمٍ
هر جلوسی در مسجد جز برای این سه چیز لغو و تباه است: نماز خواندن یا ذكر خدا گفتن و یا فرا گرفتن علوم و معارف الهی.

بحار، ج 77، ص 86

******

12ـ امام جعفرصادق علیه‌السلام:
قال اللهُ تباركَ و تعالی اِنَّ بُیُوتِی فِی الْأَرْضِ اَلْمَسَاجِدُ، فَطُوبَی لِعَبْدٍ تَطَهَّرَ فِی بَیْتِهِ ثُمَّ زَارَنِی فِی بَیْتِی أَلا إِنَّ عَلَی‌الْمَزُورِ كَرَامَةَ الزَّائِرِ.
خدای تبارك و تعالی می‌فرماید: مساجد خانه‌های من در زمین‌اند. خوشا به حال بنده‌ای كه در خانه‌اش خود را طاهر كند (وضو بگیرد) بعد مرا در خانه‌ام زیارت نماید. اینجا دیگر بر میزبان است كه مهمان خود را گرامی بدارد.

ثواب‌الاعمال، ص 69

******

13ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
مَنْ مَشی إلی مَسْجِدٍ مِنْ مَساجِدِ اللّهِ، فَلَهُ بِكُلِ خُطْوَةٍ خَطاها حَتّی یَرْجِعَ إلی مَنْزِلِهِ، عَشْرُ حَسَناتٍ، وَ مُحِیَ عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئاتٍ، وَ رُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجاتٍ
هركس به سوی مسجد گام بردارد در برابر هر گامی ده حسنه برایش ثبت و ده گناهش پاك و ده درجه و منزلت او (در بهشت) بالا می‌رود.

وسائل، ج 3، ص 483

******

14ـ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
مَنْ مَشی مِنْكُمْ فی ظُلَمِ اللَّیْلِ اِلَی الْمَساجِدِ مَشی بِالنُورِ التّامِّ یَوْمَ الْقِیامَةِ یَسْعی بَیْنَ یَدَیْهِ؛
كسی كه در ظلمت شب (برخیزد و) روانة مسجد گردد در روز (ظلمانی) قیامت همراه انوار درخشانی كه در پیشاپیش او شتابان در حركت‌اند قدم خواهد برداشت.

شهاب‌الاخبار، ص 178

******

15ـ امام جعفرصادق علیه‌السلام:
لاصَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلاّ فی المَسجدِ ، إلاّ أنْ یَكونَ لَهُ عُذرٌ أو بهِ عِلَّةٌ.
همسایة مسجد باید نماز خود را در مسجد بخواند مگر در مواردی كه معذور یا بیمار باشد.

مستدرك، ج 3، ص 356

******

16ـ مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام:
حَریمُ الْمَسْجِدِ اَرْبَعُونَ ‌ذِراعاً وَ الْجِوارُ‌ اَرْبَعُونَ داراً مِنْ اَرْبَعَةِ جَوانِبِها.
حریم مسجد تا چهل ذراع (بیست متر) است و حد همسایگی مسجد تا فاصلة چهل خانه از چهار طرف آن می‌باشد.

وسائل، ج 3، ص 484

******

17ـ پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
اَلْجُلُوسُ فِی‌الْمَسْجِدِ لِإنْتِظارِ الصَّلوةِ عِبادَةٌ مالَمْ یُحْدِثْ. قیلَ یا رسولَ الله وَ مَا الْحَدَثُ ؟ قالَ اِلاِغْـتِـیابُ
جلوس در مسجد در انتظار نماز تا زمانی‌كه حدثی از انسان سرنزند برایش عبادت است، عرض شد یا رسول‌الله حدث كدام است؟ فرمود غیبت كردن!

اصول كافی، ج 3، ص 60 ـ بحار، ج 83، ص 384

******

18ـ امام جعفرصادق علیه‌السلام:
صَلُّوا مِنَ الْمَسَاجِدِ فِی بِقَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ فَإِنَّ كُلَّ بُقْعَةٍ تَشْهَدُ لِلْمُصَلِّی عَلَیْهَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ.
در مسجد در نقاط مختلف آن نماز بخوانید كه هر قطعه در روز قیامت برای كسی‌كه بر آن نماز خوانده گواهی خواهد دارد.

وسائل، ج 3، ص 474

******

19ـ امام جعفرصادق علیه‌السلام:
لَا یَرْجِعُ صَاحِبُ الْمَسْجِدِ بِأَقَلَّ مِنْ إِحْدَی ثَلَاثِ خِصَالٍ: إِمَّا دُعَاءٌ یَدْعُو بِهِ یُدْخِلُهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَ إِمَّا دُعَاءٌ یَدْعُو بِهِ فَیَصْرِفُ اللَّهُ عَنْهُ بَلَاءَ الدُّنْیَا وَ إِمَّا أَخٌ یَسْتَفِیدُهُ فِی اللَّهِ.
كسی‌كه اهل مسجد باشد حداقل یكی از این سه بهره نصیب او می‌شود: دعائی بوده كه خدا او را سزاوار بهشت كرده یا بلائی بوده كه از او دفع شده یا یك برادر دینی قسمت او شده كه برای رضای خدا از او بهره‌مند می‌گردد.

وسائل، ج 3، ص 477

******

20ـ امام علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام:
اَلْفَضْلُ فی دُخُولِ المَسْجِدِ، اَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلِكَ الْیُمْنی اِذا دَخَلْتَ وَ بِالْیُسْری اِذا خَرَجْتَ
فضیلت ورود به مسجد در آن است که با پای راست داخل و با پای چپ از آن خارج شوی.

وسائل الشیعه، ج 3، ص 517

****** 





نوع مطلب : اســـــــــــــــــــــــرار نماز، بوستان حدیث، 
برچسب ها : احادیث اهمیّت نماز جماعت و مسجد،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 19 آذر 1396


 

احادیث در مورد فضیلت نماز جماعت 

(قسمت 5)



احادیث حضرت رسول اکرم(صلّی الله علیه و آله 

 مَن حَافَظَ عَلَی الجَمَاعَه حِیثُمَا کَانَ مَرَّ عَلَی الصِّراطِ کَالبَرقِ الخَاطِفِ اللّامِع فِی أوَّلِ زُمرهِ مَعَ السّابِقِین 
کسی که محافظت و مداومت بر نماز جماعت کند، مانند برق سریع و درخشان همراه نخستین گروه بهشتیان از روی صراط می گذرد.

ثواب الاعمال، ص ۳۴۳

******

 إنَّ الله وَعَدَ أن یَدخُلَ الجَّنَّه ثَلاثَه نُفُورٍ بِغَیرحِسابٍ و یَشفَعُ کُلَّ واحِدٍ مِنهُم فِی ثَمانِینٍ الفاً، المُؤذِّن و الامام، و رَجُل یَتَوَضَّا ثُمَّ یَدخُل المَسجِد فَیُصَلِّی فِی الجَماعَه 
همانا خداوند به سه گروه وعده داد، بدون حساب وارد بهشت شوند، و هر یک از این سه گروه (روز قیامت) می توانند هشتاد هزار نفر راشفاعت کنند وآن ها عبارتند از: ۱- مؤذن ۲- امام جماعت ۳- کسی که وضو بگیرد، سپس داخل مسجد شود و نماز را به جماعت به جا آورد.

مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۸۸

******

 التَّکبِیرهَ الأولی مَعَ الامامِ خَیرٌ مِنَ الدُّنیا وَ مَا فِیهَا
تکبیر اول را با امام جماعت گفتن بهتر است از دنیا و آنچه در آن است.

مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۸۸

******

 إنَّ الله یَستَحیِیَ مِن عَبدِهِ إذا صَلَّی فِی جَماعَهٍ ثُمَّ سَألَهُ حَاجَهً أن  یَنصَرف حَتّی یَقضِیهَا
زمانی که بنده ای  نمازش را به جماعت بخواند، خداوند از او حیاء می کند، و هنگامی  که از او طلب حاجت کرد، منصرف نشود، مگراین که حاجتش را برآورد

بحار الانوار، ج ۸۸ ص ۴

******

 مَن حَافَظَ عَلی الصَّفِ الاَوَّل وَ التَّکبِیرَهِ الأولی لایُؤذِی مُسلِماً، أعطَاهُ الله مِن الاجرِ مَا یُعطِی المُؤذِّنُون فِی الدُّنیا و الآخِره 
کسی که محافظت و مداومت بر صف اول و تکبیر اول نماید، و مسلمانی را اذیت نکند، خداوند به او اجری معادل اجری که مؤذنین در دنیا و آخرت دریافت می کند، عطاخواهد کرد.

وسائل الشیعه ، ج ۵، ص ۳۸۷

******

 ألا أنَّ الصَّلاهَ مَأدَبَهُ الله فِی الارضِ قَد هَنَأهَا لِاَهلِ رَحمَتِه فِی کُلِّ یَومٍ خَمسَ مَرّات 
آگاه باشید نماز سفره گسترده خدا در زمین است که خداوند آن را روزی  پنج  بار برای اهل رحمتش (افراد شایسته رحمت) گوارا نموده است.

مستدرک الوسایل ، ج ۱، ص ۱۷۰

******

اَوَّلَ مَا یَسألُونَ عَنهُ الصَّلواتِ الخَمسِ 
اولین چیزی که از انسان ها سؤال می شود، نمازهای پنج گانه است.

کنز العمّال، ج ۷، حدیث ۱۸۸۵۹

******

 إنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلَی الله – عَزَّوجلّ-  الصَّلاهُ و البِرُّ و الجَهادِ
همانا، محبوب ترین اعمال در نزد خداوند: نماز، نیکی کردن و جهاد در راه خداست.

وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۲۷

******

صَلاهُ الرَّجُلِ تَطَوُعاً حَیثُ لایَراهُ النّاس تَعدِلُ صَلاتُهُ عَلی أعیُنِ النّاسِ خَمساً و عَشرِین 
نماز مرد که داوطلبانه و مستحبی درجایی که مردم او را نبینند به جا آورد، برابر بیست و پنج نماز است که در برابرچشم مردم انجام دهد.

نهج الفصاحه ص ۳۹۱

******

بِالصَّلاهِ یَبلُغُ العَبد إلَی الدَّرَجَهِ العُلیاءِ لأنَّ الصَّلاهَ تَسبِیحٌ و تَهلِیلٌ و تَحمِیدٌ و تَکبِیرٌ و تَمجِیدٌ و تَقدِیسٌ و قُولٌ و دَعوهٌ
به وسیله نماز بنده به درجه عالی و مقام والا می رسد، زیرا نماز تسبیح و تهلیل و تحمید وتکبیر و تمجید و تقدیس الهی است ، نماز قول حق و دعوت به سوی حق می باشد

بحار الانوار، ج ۸۲ ص ۲۳۲، جامع احادیث الشیعه، ج۴، ص ۲۲

******

الصَّلاهُ أُنس فِی قَبرِه و فَراشٌ تَحتَ جَنبِه و جَوابٌ لِمُنکَرٍ و نَکِیر
نماز مونس (نمازگزار) در قبر، فرش نیکو در زیرش، و پاسخ نمازگزار برای نکیر و منکر می باشد.

بحار الانوار، ج ۸۲ ص ۲۳۲

*********************

مَثَلُ الصَّلاهُ الخَمسِ کَمِثلِ نَهرٍ جارٍ، عذب عَلی بَابِ أحدُکُم یَغتَسِلُ فِیه کُلَّ یَومٍ خَمسَ مَرّاتٍ فَما یَبقَی ذالِک مِنَ الدَّنَس 
نمازهای پنج گانه به نهر جاری گوارایی می مانند که بر در خانه هایتان روان است وهر روز پنج بار خود را در زلال آن شست و شو می دهید، و دیگر هیچ پلیدی باقی نمی ماند.

کنز العمال، ج ۷، ص ۲۹۱ حدیث ۱۸۹۳۱

******

  لاصَلوهَ لِمَن لایُطِعِ الصَّلاه، و طَاعَهُ الصَّلاهُ أن تَنهَی عَنِ الفَحشاء و المُنکر
کسی که مطیع نماز نباشد، نمازش کامل نیست و اطاعت از نماز همان دوری از فحشاء و منکر است.

بحار الانوار، ج۸۲ ص ۱۹۸

******

  قَال الله تَعالَی: إفتَرضتَ عَلَی أُمَّتِکَ خَمسَ صَلواتٍ و عَهدتُ عِندِی عَهداً إنَّهُ مَن حَافَظَ عَلیهِنَّ لِوَقتِهِنَّ أدخَلتَه الجَنَّهَ و مَن لَم یُحافِظ عَلیهِنَّ فَلا عَهدَ لَهُ عِندِی 
خداوند متعال فرمود: نمازهای پنج گانه را بر امت توواجب کردم و با خود پیمان بستم که هر کس مراقب آن نمازها و وقت آنها باشد، او را به بهشت داخل نمایم، و کسی که مراقب آنها نباشد، من تعهدی نسبت به او ندارم.

کنز العمال، ج ۷، ص۲۷۹ حدیث ۱۸۸۷۲

******

یَا أباذر! مَادُمتَ فِی الصَّلاهِ فِإنَّکَ تَقرَعُ بَابُ المُلکِ الجَبَّار و مَن یَکثُر قَرعَ بابِ المُلک فَإنَّه یَفتَح لَه 
ای ابوذر! تاهنگامی  که در نماز هستی درب خانه ملک جبار را می کوبی ، و هر کس درب خانه ملک را بسیار بکوبد، به رویش باز می شود.

بحار الانوار، ج ,۷۷ ص۸۰ میزان الحکمة، ج ۵، ص ۳۷۷

******

  لایَزالُ الشَّیطان یَرعَبُ مِن بَنِی آدَمَ حَافَظ عَلَی الصَّلَواتِ الخَمسِ فَإذا ضَیَّعَهُنَّ تَجرَءُ عَلَیه و أوقَعَهُ فِی العَظائِم 
تا وقتی که فرزندان آدم، نمازش را به دقت و با شرایط و آداب می خواند، شیطان پیوسته از او در وحشت و هراس است؛ پس اگر نماز را ضایع نموده (و در وقت مقرر آن به جا نیاورد)، شیطان بر او چیره می شود و او را در گناهان کبیره انداخته و وی را گرفتار می کند.

بحار الانوار، ج۸۲ ص ۲۰۲

******

 لَوکَانَ عَلی بَابِ دارِ أحَدُکُم نَهرُ و اغتَسَلَ فِی کُلِّ یَومٍ مِنهُ خَمسَ مَرّات أکَانَ یَبقی فِی جَسَدهِ مِن الدّرنِ شَیءٌ؟ قُلتُ: لا. قَالَفَإنَّ مِثلَ الصَّلاةِ کَمِثلِ النَّهر الجَارِی کُلَّما صَلّی صَلاة کَفَرَت مَا بَینَهُما مِنَ الذُّنُوبِ 
اگر در کنار خانه شما نهری باشد و در روز پنج نوبت خود را در آن شست و شو دهید، آیا در بدن شما چیزی از آلودگی ها می ماند؟ هرگز! (انسان از آلودگی پاک      می شود) نماز نیز مثل نهر جاری و روانی است که هرگاه بر پا می شود گناهان را می شوید و از بین می برد.

وسائل الشیعه، ج ۲، ص ۷

******

الصَّلاة کَفّارَةُ الخَطایا ثُمَّ قَرَأَ: " إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئَاتِ"
نماز کفاره گناهان می باشد. سپس آن حضرت این آیه را خواند که :"حسنات سیئات را از بین می برد".

تفسیر ابوالفتوح رازی، ج ۱، ص ۲۴۸

******

 نَوِّرُوا مَنازِلَکُم بِالصَّلاة و قَرائَةِ القُران 
به خانه هایتان با خواندن نماز، و قرائت قرآن، نورانیت ببخشید.

کنز العمال، ج ۱۵، ص ۳۹۲، حدیث ۴۱۵۱۸

******

  مَا مِن صَلاةٍ یحضَر وَقتَها إلّا نَادی مَلَکٌ بَینَ یَدَیِ النّاسِأیُّها النّاس! قُومُوا إلی نِیرانِکُم الَّتِی أوقَدتُمُوها عَلی ظُهُورِکُم فَاطفَئُوها بِصَلاتِکُم 
هیچ نمازی نیست مگر این که چون وقت آن فرا می رسد فرشته ای درپیش روی مردمان ندا می کند: ای مردمبرخیزید به سوی آتشی که بر پشت خودافروخته اید، تا آن را با نماز خویش خاموش کنید.

محجة البیضاء، ج ۱، ص ۳۳۹

******

إنَّ الصَّلاة تَأتِی إلَی المَیِّتِ فِی قَبرِه بِصُورَةِ شَخصٍ أنوَرِ اللَّونِ یُونِسُه فِی قَبرِه و یَدفَع عَنهُ أهوالَ البَرزَخ 
نماز به صورت انسانی سفید چهره وارد قبر میت شده و با او انس می گیرد و وحشتهای برزخ را از اوبرطرف می کند.

لآلی الاخبار، ج ۴، ص ۱، الحکم الزاهره، ص ۲۸۳

******

إذا أقامَ العَبدُ المُؤمِن فِی صَلاتِه نَظَرَالله – عزَّ و جلّ – إلَیه 
وقتی بنده مؤمن به نماز می ایستد، خداوند سبحان به او نظر می کند.

وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۲۱

******

کَانَ رسُول الله (صلی الله علیه و اله) یَمسَحُ مَناکِبَنا فِی الصَّلاة و یَقُول: إستَوُوا و لاتَختَلِفُوا فَتَختَلِفَ قُلُوبُکم 
رسول خدا (صلی الله علیه و اله) شانه های نمازگزاران را در نماز جماعت می گرفت و منظم می کرد، و می فرمود: مساوی و منظم باشید، نامنظم و جدا از هم نباشید که قلب های شما از یکدیگر جدا می شود.

جامع احادیث الشیعه، ج ۶

******

حدیث پیرامون نمازجماعت

پیامبر اکرم (ص):نماز را به جماعت برگزار کنید، حتی اگر بر سر نیزه باشد .

بحارالانوار،ج88،ص2

******

پیامبر اکرم (ص):نماز جماعت پشت سر مرد پرهیزگار،پذیرفته می شود.              

  الصلاة،ری شهری،حدیث485

******

پیامبر اکرم (ص):یک رکعت نماز جماعت،با بیست وچهاررکعت نماز فرادا هم ارزش بوده وهر رکعت آندرنزد خدای عزّوجلّ،محبوب ترازچهل سال پرستش است.

 بحارالانوار،ج85،ص7

******

پیامبر اکرم (ص):شرکت در نماز جماعت ،انسان را از نفاق حفظ می کند.                  

مستدرک الوسایل، ج1،ص488 

******

پیامبر اکرم (ص):امام جماعت هر گروه ،سفیر آن هابه سوی خداست،پس فاضل ترین افرادتان را مقدّم دارید.

وسایل الشّیعه،ج8،روایت10766

******

پیامبر اکرم (ص):نماز جماعت پیروان من ، تجسّم ونمایشی است از صفوف فرشتگان .       

وسایل الشّیعه،ج8،روایت10684

******

پیامبر اکرم (ص):اگر می دانستید فضیلت و ثواب صف اول نماز جماعت چقدر است،برای حضور در آن قرعه کشی می کردید وهمه خواهان    صف اول بودید.                  

سنن ابن ماجه،ج1،ص321

******

امام علی(ع):آنکه بامدادان به جماعت نماز بگزارد ، نمازش با نماز ابرار بالا رود و نامش آن روز در گروه متّقین نوشته شود .                 

دعائم الاسلام،ج1،ص153

******

امام صادق(ع):امام جماعت باید مراعات ضعیف ترین مردم راکرده و نماز را طولانی نکند.

یکصدو چهارده نکته دربارۀنماز،ص72و73

******

امام صادق(ع):پشت سر سه کس نماز نخوانید:1- شخص ناشناس.2- کسی که غلوّمی کند  شخصی که تظاهر به فسق و گناه  می کند،حتی اگر میانه رو باشد.

خصال شیخ صدوق،ص154

******

امام باقر(ع):کسی که نماز جماعت را از روی بی رغبتی به اجتماع مسلمانان و بدون دلیل ترک کند،نمازش نماز نیست.

وسایل الشّیعه،ج8،روایت10700

******

             امام رضا (ع):نماز همراه با جماعت ،با فضیلت ترین نماز است.                                 

جامع احادیث الشّیعه،ج2،ص450

******

امام رضا (ع):اگر می خواهی که به جماعت نماز بخوانی ، تا زمانی که در صف اوّل جای خالی وجود دارد،در صف دوم قرار نگیر.

مستدرک الوسایل،ج1،ص490.

****** 





نوع مطلب : اســـــــــــــــــــــــرار نماز، بوستان حدیث، 
برچسب ها : احادیث اهمیّت نماز جماعت و مسجد،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 19 آذر 1396




 

احادیث در مورد فضیلت نماز جماعت 

(قسمت 4)



تاثیر تکبیر اول

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

من ادرک التکبیرة الاولى اربعین یوما فى خمس صلوات کتب له براءة من النار و برائة من النفاق

کسى تکبیر اول نماز پنجگانه را در نماز جماعت چهل روز درک کند، براى او آزادى از آتش جهنم و آزادى از نفاق نوشته مى شود.

(مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 488)

******

مانع اقتدا به مامومین

قال الصادق - علیه السلام -:

من قال بالجسم فلا تعطوه شیئا من الزکاة و لاتصلوا خلفه

هرکس قائل به جسمانیت خدا باشد از زکات چیزى به او ندهید و در پشت سرش نماز نخوانید

(من لایحضره الفقیه ، ج 1، ص 379)

توجه رسول خدا (ص ) به نماز جماعت

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

اقیموا صفوفکم ، فانى اریکم من خلفى کما اریکم من قدامى و من بین یدى و لاتخالفوا فیخالف الله بین قلوبکم

صفهاى نماز را مرتب کنید، پس همانا من شما را از پشت سر مى بینم ، همان طور شما را از جلو مى بینم ، و بین صفهاى خود جدایى و فاصله نیندازید، که خدا بین قلبهاى شما جدایى مى اندازد.

(جامع احادیث الشیعه ، ج 6، ص 468)

******

آفات بى نظمى در نماز جماعت

عن ابن مسعود قال :

کان رسول الله - صلى الله علیه وآله - یمسح منا کبنا فى الصلوة و یقول : استووا و لاتختلفوا فتختلف قلوبکم

رسول خدا (ص ) شانه هاى نمازگزار را در نماز جماعت مى گرفت و منظم مى کرد، و مى فرمود: مساوى و منظم باشید، نامنظم و جدا از هم نباشید که قلبهاى شما از همدیگر جدا مى شود.

(جامع احادیث الشیعه ، ج 6، ص 470)

فضیلت تکبیراول

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

التکبیرة الاولى مع الامام خیر من الدنیا و ما فیها

تکبیر اول نماز را با امام جماعت گفتن بهتر است از دنیا و آن چه در آن است .

(مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 488. بحارالانوار، ج 88، ص 15)

******

خروج بدون علت از مسجد

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

من سمع النداء فى المسجد فخرج منه من غیر علة فهو منافق الا ان یرید الرجوع الیه

کسى که بانگ نماز را در مسجد بشنود و بدون علت از آن جا خارج شود، منافق است ،مگر آن که قصد بازگشت به آن جا را داشته باشد.

(بحارالانوار، ج 88، ص 9)

******

نمازهاى پنجگانه با جماعت

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

من صلى الخمس فى الجماعة و حافظ على الجمعة فقد اکتال الاجر بالمکیال الاوفى و قال تعالى : ((ثم یجزیه الجزاء الاوفى ))

کسى که نماز پنج وقت خود را به جماعت بخواند و به نماز جمعه حاضر شود، پس به تحقیق اجر خود را به حد کافى دریافت کرده است . سپس ‍ رسول خدا (ص ) این آیه کریمه را تلاوت فرمود: ((پس جزا داده شود بر آن ، جزاى کاملتر)).

(جامع احادیث الشیعه ، ج 6، ص 386)

******

محرومیت از امور اجتماعى

عن امیرالمؤ منین - علیه السلام -:

بلغه ان قوما لایحضرون الصلاة فى المسجد فخطب فقال : ان قوما لا یحضرون الصلاة معنا فى مساجدنا فلایواکلونا و لایشاربونا و لایشاورونا و لایناکحونا و لایاخذوا من فیئنا شیئا او یحضروا معنا صلاتنا جماعة

به امیرالمؤ منین على (ع ) خبر رسید که گروهى براى نماز در مسجد حاضر نمى شوند. حضرت خطبه اى خواندو در آن خطبه چنین فرمود: به درستى که گروهى براى نماز در مساجد ما حاضر نمى شوند پس با ما هم ، نه غذا بخورند، نه آب بیاشامند و نه مشورت کنند و نه از ما (زن ) بگیرند و از غنایم ما چیزى اخذ نکنند، تا این که در نماز جماعت با ما حاضر شوند.

(بحارالانوار، ج 88، ص 14)

******

مقدار نماز جماعت

قال على - علیه السلام -:

و اذا قمت فى صلاتک للناس ، فلا تکونن منفرا و لامضیعا فان فى الناس من به     العلة و له الحاجة

و هنگامى که به نماز جماعت براى مردم مى ایستى باید نمازت نه نفرت آور و نه تضییع کننده باشد (نه آن قدر آن را طول بده که موجب تنفر مامومین شود و نه آن قدر سریع که نماز را ضایع کنى ) چرا که در بین مردمى که با تو به نماز ایستاده اند، هم بیمار وجود دارد و هم افراد حاجتمند هست .

(نهج البلاغه ، نامه 52)

******

بهترین جاى صف اول

قال الرضا - علیه السلام -:

و ان کنت خلف الامام فلا تقوم فى الثانى ان وجدت فى الاول موضعا

اگر مى خواهى در پشت امام جماعت قرار بگیرى ، تا زمانى که در صف اول جاى خالى براى تو هست در صف دوم قرار نگیر.

(مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 490)

******

 "شفیع" امام جماعت

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

ان امامک شفیعک الى الله - عز و جل -فلا تجعل شفیعک سفیها و لا فاسقا؛

همانا امام و پیشنماز تو، شفیع و واسطه تو به درگاه با عظمت الهى است ، پس هرگز کسى را که فاسد و بى خرد است وسیله و شفیع خود به درگاه الهى قرار مده .

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 492)

******

اولین نماز جماعت

قال الصادق - علیه السلام -:

اول جماعة کانت ان رسول الله - صلى الله علیه وآله - کان یصلى و امیرالمؤ منین على بن ابى طالب - علیه السلام - معه

نخستین جماعتى که برگزار شد، روزى بود که رسول خدا (ص ) داشت نماز مى خواند و على بن ابیطالب امیرالمؤ منین (ع ) همراه آن حضرت بود.

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 373)

******

سفارش رسول خدا (ص ) در مقدار نماز جماعت

قال على - علیه السلام -:

و قد سالت رسول الله - صلى الله علیه وآله - حین وجهنى الى الیمن کیف اصلى بهم ؟فقال : صل بهم کصلاة اضعفهم ، و کن بالمؤ منین رحیما

من از رسول خدا (ص ) به هنگامى که مرا به سوى ((یمن )) فرستاد، پرسیدم ، چگونه با آنان نماز بخوانم ؟ آن حضرت در پاسخم فرمود: ((نمازى بخوان همچون نمازى که ناتوان ترین آن ها مى خواند و نسبت به مؤمنان رحیم و مهربان باش )).

(نهج البلاغه ، نامه 52)

******

شفاعت کننده

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

ان الله وعد ان یدخل الجنة ثلاثة نفور بغیر حساب و یشفع کل واحد منهم فى ثمانین الفا، المؤ ذن و الامام ، و رجل یتوضا ثم یدخل المسجد فیصلى فى الجماعة

همانا خداوند به سه گروه وعده داد، بدون حساب وارد بهشت شوند، و هر یک از این سه گروه (روز قیامت ) مى توانند هشتاد هزار نفر را شفاعت کنند و آن ها عبارتند از:

1- موذن.

2- امام جماعت.

3- کسى که وضو بگیرد، سپس داخل مسجد شود و نماز را به جماعت به جا آورد.

(مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 488)  

******

اهمیت نماز جماعت
واقیموالصلوة و اتوا الزكوة و اركعوا مع الراكعین.

و نماز را برپا دارید، و زكات بپردازید و با ركوع كنندگان ركوع كنید. (۱)
  
قرآن كریم دستور داده تا مسلمانان نماز را به بهترین و زیباترین شكلش، كه جماعت است بخوانند.

حتی در قبل از اسلام، در ادیان گذشته نیز، نماز جماعت مورد تأكید خداوند بوده است. 

روایات اسلامی در پاداش و ارزش نماز جماعت فراوان است.

در حدیث معروفی كه پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از جبرئیل نقل كرده اند، می فرمایند: 

خداوند متعال وعده داده است كه اگر عدد حاضران در نماز جماعت بیش از ده نفر باشد، اگر تمام دریاها

مركب و درخت ها قلم و جن و انس و ملائكه نویسنده شوند، نتوانند ثواب یك ركعت آن را بنویسند. (۲) 

بر اساس احادیث گهربار معصومین (علیهم السلام) رفتن به مسجد برای شركت در جماعت از ابتدای تكبیرة الاحرام اجر و پاداش بسیار زیادی دارد و نماز جماعت كوتاه و مختصر بر نماز

طولانی برتری دارد؛ و نیز پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده اند: 

«در نماز جماعت حاضر شوید، اگر چه با دشواری و سختی باشد.» 

******

حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمودند : 

«در زمان پیامبر اكرم (صلّی الله علیه و آله و سلم) مردی به علت نابینایی در نماز جماعت شركت نمیكرد

روزی به خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رسید و عرض كرد: من نابینایم و صدای اذان می شنوم، اما كسی نیست كه دستم را بگیرد و مرا به مسجد بیاورد حضرت فرمودند: طنابی از خانه تا مسجد قرار بده و با آن خود را به نماز جماعت برسان.» (۳) 

******


پی نوشت 

۱- سوره ی بقره ، آیه ی ۴۳.

۲- عروة الوثقی، ج۱، باب طاه الجماعه.

۳- وسایل الشیعه، ج۵، ص ۳۷۷





نوع مطلب : اســـــــــــــــــــــــرار نماز، بوستان حدیث، 
برچسب ها : احادیث اهمیّت نماز جماعت و مسجد،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 19 آذر 1396





احادیث در مورد فضیلت نماز جماعت 

(قسمت 3)



ترک همسایگى مسجد

قال الصادق - علیه السلام -:

رفع الى امیرالمؤ منین - علیه السلام - بالکوفة ان قوما من جیران المسجد لایشهدون الصلاة جماعة فى المسجد فقال : لیحضرن معنا صلاتنا جماعة او لیتحولن و لایجاورونا و لانجاورهم

به حضرت على (ع ) خبر دادند که در کوفه قومى هستند در همسایگى مسجد، که به جماعت مسلمین در مسجد حاضر نمى گردند امام فرمود: باید به جماعت ما و نماز با ما در مسجد حاضر شوند، و گرنه باید کوچ کنند و از همسایگى مسجد دور شوند و با ما همسایه نباشند و ما نیز با آنان مجاور نباشیم .

(بحارالانوار، ج 88، ص 13)

******

همسایه مسجد و حضور در نماز جماعت

قال الباقر - علیه السلام -:

لاصلاة لمن لایشهد الصلاة من جیران المسجد الامریض او مشغول

کسى که همسایه مسجد است و به نماز (جماعت ) حاضر نمى شود نمازش ‍ کامل نیست ، مگر مریض باشد یا عذر موجهى داشته باشد.

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 375)

******

حضور در نماز جماعت با قصد پاک

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

من اتى الجماعة ایمانا و احتسابا استانف العمل

کسى که در نماز جماعت با ایمان و قصد پاک و خشنودى خدا داخل شود، اعمال خود را از سر گیرد. (کنایه از این است که گناهان گذشته اش بخشیده مى شود.)

(ثواب الاعمال ، ص 87)

******

سبب ورود بهشت

قال الصادق - علیه السلام -:

من صلى عن یمین الامام اربعین یوما دخل الجنة ؛

کسى که سمت راست امام جماعت چهل روز نماز بخواند وارد بهشت مى شود.

(جامع احادیث ، ج 6، ص 465)

******

اخطار به همسایه مسجد

عن رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

و ما منکم من احد یخرج من بیته متطهرا فیصلى الصلوة فى الجماعة مع المسلمین ثم یقعد ینتظر صلوة الاخرى الا و الملائکة تقول : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمة

وقتى شما از خانه خارج مى شوید، با طهارت باشید، و شرکت در جماعت با مسلمین بکنید، و انتظار نماز باشید، در این صورت ملائکه براى شما دعا مى کنند، خدایا او را بیامرز، خدایا بر او رحم کن .

(جامع احادیث ، ج 6، ص 387)

******

صفوف نماز جماعت ، مثل صفوف ملائکه

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

اما الجماعة صفوف امتى کصفوف الملائکة و الرکعة فى الجماعة اربع و عشرون رکعة ، کل رکعة احب الى الله - عز و جل - من عبادة اربعین سنة

اما نماز جماعت ، به درستى که صفوف امت من ، مثل صفوف ملائکه است و یک رکعت نماز در جماعت بیست و چهار رکعت به حساب مى آید، که هر رکعتى محبوبتر است نزد خدا از عبادت چهل سال .

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 372)

صف اول و صف ملائکه

قال على - علیه السلام -:

افضل الصفوف اولها و هو صف الملائکة و افضل المقدم میا من الامام

بهترین صفهاى نماز جماعت ، صف اول است ، و آن صف ملائکه است و بهترین جاى صف اول سمت راست امام است .

(بحارالانوار، ج 88، ص 18)

******

فضیلت یک رکعت

قال الرضا - علیه السلام -:

فضل الجماعة على الفرد بکل رکعة الفا رکعة

فضیلت نماز جماعت بر نماز فرادى هریک رکعت برابر با دو هزار رکعت است .

(بحارالانوار، ج 88، ص 4)

******

نماز جماعت سبب ورود به بهشت

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

فما من مؤ من مشى الى الجماعة الا خلف الله علیه اهوال یوم القیامة، ثم یامر به الى الجنة

پس مؤ منى نیست که در راه نماز جماعت قدم بردارد مگر این که خداوند تبارک و تعالى ترس و هراس روز قیامت را براى او سبک مى گیرد، سپس او را امر مى کندبه ورود به بهشت .

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 372)

******

اقتداء به امام جماعت اهل ولایت

قال الرضا - علیه السلام -:

و لاتصلى خلف فاجر و لایقتدى الا باهل الولایة

پشت سرآدم فاجر نماز نخوان ، اقتدافقط بر شخص اهل ولایت اهل بیت عصمت و طهارت جایز است .

(تحف العقول ، ص 308)

******

بهترین صفوف نماز جماعت

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

خیر صفوف الصلاة المقدم، و لو یعلم الناس ما فى الصف الاول لم یصل الیه احد الا باستهام

بهترین صفوف نماز جماعت صف اول است ، اگر مردم مى فهمیدند صف اول چقدر فضیلت دارد، (همه مردم در صف اول شرکت مى کردند) و در نتیجه با قید قرعه در صف اول نماز مى خواندند.

(بحارالانوار، ج 88، ص 18)

******

استجابت دعا

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

ان الله یستحیى من عبده اذا صلى فى جماعة ثم ساله حاجة ان ینصرف حتى یقضیها

زمانى بنده اى نمازش را به جماعت بخواند، خداوند از او حیاء مى کند، و هنگامى که از او طلب حاجت کرد، منصرف نشود ؛ مگر اینکه حاجتش را برآورد.

(بحارالانوار، ج 88، ص 4)

******

اقتداء به امام جماعت عادل

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

اذا کان العبد خلف الامام کتب الله له مائة الف الف و عشرین درجة

هرگاه بنده خدا پشت امام عادل به نماز بایستد براى او صد هزار هزار و بیست درجه خداوند ثواب منظور مى کند.

(جامع احادیث الشیعه ، ج 6، ص 386)

******

محافظت بر صف اول

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله - :

و من حافظ على الصف الاول و التکبیره الاولى لایوذى مسلما اعطاه الله من الاجر ما یعطى الموذنون فى الدنیا و الاخرة

کسى که محافظت و مداومت بر صف اول و تکبیر اول نماید، و مسلمانى را اذیت نکند، خداوند به او اجرى معادل اجرى که موذن در دنیا و آخرت دریافت مى کند عطا خواهد کرد.

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 387)

******

تنظیم صفوف نماز جماعت

قال على - علیه السلام -:

سدوا فرج الصفوف و من استطاع ان یتم الصف الاول او الذى یلیه فلیفعل ذلک فان ذلک احب الى نبیکم و اتموا الصفوف فان الله و ملائکته یصلون على الذین یتمون الصفوف

صفوف نماز جماعت ، که خالى است آن را پرکنید، و هرکس که قدرت دارد بر این که صف اول را تمام کند یا پهلوى صف اول را پر کند این کار را انجام دهد پس به درستى که این کار نزد پیامبر اسلام محبوب است و تمام کنید صفهاى (نماز جماعت ) را ناقص نگذارید، پس به درستى که خدا و ملائکه درود مى فرستند بر آنان که صفوف را تکمیل کند.

(جامع احادیث الشیعه ، ج 6، ص 474)

******

اقتداء به سه گروه ممنوع است

قال الصادق - علیه السلام -:

ثلاثة لایصلى خلفهم : المجهول ، و الغالى و ان کان یقول بقولک ، و المجاهر بالفسق و ان کان مقتصدا

پشت سر سه گروه نماز نخوان (اقتداء نکن ):

1 - پشت سر شخص ناشناخته .

2 - مرد غلو کننده ، هرچند که امامى و هم عقیده تو باشد.

3 - شخص متظاهر به فسق و گناه ، اگر چه مردى میانه رو و معقول باشد.

(خصال صدوق ، ص 154)

******

آفات بى نظمى در نماز جماعت

قال الباقر - علیه السلام -:

ینبغى للصفوف ان تکون تامة متواصلة بعضها الى بعض ، و یکون بین کل صفین قدر مسقط جسد الانسان اذا سجد

سزاوار است که صفها کامل و به هم پیوسته باشند، و میان دو صف فاصله به اندازه اى باشد که یک انسان بتواند سجده کند و اگر در نماز جماعت فاصله دو صف جلو و عقب کمتر از این باشد، چنین نمازى ، نماز کامل و درستى نیست .

(دعائم الاسلام ، ج 1، ص 155)

******

فضیلت صف اول بر صف دوم

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

فضل الصف الاول على الثانى کفضلى على امتى

فضیلت صف اول بر صف دوم (نماز جماعت ) مثل فضیلت من است بر امتم .

(جامع احادیث الشیعه ، ج 6، ص 465)

اهمیت نماز جماعت

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

الصلاة جماعة و لو على راس زج اذا سئلت عمن لایشهد الجماعة فقل : لا اعرفه ؛

نماز باید به صورت جماعت خوانده شود، ولو بر نوک تیز پیکان باشد، زمانى که از شما سؤ ال شد در مورد کسى که به جماعت حاضر نمى شود، بگویید او را نمى شناسیم .

******

تنظیم صفوف نماز جماعت

کان رسول الله - صلى الله علیه وآله - یسوى صفوفنا کانما یسوى بها القداح

راوى مى گوید: رسول گرامى اسلام (ص ) وقت نماز جماعت آن چنان صفوف جماعت ما را منظم مى کرد که تو گویى کاسه ما را پهلوى هم مى چیند و منظم مى کند.

(جامع احادیث الشیعه ، ج 6، ص 470)

******

فضیلت دو رکعت نماز جماعت

قال الصادق - علیه السلام -:

ان الصلاة فى الجماعة تفضل على صلاة الفرد ثلاث و عشرین درجة تکون خمسا و عشرین صلاة

(دو رکعت ) نماز جماعت فضیلت دارد بر نماز فرادى به بیست و سه درجه و بیست و پنج نماز محسوب مى شود.

(ثواب الاعمال ، ص 87)

******

فضیلت سمت راست

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

فضل میامن الصفوف على میاسرها کفضل صلوة الجماعة على صلوة الفرد

فضیلت سمت راست بر سمت چپ، صف هاى جماعت همانند فضیلت نماز جماعت است بر نماز فرادى .

(جامع احادیث الشیعه ، ج 6، ص 465)

******

پاداش قدم برداشتن براى نماز جماعت

عن جعفر بن محمد عن ابائه - علیهم السلام -:

وفى وصیة النبى - صلى الله علیه وآله - لعلى - علیه السلام - قال ثلاث درجات منها المشى باللیل و النهار الى الجماعات

رسول خدا (ص ) در وصیتى به على (ع ) فرمود: سه چیز موجب درجه و قرب به خداست یکى از آن سه چیز، روز و شب به طرف نماز جماعت قدم برداشتن است .

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 372)

******

انتظار نماز جماعت کفاره گناهان

عن ابى الحسن - علیه السلام -:

انتظار الصلوة جماعة من جماعة الى جماعة کفارة کل ذنب

انتظار نماز جماعت ، از نماز جماعتى تا نماز جماعتى دیگر، کفاره همه گناهان است

(جامع احادیث الشیعه ، ج 6، ص 388)

******

محو گناه

ابا الحسن موسى بن جعفر علیهما السلام یحدث عن ابیه - علیه السلام - انه قال :

من اسبغ وضوئه فى بیته و تمشط و تطیب ثم مشى من بیته غیر مستعجل و علیه السکینة و الوقار الى مصلاة رغبة فى جماعة المسلمین لم یرفع قدما و لم یضع اخرى الا کتب له حسنة ، و محت عنه سیئة و رفعت له درجة فاذا ما دخل المسجد الى ان قال - علیه السلام - ثم افتتح الصلوة مع الامام جماعة الا وجبت له من الله المغفرة و الجنة من قبل ان یسلم الامام

امام موسى بن جعفر (ع ) از پدر بزرگوارش نقل فرمود: کسى که در منزلش ‍ وضوى کامل بگیرد و مویش را شانه کند و خود را معطر نماید، سپس از خانه اش بدون عجله و با آرامش و وقار بیرون آید و به طرف محل نماز برود در حالى که میل به جماعت مسلمین دارد قدمى از زمین بر نمى دارد و نمى گذارد مگر این که یک حسنه برایش نوشته شود و یک گناه از او محو گردد و یک درجه به خدا نزدیک شود تا زمانى که داخل مسجد شود. تا اینکه فرمود: سپس نماز را با امام جماعت شروع کند از طرف خدا مغفره و بهشت بر او واجب مى شود قبل از اینکه امام سلام نماز را بدهد.

(جامع احادیث الشیعه ، ج 6، ص 387)

******

پاداش حرکت به سوى مسجد

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

و من مشى الى مسجد یطلب فیه الجماعة کان له بکل خطوة سبعون الف حسنة ، و یرفع له من الدرجات مثل ذلک ، فان مات و هو على ذلک و کل الله به سبعین الف ملک یعودونه فى قبره و یبشرونه و یونسونه فى وحدته و یستغفرون له حتى یبعث

کسى که به قصد شرکت در نماز جماعت به سوى مسجد گام بر مى دارد، خداوند متعال در مقابل هرگامى که بر مى دارد، هفتاد هزار حسنه به او پاداش مى دهد و به همین میزان نیز درجات وى بالا خواهد رفت و اگر در چنین حالى بمیرد، خداوند متعال هفتاد هزار فرشته را مامور مى نماید تا در قبر به دیدار او رفته ، وى را بشارت دهند و در تنهایى قبر انیس او باشند و تا روز قیامت برایش طلب آمرزش کنند.

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 372)

******

برترى نماز جماعت در مسجد

وساله رجل فقال : ان لى مسجدا على باب دارى فایهما افضل اصلى فى منزلى فاطیل الصلاة او اصلى لهم و اخلف فکتب : صل بهم و احسن الصلاة و لاتثقل

مردى از حضرت امام صادق (ع ) سؤ ال کرد: مسجدى در همسایگى من قرار دارد من در خانه (با انجام مستحبات ) و طولانى نماز بخوانم بهتر است یا در مسجد با جماعت (به طور مختصر) نماز بخوانم بهتر است ، امام در جواب نوشت : با جماعت نماز بخوان و از نماز فرادى طویل بپرهیز.

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 477)

******

کامل کننده نماز

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

سووا صفوفکم فان تسویة الصف تمام الصلاة

صفهاى نماز جماعت ، را مساوى کنید، پس همانا که مساوى کردن صفها، کامل کننده نماز است .

(بحارالانوار، ج 88، ص 20)

******





نوع مطلب : اســـــــــــــــــــــــرار نماز، بوستان حدیث، 
برچسب ها : احادیث اهمیّت نماز جماعت و مسجد،
لینک های مرتبط :
          
شنبه 18 آذر 1396




احادیث در مورد فضیلت نماز جماعت 

(قسمت 2)



فضیلت نماز جماعت

قال رسول الله صلى الله علیه وآله

صلاة الرجل فى جماعة خیر من صلاته فى بیته اربعین سنة . قیل : یا رسول الله !صلوة یوم ؟ فقال : صلوة واحدة

نماز خواندن انسان در جماعت بهتر است از نمازى که چهل سال در خانه خوانده شود. عرض کردند: یا رسول الله ! نماز یک روز؟ حضرت فرمود: بلکه یک نماز.

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 374)

******

اخطار پیامبر و ترک نماز جماعت

قال الصادق - علیه السلام -:

هم رسول الله - صلى الله علیه وآله - باحراق قوم فى منازلهم لایصلون بالجماعة

حضرت پیغمبر (ص ) خواست خانه ها را بر قومى که در منازل خود نماز مى گزاردند و به جماعت حاضر نمى شدند، بسوزاند.

(لئالى الاخبار، ج 4، ص 205)

******

بى اعتنایى به نماز جماعت

عن ابى جعفر - علیه السلام - قال : قال على - علیه السلام -:

من سمع النداء فلم یجبه من غیر علة فلا صلاة له

هرکس که صداى اذان جماعت را بشنود و بدون هیچ عذرى پاسخ ندهد، نماز ندارد (نمازش مقبول نیست ).

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 375)

******

برائت از آتش دوزخ و نفاق

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

من صلى اربعین یوما جماعة یدرک التکبیرة الاولى ، کتب له برائتان برائة من النار و برائة من النفاق

کسى که نماز خود را با جماعت و با درک تکبیر اول نماز، چهل روز انجام دهد، خداوند دو برائت را براى او مقرر مى سازد:

(بحارالانوار، ج 88، ص 4)

******

ترک نمازجماعت

قال الباقر - علیه السلام -:

من ترک الجماعة رغبة عنها و عن جماعة المسلمین من غیر علة فلا صلاة له

کسى که از روى بى میلى ، بدون عذر و علت نماز جماعت را که اجتماع مسلمانان است ترک کند، نمازى براى او نیست .

(امالى شیخ صدوق ، ص 290)

******

نماز جماعت با هر دشوارى

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

الصلاة جماعة ولو على راءس زج

در نماز جماعت شرکت نمایید، گرچه آن رابر سر آهن نوک نیزه و انجام دهید (یعنى هر قدر سخت و دشوار باشد، از حضور در جماعت دریغ نکنید).

(بحارالانوار، ج 88، ص 4)

******

رعایت حال ماءمومین

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

انى لاکون فى الصلوة فاسمع بکاء الصبى فاخفف مخافة ان اشق على امه

من گاهى در حال نماز که هستم صداى گریه کودکى را مى شنوم و نماز را سبک و کوتاه مى کنم ، چرا که مى ترسم مادرش را به رنج افکنم .

(کنزالعمال ، ج 7، ص 601، حدیث 20455)

******

دورى از ایمان

قال الصادق - علیه السلام -:

من خلع جماعة المسلمین قدر شبر، خلع ربقة الایمان من عنقه

کسى که به اندازه یک وجب از جماعت مسلمانان (عملا) دورى کند، ریسمان ایمان را از گردنش درآورده و به دور افکنده است

(بحارالانوار، ج 88، ص 13)

******

ترک نماز جماعت بدون عذر

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

لاصلوة لمن لم یصل فى المسجد مع المسلمین الا من علة

کسى که بدون عذرى در جماعت مسلمانها در مسجد شرکت نکند، نمازش پذیرفته نیست

(وسائل الشیعه ج 3، ص 377)

******

نظم صف هاى جماعت

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

یا ایها الذین اقیموا صفوفکم و امسحوا بمناکبکم لئلایکون فیکم خلل ، و لا تخالفوا فیخالف الله بین قلوبکم الا و انى اراکم من خلفى

رسول خدا (ص ) خطاب به جمعیتى فرمود: اى مردم صف هاى (نمازجماعت) را منظم و مساوى کنید و دوش به دوش بایستید تا فاصله و جدایى میان شما نیفتد و نامرتب نباشید که خداوند دلهاى شما را از یکدیگر دور گرداند و بدانید که من شما را از پشت سر مى بینم که چگونه نظم را در صفهاى جماعت برقرار مى کنید.

(ثواب الاعمال ، ص 520)

******

نماز و وحدت اسلامى

قال الصادق - علیه السلام -:

من صلى معهم فى الصف الاول کان کمن صلى خلف رسول الله فى الصف الاول

کسى که در صف اول نماز جماعت شرکت نماید، مانند آن است که در صف اول پشت سر پیامبر (ص ) نماز خوانده باشد.

(وسائل الشیعه ، ج 3، ص 381)

******

نماز به صورت نماز جماعت

قال الرضا - علیه السلام -:

الصلوة فى جماعة افضل

نماز به صورت جماعت با فضیلت ترین است .

(جامع احادیث الشیعه ، ج 4، ص 450)

******

نماز جماعت پیامبران در بیت المقدس

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله-:

اتیت بدابة ... فرکبت و معى جبرئیل - علیه السلام - فسرت ... ثم دخلت بیت المقدس فجمع لى الانبیاء - علیهم السلام - فقدمنى جبرئیل حتى اممتهم

دابه اى (مرکبى آسمانى ) براى من آورده شد... و در حالى که جبرئیل (ع ) با من بود سوار شدیم و به سیر پرداختیم (سفر معراج را آغاز کردم )... سپس ‍ به بیت المقدس داخل شدم ، همه پیامبران (ع ) به خاطر من گرد آمده بودند، سپس جبرئیل مرا پیش فرستاد تا امامتشان را (در نماز) به عهده گیرم.

(الاحادیث القدسیه ، ج 1، ص 136)

******

پرخاش رسول خدا (ص )

قال الصادق - علیه السلام -:

صلى رسول الله - صلى الله علیه وآله - الفجر فلما انصرف اقبل بوجهه على اصحابه فسال عن اناس هل حضروا؟ فقالوا: لا یارسول الله ، فقال اغیب هم ؟ فقال : اما انه لیس من صلاة اشد على المنافقین من هذه الصلاة و العشاء

رسول خدا (ص ) روزى پس از اداى نماز صبح در مسجد رو به اصحاب کرده و از حال مردى که نامشان را یک به یک برد پرسید که آیا اینان به جماعت حاضر شده اند؟اصحاب عرض کردند: نه یا رسول الله . حضرت با تعجب پرسید آیا غایبند؟ بعد فرمود: به راستى که هیچ نمازى بر منافقان از این نماز (صبح) و نماز عشاء دشوارتر نخواهد بود.

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 378. ثواب الاعمال ، ص 275)

******

تاخیر نماز به خاطر جماعت

عن جمیل بن صالح انه سال ابا عبدالله - علیه السلام - ایهما افضل ؟یصلى الرجل لنفسه فى اول الوقت او یؤ خرها قلیلا و یصلى باهل مسجده اذا کان امامهم ؟ قال : یوخر و یصلى باهل مسجده اذا کان الامام

جمیل بن صالح از امام صادق (ع ) سؤ ال کرد: کدام یک از این دو افضل است : انسان در اول وقت نمازش را بخواند یا مقدارى نماز را تاخیر بیندازد تا با اهل مسجد به جماعت نماز بخواند، زمانى که مسجد امام جماعت دارد؟ حضرت فرمود: نماز را به تاخیر بینداز، با اهل مسجد نماز بخوان ، زمانى که مسجد امام جماعت دارد.

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 388)

******

آفات بى میلى به مساجد

قال الصادق - علیه السلام -:

و من صلى فى بیته جماعة رغبة عن المساجد فلا صلاة له و لمن صلى معه الا من علة تمنع من المسجد

و هر کس از روى بى میلى به مساجد در خانه اش هرچند نماز جماعت بخواند براى او نمازى نخواهد بود و حتى براى کسانى که با او نماز خوانده اند، مگر آن که واقعا علتى مانع از حضور در مسجد بوده باشد.

(امالى طوسى ، ج 2، ص 307)

******

جبران و فوت تکبیراول

عن عبدالله بن مسعود - رحمه الله - انه فاتته تکبیرة الافتتاح یوما فاعتق رقبة و جاء الى النبى - صلى الله علیه وآله - فقال یا رسول الله فاتتنى تکبیرة الافتتاح یوما فاعتقت رقبة هل کنت مدرکا فضلها؟ فقال : لافقال ابن مسعود ثم اعتق اخرى هل کنت مدرکا فضلها؟ فقال : لایابن مسعود! و لو انفقت ما فى الارض جمیعا لم تکن مدرک فضلها

عبدالله بن مسعود روزى به تکبیر اول نماز جماعت نرسید و براى جبران فوت این ثواب یک بنده آزاد کرد، آمد خدمت رسول خدا (ص ) عرض کرد: یا رسول الله من به تکبیر اول نماز جماعت نرسیدم و جهت جبران یک بنده آزاد کردم . آیا با این کار آن ثواب فوت شده را درک خواهم کرد؟ حضرت فرمود: خیر، ابن مسعود گفت : یک بنده دیگر آزاد خواهم کرد آیا به ثواب فوت شده خواهم رسید؟ حضرت فرمودند: خیر، اى ابن مسعود اگر آن چه در زمین است در راه خدا انفاق کنى ثواب فوت شده را درک نخواهى کرد.

(مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 488)

******

مداومت بر نماز جماعت

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

و من لزم جماعة المسلمین حرمت علیهم غیبته و ثبتت عدالته

کسى که بر نماز جماعت مداومت داشته باشد، غیبت او بر مسلمانان حرام و عدالتش ثابت مى شود.

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 394)

******

فضیلت نماز جماعت

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

صلاة الجماعة افضل من صلاة الفرد بخمس و عشرین درجة

یک نماز که به جماعت برگزار گردد، برترى و فضیلت دارد بر بیست و پنج نماز فرادى

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 374)

******

غیبت و قطع رابطه با تارک نماز جماعت

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

لاصلاة لمن لایصلى فى المسجد مع المسلمین الا من علة و لاغیبة لمن صلى فى بیته و رغب عن جماعتنا و من رغب عن جماعة المسلمین سقطت عدالته و وجب هجرانه کسى که بدون عذر موجهى با مسلمین در مسجد نماز جماعت نمى خواند نمازش کامل نیست ، و کسى که در منزلش نماز مى خواند و نسبت به جماعت مسلمین بى توجه است غیبتش جایز است و کسى که نسبت به جماعت مسلمین بى توجه است از عدالت ساقط است و واجب است دورى کردن از او

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 394)

******

امام جماعت فکر مامومین

قال الصادق - علیه السلام -:

ینبغى للامام ان یکون صلاته صلاة اضعف من خلفه

بر امام جماعت شایسته است که نمازش بر اساس نماز ضعیفترین مامومین خود باشد (نماز را در حال نماز جماعت طولانى نکند).

(من لایحضره الفقیه ، ص 381)

******





نوع مطلب : اســـــــــــــــــــــــرار نماز، بوستان حدیث، 
برچسب ها : احادیث اهمیّت نماز جماعت و مسجد،
لینک های مرتبط :
          
شنبه 18 آذر 1396





احادیث در مورد فضیلت نماز جماعت

(قسمت 1)



فضیلت نماز جماعت

قال رسول الله صلى الله علیه وآله

صلاة الرجل فى جماعة خیر من صلاته فى بیته اربعین سنة . قیل : یا رسول الله !صلوة یوم ؟ فقال : صلوة واحدة

نماز خواندن انسان در جماعت بهتر است از نمازى که چهل سال در خانه خوانده شود. عرض کردند: یا رسول الله ! نماز یک روز؟ حضرت فرمود: بلکه یک نماز.

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 374)

******

اخطار پیامبر و ترک نماز جماعت

قال الصادق - علیه السلام -:

هم رسول الله - صلى الله علیه وآله - باحراق قوم فى منازلهم لایصلون بالجماعة

حضرت پیغمبر (ص ) خواست خانه ها را بر قومى که در منازل خود نماز مى گزاردند و به جماعت حاضر نمى شدند، بسوزاند.

(لئالى الاخبار، ج 4، ص 205)

******

بى اعتنایى به نماز جماعت

عن ابى جعفر - علیه السلام - قال : قال على - علیه السلام -:

من سمع النداء فلم یجبه من غیر علة فلا صلاة له

هرکس که صداى اذان جماعت را بشنود و بدون هیچ عذرى پاسخ ندهد، نماز ندارد (نمازش مقبول نیست ).

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 375)

******

برائت از آتش دوزخ و نفاق

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

من صلى اربعین یوما جماعة یدرک التکبیرة الاولى ، کتب له برائتان برائة من النار و برائة من النفاق

کسى که نماز خود را با جماعت و با درک تکبیر اول نماز، چهل روز انجام دهد، خداوند دو برائت را براى او مقرر مى سازد:

(بحارالانوار، ج 88، ص 4)

******

ترک نمازجماعت

قال الباقر - علیه السلام -:

من ترک الجماعة رغبة عنها و عن جماعة المسلمین من غیر علة فلا صلاة له

کسى که از روى بى میلى ، بدون عذر و علت نماز جماعت را که اجتماع مسلمانان است ترک کند، نمازى براى او نیست .

(امالى شیخ صدوق ، ص 290)

******

نماز جماعت با هر دشوارى

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

الصلاة جماعة ولو على راءس زج

در نماز جماعت شرکت نمایید، گرچه آن رابر سر آهن نوک نیزه و انجام دهید (یعنى هر قدر سخت و دشوار باشد، از حضور در جماعت دریغ نکنید).

(بحارالانوار، ج 88، ص 4)

******

رعایت حال ماءمومین

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

انى لاکون فى الصلوة فاسمع بکاء الصبى فاخفف مخافة ان اشق على امه

من گاهى در حال نماز که هستم صداى گریه کودکى را مى شنوم و نماز را سبک و کوتاه مى کنم ، چرا که مى ترسم مادرش را به رنج افکنم .

(کنزالعمال ، ج 7، ص 601، حدیث 20455)

******

دورى از ایمان

قال الصادق - علیه السلام -:

من خلع جماعة المسلمین قدر شبر، خلع ربقة الایمان من عنقه

کسى که به اندازه یک وجب از جماعت مسلمانان (عملا) دورى کند، ریسمان ایمان را از گردنش درآورده و به دور افکنده است

(بحارالانوار، ج 88، ص 13)

******

ترک نماز جماعت بدون عذر

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

لاصلوة لمن لم یصل فى المسجد مع المسلمین الا من علة

کسى که بدون عذرى در جماعت مسلمانها در مسجد شرکت نکند، نمازش پذیرفته نیست

(وسائل الشیعه ج 3، ص 377)

******

نظم صف هاى جماعت

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

یا ایها الذین اقیموا صفوفکم و امسحوا بمناکبکم لئلایکون فیکم خلل ، و لا تخالفوا فیخالف الله بین قلوبکم الا و انى اراکم من خلفى

رسول خدا (ص ) خطاب به جمعیتى فرمود: اى مردم صف هاى (نمازجماعت) را منظم و مساوى کنید و دوش به دوش بایستید تا فاصله و جدایى میان شما نیفتد و نامرتب نباشید که خداوند دلهاى شما را از یکدیگر دور گرداند و بدانید که من شما را از پشت سر مى بینم که چگونه نظم را در صفهاى جماعت برقرار مى کنید.

(ثواب الاعمال ، ص 520)

******

نماز و وحدت اسلامى

قال الصادق - علیه السلام -:

من صلى معهم فى الصف الاول کان کمن صلى خلف رسول الله فى الصف الاول

کسى که در صف اول نماز جماعت شرکت نماید، مانند آن است که در صف اول پشت سر پیامبر (ص) نماز خوانده باشد.

(وسائل الشیعه ، ج 3، ص 381)

******

نماز به صورت نماز جماعت

قال الرضا - علیه السلام -:

الصلوة فى جماعة افضل

نماز به صورت جماعت با فضیلت ترین است .

(جامع احادیث الشیعه ، ج 4، ص 450)

******

علت نماز جماعت

عن الرضا - علیه السلام-

انما جعلت الجماعة لئلا یکون الاخلاص و التوحید و الاسلام و العبادة لله الا ظاهرا مکشوفا مشهورا

نماز جماعت قرار داده شده است ، تا اخلاص و یگانگى و اسلام و عبادت براى خداوند آشکار، باز و ظاهر باشد

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 372. بحارالانوار، ج 88، ص 12)

******

خوش گمانى به نمازگزار

قال الصادق - علیه السلام -

من صلى خمس صلوات فى الیوم و اللیلة فى جماعة فظنوا به خیرا و اجیروا شهادته

هر که پنج نماز شبانه روز را به جماعت مى خواند به او خوش گمان باشید و گواهى اش را بپذیرید

(بحارالانوار، ج 88، ص 8. وسائل الشیعه ، ج 5، ص 371)

******

ثواب پشت سر عالم

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -

من صلّى خلف عالم فکانما صلى خلف رسول الله

کسى که پشت سر عالم نماز به جا آورد، مانند کسى است که پشت سر پیغمبر خدا نماز خوانده است

(بحارالانوار، ج 88، ص 119)

******

صف جهاد و صف جماعت

قال ابوالحسن موسى بن جعفر - علیه السلام -:

انّ الصلوة فى الصف الاول کالجهاد فى سبیل الله - عزّوجل -

نماز خواندن در صف اول ، مانند جهاد در راه خداست .

(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 387)

******

ثواب اقتدا به عالم

قال الصادق - علیه السلام -:

الصلاة خلف العالم بالف رکعة

نماز در پشت سر یک عالم برابر هزار رکعت است.

(بحارالانوار، ج 88، ص 5)

******

صف اول جماعت

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله - :

ان الله و ملئکته یصلون على الذین یصلون الصفوف الاول

به حقیقت خداوند و فرشتگانش بر کسانى که صفهاى اول نماز جماعت را به هم پیوند مى دهند، درود مى فرستند.

(کنزالعمال ، ج 2، ص 623)

******

لبیک به اذان نماز

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

اذا سمعت الاذان فات ولو حبوا

هنگامى که اذان نماز را شنیدى ، هرچه سریعتر به مسجد بیا، گرچه سینه خیز باشد.

(کنزالعمال ، ج 7، ص 548)

******

امام جماعت

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

امام القوم وافدهم فقدموا فى صلاتکم افضلکم

امام جماعت هرجمعى نماینده آن در پیشگاه خداوند مى باشد، پس براى امامت جماعت خود بهترینها را برگزینید.

(بحارالانوار، ج 88، ص 109)

******

عذاب دنیوى براى تارک نماز جماعت

قال الصادق علیه السلام

ان قوما جلسوا عن حضور الجماعة فهم رسول الله - صلى الله علیه وآله - ان یشعل النار فى دورهم حتى خرجوا و حضروا الجماعة مع المسلمین

عده اى در هنگام وقت نماز جماعت مى نشستند (و به نماز جماعت حاضر نمى شدند) پیامبر اسلام تصمیم گرفت که خانه هاى آنها راآتش بزند تا از منازلشان بیرون آمده و در جماعت مسلمین حاضر شوند.

(بحارالانوار، ج 88، ص 16)

******

نماز جماعت در صبح

قال رسول الله  صلى الله علیه وآله

لان اصلى الصبح فى جماعة احب الى من ان اصلى لیلتى حتى اصبح

اگر نماز صبح را به جماعت بخوانم ، در نظرم محبوبتر از عبادت و شب زنده دارى تا صبح است

(کنزالعمال ، ج 8، حدیث 22792)

******

آفات جدایى از جمعیت

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله - :

من فارق جماعة المسلمین فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه قیل : یا رسول الله و ما جماعة المسلمین ؟قال : جماعة اهل الحق و ان قلوا

کسى که از جمعیت مسلمان جدا شود، رشته اسلام را از گردنش باز نموده . از حضرت سؤ ال شد: منظور کدام جمعیت است ؟آن حضرت فرمود: مردم و اهل حق ، هرچند کم باشند.

(امالى شیخ صدوق ، ص 272)

******






نوع مطلب : اســـــــــــــــــــــــرار نماز، بوستان حدیث، 
برچسب ها : احادیث اهمیّت نماز جماعت و مسجد،
لینک های مرتبط :
          
شنبه 18 آذر 1396





موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
ابزار وبلاگ نویسی

وبـــــــلاگ قـــــــــرآن و عـــــــترت

اخبار ایران:

اخبار جهان:

اخبار اقتصادی:

اخبار علمی

اخبار فناوری و اطلاعات

اخبار هنری:

اخباراجتماعی

اخبار ورزشی

--------------------------------------------------------------------------------------

آپلود نامحدود عکس و فایل

آپلود عکس

دریافت کد آپلود سنتر

--------------------------------------------------------------------------------------
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
-------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------- ساخت وبلاگ
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic